Az Ala a déli szláv hagyomány démonja.
A jégesőfelhő, amely tönkreteszi a termést, és elnyeli a Napot és a Holdat. Az adatlap a Balkán jégesődémonaként mutatja be. A déli szlávok vihar- és jégverés-démona már a cím szintjén megjelenik. A Balkán jégesődémonja néven számon tartott lény kerül elő, akinek időjárási hiedelmekben betöltött szerepét vázolja a bevezető.
Az Ala, bolgárul Hala, a déli szláv néphitben vihar- és jégverés-démon. Jégesőfelhőket és zivatarfelhőket tereget a mezők fölé, tönkreteszi a termést, és elnyeli a Napot és a Holdat, amellyel a hagyomány a napfogyatkozásokat magyarázza.
Ellenfelei a jó sárkány, a zmaj, a termés védelmezője; harcuk a zivatar és a villám értelmezésévé vált. A kereszténnyé vált változatban Illés próféta veszi át a sárkány szerepét. Az alak Szerbiában, Bulgáriában és Észak-Macedóniában terjedt el.
Típus: Vihar- és jégverés-démon, időjárás- és falódémon
Eredet: Déli szláv néphit
Szövegek: Zečević, Radenković és Georgieva etnográfiai gyűjteményei
Időszak: Etnográfiailag dokumentálva a 19. és 20. században
Megjelenés: Fekete forgószél vagy többfejű kígyólény
Az Ala a déli szláv néphithez tartozik; mérvadó dokumentációja a 19. és 20. századi néprajzból származik.
Szerbia, Bulgária és Észak-Macedónia. Az Ala nem pánszláv jelenség, hanem erre a déli szláv területre korlátozódik.
Jól adatolt: Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković és Ivanichka Georgieva munkái képezik a kutatás alapját.
Déli szláv: ala, bolgárul hala. Az etimológia vitatott: a hosszú ideig népszerű török eredeztetés az ala, kígyó szóból cáfolt, mivel az ősi alak szókezdő h-t tartalmazott. Ma inkább a görög chálaza, jégeső, vagy az ősszláv xala, az elemek tombolása szavakat részesítik előnyben.
Megjelenés
Az Ala képe homályos és erősen változó vidékenként: fekete forgószél, óriási többfejű kígyólény, sárkányszerű nőstény, lófejű kígyótest vagy holló; Bulgáriában szárnyas, kardszerű farokkal. Ez a sokféleség szinkretisztikus eredetének bizonyítékaként szerepel a kutatásban.
Hatás
Az Ala jégesőfelhőket és zivatarfelhőket tereget a mezők fölé, tönkreteszi és felissza a termést, és más falvakba hurcolja azt. Rendkívül falánk: gyermekeket faló és a Napot meg a Holdat elnyelő lényként tartják számon, amely ezzel fogyatkozásokat okoz; ha teljesen sikerülne, az a világ végét jelentené. Emellett képes emberekbe szállni.
A jégesődémon legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Déli szláv időjárásdémon, Zečević szerint egy szláv rosszidő-démon és egy előszláv balkáni démon szintézise.
Mezők, termés és égi jelenségek: Az Ala elpusztítja a gabonát, és fenyegeti a Napot meg a Holdat, amelyek elsötétülését neki tulajdonítják.
Fekete forgószél, többfejű kígyólény, sárkányszerű nőstény, lófejű kígyótest vagy holló; Bulgáriában szárnyas, kardszerű farokkal.
Jégeső és vihar, terméselpusztítás, fogyatkozások; emellett az emberekbe való szállás képessége.
Elhárítóasztal kenyérrel, sóval, fekete nyelű késsel és fejszével; elhárító ráolvasások a felhő ellen; fogyatkozáskor puskalövések és harangozás.
A jó sárkány, a zmaj, mint esküdt ellenség; rokon lények az aždaja, a Lamia és a román vlva; a lengyel oldalon a Wietrzyca.
Már a név kutatási vitába vezet: a sokáig népszerű török eredeztetés az ala, kígyó szóból cáfolt, mert az ősi alak szókezdő h-t tartalmazott. Ma a görög chálaza, jégeső, vagy az ősszláv xala, az elemek tombolása szavakat részesítik előnyben. Az Ala adatolva van Slobodan Zečevićnél, Ljubinko Radenkovićnál és Ivanichka Georgievano.
