Sokolí sněžná hora: Apu Wamanrasu v Huancavelice

Apu Wamanrasu je horský bůh quechuánské tradice.

Pán stád, počasí a mrtvých v Huancavelice.

BůhQuechua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu je asi 5300 metrů vysoká hora pohoří Chunta na pomezí Huancavelicy a nejmocnější apu čili wamani tohoto regionu. Pastevecké obce ho uctívají jako pána svých stád, počasí a mrtvých komunity.

Jeho jméno znamená Sokolí sněžná hora, přičemž sokol znamená ve středoperuánské oblasti více než jen dárce jména: waman nebo wamani zde označuje samotné horské božstvo. Etnograficky je kult zdokumentován nadprůměrně dobře.

Přehled: Apu Wamanrasu

Typ: wamani, pán dobytka, počasí a mrtvých
Původ: pohoří Chunta, Huancavelica, střední Peru
Texty: etnograficky dobře zdokumentováno, monografie Arroya Aguilara
Období: živý kult současnosti
Zjev: antropomorfně chápaný wamani se vztahem k sokolu

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Kult je v současnosti živý a patří k etnograficky nejlépe popsaným horským kultům středního Peru.

Verbreitungsraum

Pohoří Chunta na pomezí Huancavelicy ve středním Peru; nositeli kultu jsou vysokohorští pastevci.

Quellenlage

Dobrá: Horu monograficky zpracoval především Sabino Arroyo Aguilar, včetně pohřbů ve skalních výklencích pod vrcholem.

Jméno a varianty

Kečuánsky: waman, sokol nebo sokol stěhovavý, a rasu, sníh nebo sněžný vrchol; Wamanrasu znamená Sokolí sněžná hora. Sokol, waman nebo wamani, je ve středoperuánské oblasti zároveň jménem samotného horského božstva.

Zjev a chování

Zjev

Wamanrasu je pojímán jako antropomorfní wamani spojovaný se sokolem; samotná hora je sněžný vrchol pohoří Chunta.

Působení

Jako wamani chrání Wamanrasu stáda alpak a lam i pastviny, zprostředkovává vztah k předkům a mrtvým a je mocí počasí ve vysokohorské oblasti.

Profil: Apu Wamanrasu

Pán stád a mrtvých, stručně představený.

Tradice

Nejmocnější wamani svého regionu, zakotvený ve středoandském kultu wamani z Ayacucha a Huancavelicy.

Zodpovědný za

Vysokohorští pastevci se svými stády alpak a lam, jejich pastviny, počasí a mrtví komunity.

Zobrazení

Antropomorfně chápaný wamani se vztahem k sokolu; hora měří podle zdroje asi 5298 až 5304 metrů.

Působnost

Ochrana stád, moc nad počasím a zprostředkování mrtvých: wamani udržuje spojení mezi živými a předky.

Kult

Pastevecké oběti pago a despacho; u skalních převisů hory jsou dokumentovány pohřby a kult mrtvých.

Příbuzné

Koncept apu z jihu, například u Apu Salkantay; v ajmarské oblasti Achachila jako hora předků.

Sokol, sníh a mrtví

Kečuánské waman znamená sokol nebo sokol stěhovavý, rasu sníh nebo sněžný vrchol; Wamanrasu znamená Sokolí sněžná hora. Sokol je při tom víc než jen obraz: ve středoperuánské oblasti je wamani termín pro samotné horské božstvo, takže se jméno hory a jméno boha prolínají.

Wamanrasu je etnograficky zdokumentován nadprůměrně dobře, především díky Sabinu Arroyovi Aguilarovi, který popsal pohřby ve skalních výklencích pod vrcholem i pastevecký kult a kult mrtvých. Díky tomu lze zde nezvykle přesně vysledovat, jak živý horský kult propojuje chov stád, výklad počasí a uctívání mrtvých.

Případová studie peruánské antropologie

V peruánské antropologii je Wamanrasu případovou studií kulturní identity vysokoandských pastevců; mezinárodně je hora málo známá.

Z religionistického hlediska je Apu Wamanrasu regionální, ale solidně monograficky zdokumentovaný živý kult. Důležitá upřesnění: výška kolísá mezi asi 5298 a 5304 metry; varianty psaní Huamanrazo, Huamanrasu a Wamanrasu označují tutéž horu; a wamani zde není pouhé synonymum pro apu, nýbrž středoperuánský termín pro horské božstvo.

Obětiny stádům a kult mrtvých u wamani

Konkrétně jsou doloženy oběti pago a despacho vysokohorských pastevců, při nichž wamani dostává listy koky, lamí tuk a čiču. K tomu se přidává zdokumentovaná souvislost pohřbů a kultu mrtvých u skalních převisů hory, kterou popsal Arroyo Aguilar: hora, jež chrání stáda, přijímá i mrtvé komunity.

Kult wamani a koncept apu ve srovnání

Apu Wamanrasu patří ke středoandskému kultu wamani z Ayacucha a Huancavelicy a je příbuzný s konceptem apu z jihu, jak jej představují hory jako Apu Salkantay. Wamani odpovídá v ajmarské oblasti Achachila; kult je také spojen s matkou Zemí Pachamamou.

Často kladené otázky k Wamanrasu

Co znamená Wamanrasu?

Sokolí sněžná hora, z waman, sokol, a rasu, sníh; waman je zároveň jménem horského božstva.

Co je wamani?

Středoperuánský termín pro horské božstvo, zde více než jen synonymum pro apu.

Co ho spojuje s mrtvými?

U skalních převisů hory jsou dokumentovány pohřby a kult mrtvých; wamani zprostředkovává vztah k předkům.

Související odkazy

Doporučené vnitřní odkazy:

Apu Salkantay – koncept apu z jihu
Achachila – hora předků Ajmarů
Pachamama – matka Země And
Vykuřování, Amulet – ochranné praktiky s andskými paralelami

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Sokolí sněžná hora spojuje vše, co charakterizuje andský pasteveský náboženský svět: jako nejmocnější wamani z Huancaveliky Wamanrasu chrání stáda, ovládá počasí a udržuje otevřené spojení s mrtvými dané komunity.

Zařazení & ochrana

IIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení II – Citelné působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →