Соколовиот снежен врв: Апу Ваманрасу во Уанкавелика
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Апу Ваманрасу е планински бог од кечуанската традиција.
Господар на стадата, времето и мртвите од Уанкавелика. Апу Ваманрасу е Ваманито на планинските пастири.
Апу Ваманрасу е планина висока околу 5300 метри, дел од планинскиот венец Чунта во граничното подрачје на Уанкавелика, и најмоќниот Апу или Ваманито во регионот. Пастирските заедници го почитуваат како господар на нивните стада, времето и мртвите на заедницата.
Неговото име значи Соколов снежен врв, а соколот во централниот перуански простор е повеќе од само извор на името: waman или wamani таму означува самото планинско божество. Етнографски култот е надпросечно добро документиран.
Тип: Ваманито, господар на добитокот, времето и мртвите
Потекло: планинскиот венец Чунта, Уанкавелика, Централно Перу
Текстови: етнографски добро документирано, монографии од Аројо Агилар
Период: жив култ и денес
Изглед: антропоморфно замислен Ваманито поврзан со сокол
Простор на потекло и извори
Период на текстовите
Култот е денес жив и е меѓу етнографски најдобро описаните планински култови во Централно Перу.
Простор на распространетост
Планинскиот венец Чунта во граничното подрачје на Уанкавелика во Централно Перу; носители на култот се пастирите од висорамнините.
Извори
Добра: пред сѐ Сабино Аројо Агилар ја обработил планината во монографија, вклучувајќи ги погребите во карпести нишеви под врвот.
Име и варијанти
Кечуа: waman, сокол или сив сокол, и rasu, снег или снежен врв; Ваманрасу значи Соколов снежен врв. Соколот, waman или wamani, во централниот перуански простор истовремено е и името на самото планинско божество.
Изглед и однесување
Изглед
Ваманрасу се претставува како антропоморфно замислен Ваманито поврзан со сокол; самата планина е снежен врв од венецот Чунта.
Дејство
Како Ваманито, Ваманрасу ги штити стадата алпаки и лами и пасиштата, посредува кон предците и мртвите и е моќ на времето во висорамнините.
Профил: Апу Ваманрасу
Господарот на стадата и на мртвите, накратко претставен.
Најмоќен Ваманито во својот регион, вкоренет во централноандскиот култ на Ваманито од Аякучо и Уанкавелика.
Пастирите од висорамнините со своите стада алпаки и лами, нивните пасишта, времето и мртвите на заедницата.
Антропоморфно замислен Ваманито поврзан со сокол; планината, според изворите, мери приближно од 5298 до 5304 метри.
Заштита на стадата, моќ над времето и посредување кон мртвите: Ваманито ја одржува врската меѓу живите и предците.
Жртви pago и despacho од пастирите; на карпестите засолништа на планината се документирани погреби и култ на мртвите.
Концептот Апу од југот, како кај Апу Салканта; во ајмарското подрачје соодветствува Ачачила како планина на предците.
Соколот, снегот и мртвите
Кечуанското waman значи сокол или сив сокол, rasu снег или снежен врв; Ваманрасу значи Соколов снежен врв. Соколот тука е повеќе од слика: во централниот перуански простор wamani е терминот за самото планинско божество, така што името на планината и името на бога се преплетуваат.
Ваманрасу е етнографски надпросечно добро документиран, пред сѐ од Сабино Аројо Агилар, кој ги описал погребите во карпести нишеви под врвот, како и пастирскиот и погребалниот култ. Затоа тука може неочекувано прецизно да се проследи како жив планински култ ги поврзува одгледувањето на стада, толкувањето на времето и сеќавањето на мртвите.
Студија на случај од перуанската антропологија
Во перуанската антропологија Ваманрасу е студија на случај за културниот идентитет на старите андски пастири; на меѓународно ниво планината е малку позната.
Религиолошки, Апу Ваманрасу е регионален, но солидно монографски документиран жив култ. Важни појаснувања: висината се движи меѓу приближно 5298 и 5304 метри; варијантите на пишување Huamanrazo, Huamanrasu и Wamanrasu се однесуваат на истата планина; а Ваманито тука не е само синоним за Апу, туку е централноперуанскиот термин за планинското божество.
Жртви на стадото и култ на мртвите кај Ваманито
Конкретно се документирани жртви pago и despacho од страна на пастирите од висорамнините, при кои коколистови, ламино маст и чича се принесуваат на Ваманито. Освен тоа, постои документирана врска меѓу погребите и култот на мртвите на карпестите засолништа на планината, што ја описал Аројо Агилар: планината, која ги штити стадата, ги прима и мртвите на заедницата.
Култот на Ваманито и концептот Апу во споредба
Апу Ваманрасу припаѓа на централноандскиот култ на Ваманито од Аякучо и Уанкавелика и е сроден со концептот Апу од југот, застапен кај планини како Апу Салканта. На Ваманито во ајмарското подрачје соодветствува Ачачила; култот е поврзан и со мајката земја Пачамама.
Често поставувани прашања за Ваманрасу
Што значи Ваманрасу?
Соколов снежен врв, од waman, сокол, и rasu, снег; waman е истовремено и името на планинското божество.
Што е Ваманито?
Централноперуанскиот термин за планинското божество, тука повеќе од само синоним за Апу.
Што го поврзува со мртвите?
На карпестите засолништа на планината се документирани погреби и култ на мртвите; Ваманито посредува кон предците.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Апу Салканта – концептот Апу од југот
- Ачачила – планината на предците кај Ајмарите
- Пачамама – мајката земја на Андите
- Пушење тамјан, Амулет – заштитни практики со андски паралели
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Соколовиот снежен врв ги обединува основните црти на андиската пасторална религија: како најмоќниот Ваманрасу (Wamanrasu) на Уанкавелика (Huancavelica), Ваманрасу се грижи за стадата, го управува времето и ја одржува отворена врската со мртвите на заедницата.