Zečević az alakot egy szláv rosszidő-démon és egy előszláv balkáni démon szintéziseként értelmezi; megjelenési formáinak feltűnő sokfélesége ennek a szinkretisztikus eredetnek bizonyítékaként szerepel. Szilárdan rögzített viszont az időjárásharc során betöltött szerepe: a jó sárkány, a zmaj, megvédi ellene a termést, és harcuk a mennydörgést és a villámot értelmezi. A kereszténnyé vált változatban Illés próféta lép a sárkány helyébe; emellett a sárkányemberek, az aloviti vagy zmajeviti ljudi, is folytatják a harcot.
Az erős mint egy Ala és falánk, alav, szólások ma is élnek a köznapi nyelvben. Az Ala jelen van a szláv ihletésű fantasyszépirodalomban és folklórblogokban; a Visoki Dečani-kolostor egyik dombormüve egy Alát ragadó sast ábrázol.
Vallástudományos szempontból az Ala a mintapéldája a pusztító időjárásdémonnak, amely a termést, a Napot és a Holdat fenyegeti. Három pontosítás: a török etimológia cáfolt. Az Ala a gonosz időjárásdémon, a sárkány a jóindulatú ellenfele. És nem pánszláv, hanem szerb-bolgár-macedón területre korlátozott jelenség.
Közeledő jégesőfelhők esetén a ház elé asztalt állítottak kenyérrel, sóval, fekete nyelű késsel és egy égnek fordított élű fejszével. Elhárító ráolvasásokat egy javasasszony mondott el közvetlenül a felhő felé. Ha az Ala elnyelte a Napot vagy a Holdat, puskalövésekkel, harangozással és ráolvasásokkal üldözték el: a falu zaja szállt szembe az égen lakmározó lénnyel.
Az Ala esküdt ellenfele a jó sárkány, a zmaj, a termés védelmezője; keresztény változatban Illés próféta veszi át a sárkányszerepet. Rokon lények az aždaja, a Lamia és a román vlva. Az Ala elleni harc a sárkányembereken, az aloviti vagy zmajeviti judijn keresztül is zajlik, amiben a Zduhać-hoz hasonlít. Ártó viharszélként a lengyel Wietrzyca áll hozzá közel; a görög szelek közül Kaikias tekinthető rokon alaknak.
Mi az Ala?
Egy déli szláv vihar- és jégverés-démon, amely tönkreteszi a termést, és elnyeli a Napot és a Holdat, amivel a fogyatkozásokat magyarázza.
Ki harcol ellene?
A jó sárkány, a zmaj, és kereszténnyé vált változatban Illés próféta, valamint a sárkányemberek, az aloviti vagy zmajeviti ljudi.
Helytálló a török etimológia?
Nem. A török ala, kígyó szóból való eredeztetés cáfolt az eredeti szókezdő h miatt; inkább a chálaza, jégeső, vagy az ősszláv xala szót részesítik előnyben.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Déli szláv időjárásdémonként az Ala két rettegett szerepet egyesít egyetlen alakban, a jégesőhozót és a sötétséget: elveszi a falutól a mezei termést, és az égtől a fényt, és pontosan e kettős fenyegetés ellen irányult a hagyományban megőrződött elhárítás.
A különböző kultúrák hagyományai Ala ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Palden Lhamo, a tibeti pantheon egyetlen női védelmi istensége. Félelmetes lovas, Lhasa és a Dhar...

Gede (Guédé) a Vodou halotti loái, Baron Samedi családja. Temetői szellemek, fekete-lila színek.

A Sirena, a filippínó sellő bűvölő énekével. Eredet, a Magindara, a Siyokoy és a védelmi formák á...

Oshun, a joruba édesvíz- és szerelemistennő: az Osun folyó, az osogbói Világörökség-liget, méz és...

Grannus, a gall gyógyforrások és a gyógyító tűz istene. Eredete, Apollónnal való azonosítása és v...

Apu Wamanrasu, Huancavelica pásztorainak leghatalmasabb Wamanije. Eredete, a halotti kultusz, a n...