Ала, демоница града на Балкану

Ала је демоница јужнословенске традиције.

Градоносни облак који уништава жетву и прождире Сунце и Месец. Овај приказ је представља као демоницу града са Балкана. Као демон олује и града код Јужних Словена, Ала се већ у наслову уводи.

ДемонкаСловенско

Ala

Ала, бугарски хала, у јужнословенском народном веровању представља демоницу олује и града. Она носи облаке града и олује над пољима, уништава жетву и прождире Сунце и Месец, чиме предање тумачи помрачења.

Њен противник је добри змај, заштитник летине; његова борба против Але тумачи се као гром и муња. У христијанизованој верзији улогу змаја преузима Свети Илија. Ова представа је распрострањена у Србији, Бугарској и Северној Македонији.

На један поглед: Ала

Тип: демоница олује и града, временски и прождирући демон
Порекло: јужнословенско народно веровање
Текстови: етнографске збирке Зечевића, Раденковића и Георгијеве
Период: етнографски документовано у 19. и 20. веку
Изгледа: као црни вихор или многоглаво змијолико биће

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Ала припада јужнословенском народном веровању; најважнија документација потиче из етнографије 19. и 20. века.

Простор распрострањености

Србија, Бугарска и Северна Македонија. Ала није панславенска појава, већ је ограничена на овај јужнословенски простор.

Стање извора

Добро документовано: радови Слободана Зечевића, Љубинка Раденковића и Иваничке Георгиеве чине темељ истраживања.

Име и варијанте

Јужнословенски: ала, бугарски хала. Етимологија је спорна: раширено турско извођење од ala, змија, оборено је, пошто је изворни облик имао почетно х. Предност се даје грчком chálaza, град, или прасловенском xala, бесњење елемената.

Oblik i dejstvo

Изглед

Ала је нејасног и регионално врло различитог облика: као црни вихор, огромно многоглаво змијолико биће, змајица, змијско тело са коњском главом или као гавран; у Бугарској крилата, са репом сличним мачу. Ова разноликост сматра се доказом њеног синкретистичког порекла.

Дејство

Ала носи облаке града и олује над пољима, уништава и „пије“ жетву те је однесе у друга села. Изразито је прожрљива, једе децу и прождире Сунце и Месец, што узрокује помрачења; ако би јој то потпуно успело, то би значило крај света. Осим тога, може ући у људе.

Основни подаци: Ала

Најважнији аспекти демонице града на један поглед.

Традиција

Јужнословенски временски демон, по Зечевићу синтеза словенског демона лошег времена и предсловенско-балканског демона.

Delokrug dejstva

Поља, жетва и небеске појаве: Ала уништава жито и прети Сунцу и Месецу, чије помрачење јој се приписује.

Prikaz

Црни вихор, многоглаво змијолико биће, змајица, змијско тело са коњском главом или гавран; у Бугарској крилата, са репом сличним мачу.

Домен деловања

Град и невреме, уништење жетве, помрачења; уз то способност да уђе у људе.

Облици одбране

Одбрамбени сто са хлебом, сољу, ножем црне дршке и секиром; одбрамбене формуле упућене облаку; при помрачењу пуцњи из пушке и звоњење звона.

Паралеле

Добри змај је њен главни непријатељ, сродне су аждаја, Ламија и румунска влва; на пољској страни Виетжица (Wietrzyca).

Синтеза два демонска света

Већ и само име уводи у истраживачку дебату: дугогодишње популарно турско извођење од ala, змија, оборено је, пошто је изворни облик имао почетно х. Данас се предност даје грчком chálaza, град, или прасловенском xala, бесњење елемената. Ала је документована код Слободана Зечевића, Љубинка Раденковића и Иваничке Георгиеве.

Зечевић тумачи ову представу као синтезу словенског демона лошег времена и предсловенско-балканског демона; изразита разноликост њених облика сматра се доказом тог синкретистичкog порекла. Чврсто утврђена је, међутим, њена улога у временској борби: добри змај брани жетву од ње, а његов сукоб са Алом тумачи се као гром и муња. У христијанизованој верзији на место змаја долази Свети Илија; уз то, борбу воде и змајевити људи, алoвити или змajeviti људи.

Језички траг и тумачење

Изрази јак као ала и прождрљив, алав, живе даље у свакодневном говору. Ала је присутна у словенски инспирисаној фантастици и на фолклорним блоговима; рељеф у манастиру Високи Дечани приказује орла који хвата алу.

Религиолошки посматрано, ала је典型 пример разорног демона временских непогода, који угрожава летину, сунце и месец. Три појашњења: турска етимологија је оповргнута. Ала је злоћудни демон непогода, а аждаја њен добронамерни супарник. И она није панславенска појава, већ ограничена на српско-бугарско-македонски простор.

Одбрамбени сто против облака града

Када би се приближио облак града, испред куће се постављао сто са хлебом, сољу, ножем црне дршке и секиром окренутом сечивом ка небу. Одбрамбене формуле изговарала је жена вешта у магији, упућене директно облаку. Ако би Ала прогутала Сунце или Месец, тераном ју је пуцњима из пушке, звоњењем звона и басмама: бука целог села супротстављала се прождрљивици на небу.

Змaj, аждаја и временски људи

Главни непријатељ Але је добри змaj, заштитник жетве; у христијанизованој верзији улогу змаја преузима Свети Илија. Сродне су аждаја, Ламија и румунска влва. Борба против Але одвија се и преко змajevitih људи, алoвитих или змajевитих људи, у чему подсећају на Здухаћа. Као штетни олујни ветар, блиска јој је пољска Виетжица (Wietrzyca); међу грчким ветровима сродна представа је Кајкиас (Kaikias).

Често постављана питања о Али

Шта је Ала?

Јужнословенски демон олује и града који уништава летину и прождире Сунце и Месец, чиме се објашњавају помрачења.

Ко се бори против ње?

Добри змај и, у хришћанизованој предаји, Свети Илија, а уз њих и змајевити људи, односно алoвити или змајевити људи.

Да ли важи турска етимологија?

Не. Извођење од турске речи ala, змија, оборено је због изворног почетног х; предност се даје речи chálaza, град (падавина), или прасловенском xala.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Словенско – сва бића словенског предања
Здухаћ – временски човек који се бори против сила града
Wietrzyca, Кајкиас – сродна бића олује
Гвожђе, Со, Амулет – прадавна заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као јужнословенски демон непогоде, Ала спаја две страшне улоге у једном бићу, доносиоца града и таме: она узима селу летину с поља, а небу светлост, и баш против те двоструке претње усмерена је предана одбрана.