A Sólyom-havasorma: Apu Wamanrasu Huancavelicában

Apu Wamanrasu a quechua hagyomány hegyistene.

A nyájak, az időjárás és Huancavelica halottainak ura. Huancavelicában a hegyipásztorok Wamanije, az Apu Wamanrasu kerül elő, a hozzá kapcsolódó hagyomány rövid összegzésével.

IstenQuechua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu egy kb. 5300 méter magas hegycsúcs a Chunta-láncolatban, Huancavelica határvidékén, és a térség leghatalmasabb Apuja, illetve Wamanije. A pásztorközösségek a nyájak, az időjárás és a közösség halottainak uraként tisztelik.

Neve Sólyom-havasorma, és a sólyom a közép-perui térségben több puszta névadónál: a waman vagy wamani szó ott magát a hegyistent jelöli. Kultusza etnográfiailag átlag feletti részletességgel dokumentált.

Áttekintés: Apu Wamanrasu

Típus: Wamani, a nyájak, az időjárás és a halottak ura
Eredet: Chunta-láncolat, Huancavelica, Közép-Peru
Szövegek: etnográfiailag jól dokumentált, Arroyo Aguilar monográfiái
Időszak: napjainkban is élő kultusz
Megjelenés: antropomorf módon elképzelt Wamani sólyom-vonatkozással

Elterjedési terület és források

A szövegek korszaka

A kultusz napjainkban is élő, és Közép-Peru etnográfiailag legjobban leírt hegyikultuszai közé tartozik.

Elterjedési terület

A Chunta-láncolat Huancavelica határvidékén, Közép-Peruban; a kultusz hordozói a fennsík pásztornépei.

Forráshelyzet

Jó: Sabino Arroyo Aguilar elsősorban monografikusan dolgozta fel a hegyet, beleértve a csúcs alatti sziklamélyedésekben feltárt temetkezéseket.

Elnevezés és változatok

Quechua: waman, sólyom vagy vándorsólyom, és rasu, hó vagy hócsúcs; Wamanrasu jelentése Sólyom-havasorma. A sólyom, waman vagy wamani, a közép-perui térségben egyszersmind magának a hegyistennek a neve.

Megjelenés és viselkedés

Megjelenés

Wamanrasut antropomorf módon elképzelt Wamanniként ábrázolják, sólyom-asszociációval; maga a hegy a Chunta-láncolat egyik hófödte csúcsa.

Hatás

Wamanikként Wamanrasu oltalmazza az alpaka- és lámacsordákat, valamint a legelőket, közvetít az ősök és a halottak felé, és a fennsík időjárásának hatalma.

Adatlap: Apu Wamanrasu

A nyájak és a halottak urának tömör bemutatása.

Hagyomány

Térsége leghatalmasabb Wamanije, a közép-andoki Wamani-kultuszban gyökerezik, Ayacucho és Huancavelica vidékén.

Hatásköre

A fennsík pásztornépei alpaka- és lámacsordáikkal, legelőikkel, az időjárás és a közösség halottai.

Ábrázolás

Antropomorf módon elképzelt Wamani sólyom-vonatkozással; a hegy magassága forrásonként kb. 5298 és 5304 méter között változik.

Hatáskör

Nyájvédelem, időjárási hatalom és halotti közvetítés: a Wamani nyitva tartja az összeköttetést az élők és az ősök között.

Kultusz

A pásztorok pago- és despacho-áldozatai; a hegy sziklamélyedéseiben temetkezések és halotti kultusz dokumentált.

Kapcsolódó fogalmak

A déli Apu-fogalom, például Apu Salkantay; az aymara térségben az Achachila mint ősihegy.

A sólyom, a hó és a halottak

A quechua waman sólymot vagy vándorsólymot jelent, a rasu havat vagy hócsúcsot; Wamanrasu jelentése Sólyom-havasorma. A sólyom azonban több puszta képnél: a közép-perui térségben a wamani a hegyisten megnevezése, így a hegy neve és az isten neve szorosan összefonódik.

Wamanrasu etnográfiailag átlag feletti részletességgel dokumentált, elsősorban Sabino Arroyo Aguilar munkásságának köszönhetően, aki a csúcs alatti sziklamélyedésekben talált temetkezéseket, valamint a pásztori és halotti kultuszt is leírta. Ennek révén szokatlanul pontosan nyomon követhető, hogyan kapcsolja össze egy élő hegyikultusz az állattenyésztést, az időjárás értelmezését és a halottak emlékezetét.

Egy perui antropológiai esettanulmány

A perui antropológiában Wamanrasu az altoandoki pásztornépek kulturális identitásának esettanulmánya; nemzetközileg a hegy kevéssé ismert.

Vallástudományos szempontból Apu Wamanrasu regionális, de szilárd monografikus forrásokkal alátámasztott, napjainkban is élő kultusz. Fontos pontosítások: a magasság kb. 5298 és 5304 méter között ingadozik; a Huamanrazo, Huamanrasu és Wamanrasu írásvariánsok ugyanazt a hegyet jelölik; a Wamani itt nem csupán az Apu szinonimája, hanem a hegyistennek a közép-perui megnevezése.

Nyájáldozat és halotti kultusz a Wamani lábánál

Konkrétan adatoltak a fennsíki pásztorok pago- és despacho-áldozatai, amelyek során kokaleveleket, lámazsírt és chichát ajánlanak fel a Wamaninnak. Ehhez járul a hegy sziklamélyedéseiben feltárt temetkezések és a halotti kultusz dokumentált összefüggése, amelyet Arroyo Aguilar írt le: a hegy, amely oltalmazza a nyájakat, befogadja a közösség halottait is.

A Wamani-kultusz és az Apu-fogalom összehasonlítása

Apu Wamanrasu a közép-andoki Wamani-kultuszhoz tartozik Ayacucho és Huancavelica területén, és rokon a déli Apu-fogalommal, ahogyan azt olyan hegyek képviselik, mint Apu Salkantay. A Wamaninnak az aymara területen az Achachila felel meg; a kultusz továbbá szorosan kapcsolódik a Pachamama földanyához.

Gyakori kérdések a Wamanrasuról

Mit jelent a Wamanrasu név?

Sólyom-havasorma, a waman (sólyom) és a rasu (hó) szavakból; a waman egyszersmind a hegyisten neve is.

Mi a Wamani?

A hegyisten közép-perui megnevezése, amely itt több puszta Apu-szinonimánál.

Mi köti össze a halottakkal?

A hegy sziklamélyedéseiben temetkezések és halotti kultusz dokumentált; a Wamani az ősök felé közvetít.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Apu Salkantay – a déli Apu-fogalom
Achachila – az aymarák ősihegye
Pachamama – az Andok földanyja
Füstölés, Amulett – védőgyakorlatok andoki párhuzamokkal

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

A Sólyom-havasorma magában foglalja mindazt, ami az andoki pásztorvalláson alapszik: Huancavelica leghatalmasabb Wamanjaként Wamanrasu oltalmazza a nyájakat, irányítja az időjárást, és nyitva tartja a közösség halottaihoz vezető kapcsolatot.

Besorolás & védelem

IISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt II. befolyási szintbe sorolja, Érezhető befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Apu Wamanrasu ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →