Apu Wamanrasu é deus da montanha na tradição quechua.
Senhor dos rebanhos, do clima e dos mortos de Huancavelica.
Apu Wamanrasu é uma montanha de cerca de 5300 metros da cadeia Chunta, na zona fronteiriça de Huancavelica, e o Apu ou Wamani mais poderoso da região. As comunidades pastoris veneram-no como senhor dos seus rebanhos, do clima e dos mortos da comunidade.
O seu nome significa Montanha Nevada do Falcão, e o falcão, na região do Peru central, é mais do que um mero dador de nome: waman ou wamani designa aí a própria divindade da montanha. Etnograficamente, o culto está documentado de forma acima da média.
Tipo: Wamani, senhor do gado, do clima e dos mortos
Origem: cadeia Chunta, Huancavelica, Peru central
Textos: bem documentado etnograficamente, monografias de Arroyo Aguilar
Período: culto vivo na atualidade
Aparência: Wamani concebido de forma antropomórfica, com ligação ao falcão
O culto está atualmente vivo e é um dos cultos de montanha do Peru central mais bem descritos etnograficamente.
A cadeia Chunta, na zona fronteiriça de Huancavelica, no Peru central; os praticantes do culto são os pastores do planalto.
Boa: sobretudo Sabino Arroyo Aguilar estudou a montanha em monografias, incluindo os enterramentos em nichos rochosos sob o cume.
Quéchua: waman, falcão ou falcão-peregrino, e rasu, neve ou cume nevado; Wamanrasu significa monte nevado do falcão. O falcão, waman ou wamani, é, na região do Peru central, também o nome da própria divindade da montanha.
Aparência
Wamanrasu é concebido como um Wamani antropomórfico com associação ao falcão; a própria montanha é um cume nevado da cordilheira Chunta.
Ação
Enquanto Wamani, Wamanrasu protege os rebanhos de alpaca e lama e os pastos, faz de intermediário para os antepassados e os mortos, e é uma força meteorológica do planalto.
O senhor dos rebanhos e dos mortos, apresentado de forma resumida.
O Wamani mais poderoso da sua região, enraizado no culto Wamani centro-andino de Ayacucho e Huancavelica.
Os pastores do planalto com os seus rebanhos de alpaca e lama, os seus pastos, o clima e os mortos da comunidade.
Wamani concebido de forma antropomórfica, com relação ao falcão; a montanha mede, segundo as fontes, entre cerca de 5298 e 5304 metros.
Protecção dos rebanhos, força meteorológica e intermediação com os mortos: o Wamani mantém aberta a ligação entre vivos e antepassados.
Oferendas Pago e Despacho dos pastores; nos abrigos rochosos da montanha estão documentados enterramentos e um culto aos mortos.
O conceito de Apu do sul, como em Apu Salkantay; na região aimará, o Achachila enquanto montanha ancestral.
Em quéchua, waman significa falcão ou falcão-peregrino, rasu significa neve ou cume nevado; Wamanrasu significa monte nevado do falcão. O falcão é, contudo, mais do que uma imagem: na região do Peru central, wamani é o termo para a própria divindade da montanha, pelo que o nome do monte e o nome do deus se entrelaçam.
Wamanrasu está documentado etnograficamente com um grau acima da média, sobretudo através de Sabino Arroyo Aguilar, que descreveu enterramentos em nichos rochosos sob o cume, bem como o culto pastoril e o culto aos mortos. Assim, é possível reconstituir com precisão pouco comum como um culto de montanha vivo une a economia pastoril, a interpretação do tempo e a memória dos mortos.
Na antropologia peruana, Wamanrasu é um estudo de caso sobre a identidade cultural dos pastores altoandinos; internacionalmente, a montanha é pouco conhecida.
No plano das ciências da religião, Apu Wamanrasu é um culto vivo, regional, mas solidamente documentado em monografias. Esclarecimentos importantes: a altitude varia entre cerca de 5298 e 5304 metros; as variantes gráficas Huamanrazo, Huamanrasu e Wamanrasu referem-se à mesma montanha; e Wamani não é aqui um mero sinónimo de Apu, mas sim o termo do Peru central para a divindade da montanha.
Estão documentadas concretamente oferendas Pago e Despacho dos pastores do planalto, nas quais se oferecem folhas de coca, gordura de lama e chicha ao Wamani. A isto acresce uma relação documentada entre enterramentos e culto aos mortos junto aos abrigos rochosos da montanha, descrita por Arroyo Aguilar: a montanha que protege os rebanhos também acolhe os mortos da comunidade.
Apu Wamanrasu pertence ao culto Wamani centro-andino de Ayacucho e Huancavelica e está relacionado com o conceito de Apu do sul, representado por montanhas como Apu Salkantay. Ao Wamani corresponde, na região aimará, o Achachila; o culto está ainda ligado à mãe-terra Pachamama.
O que significa Wamanrasu?
Monte nevado do falcão, de waman, falcão, e rasu, neve; waman é também o nome da divindade da montanha.
O que é um Wamani?
O termo do Peru central para a divindade da montanha, aqui mais do que um mero sinónimo de Apu.
Que ligação tem com os mortos?
Nos abrigos rochosos da montanha estão documentados enterramentos e um culto aos mortos; o Wamani faz de intermediário com os antepassados.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
O monte nevado do falcão reúne aquilo que constitui a religião pastoril andina: como o Wamani mais poderoso de Huancavelica, Wamanrasu guarda os rebanhos, orienta o tempo e mantém aberta a ligação com os mortos da comunidade.
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