آپو وامانراسو (Apu Wamanrasu) خدای کوه در سنت کچوا است.
فرمانروای گلهها، آبوهوا و مردگان هوانکاولیکا.
آپو وامانراسو کوهی با ارتفاع تقریبی ۵۳۰۰ متر در رشتهکوه چونتا در منطقه مرزی هوانکاولیکا و نیرومندترین آپو یا وامانی این ناحیه است. جوامع چوپانی او را به عنوان فرمانروای گلههایشان، آبوهوا و مردگان جامعه میپرستند.
نام او به معنای “کوه برفی شاهین” است و شاهین در منطقه مرکزی پرو بیش از یک نامگذار است: waman یا wamani در آنجا خود نام خدای کوه است. از نظر مردمنگاری، این آیین به طور برجستهای مستند است.
نوع: وامانی، فرمانروای دام، آبوهوا و مردگان
خاستگاه: رشتهکوه چونتا، هوانکاولیکا، پرو مرکزی
متون: به خوبی مستند مردمنگارانه، تکنگاریهای آرویو آگیلار
دوره زمانی: آیین زنده معاصر
ظهور: وامانی انسانوار با پیوند به شاهین
این آیین در حال حاضر زنده است و از نظر مردمنگاری در شمار بهترین آیینهای کوهپرستی مستند در پرو مرکزی قرار دارد.
رشتهکوه چونتا در منطقه مرزی هوانکاولیکا در پرو مرکزی؛ حاملان این آیین چوپانان کوهستان هستند.
خوب: به ویژه سابینو آرویو آگیلار این کوه را به صورت تکنگارانه بررسی کرده، از جمله دفنهای درون شکافهای سنگی زیر قله.
کچوا: waman، شاهین یا بالابان، و rasu، برف یا قله برفی؛ Wamanrasu به معنای “کوه برفی شاهین” است. شاهین، waman یا wamani، در منطقه مرکزی پرو به طور همزمان نام خود خدای کوه نیز هست.
ظهور
وامانراسو به صورت وامانی انسانوار با پیوند به شاهین تصور میشود؛ خود کوه قلهای برفی در رشتهکوه چونتا است.
کارکرد
وامانراسو به عنوان وامانی گلههای آلپاکا و لاما و مراتع را محافظت میکند، میانجیگری میان نیاکان و مردگان را بر عهده دارد و قدرتی جوی در کوهستان است.
فرمانروای گلهها و مردگان، به شکل فشرده ارائه شده.
نیرومندترین وامانی منطقه خود، ریشهدار در آیین وامانی آند مرکزی در آیاکوچو و هوانکاولیکا.
چوپانان کوهستان با گلههای آلپاکا و لامایشان، مراتع، آبوهوا و مردگان جامعه.
وامانی انسانوار با پیوند به شاهین؛ ارتفاع کوه بسته به منبع از حدود ۵۲۹۸ تا ۵۳۰۴ متر است.
حفاظت از گله، قدرت جوی و واسطگی با مردگان: وامانی پیوند میان زندگان و نیاکان را برقرار نگه میدارد.
قربانیهای پاگو و دسپاچو چوپانان؛ در پناهگاههای سنگی کوه دفنها و آیین مردگان مستند شدهاند.
مفهوم آپو در جنوب، مانند آپو سالکانتای؛ در منطقه آیمارا، آچاچیلا به عنوان کوه نیاکان.
کچوا waman به معنای شاهین یا بالابان است و rasu به معنای برف یا قله برفی؛ Wamanrasu یعنی “کوه برفی شاهین”. شاهین در اینجا بیش از یک تصویر است: در منطقه مرکزی پرو، wamani اصطلاح فنی برای خود خدای کوه است، به گونهای که نام کوه و نام خدا در هم میآمیزند.
وامانراسو از نظر مردمنگاری به شکل برجستهای مستند است، به ویژه از طریق سابینو آرویو آگیلار که دفنها در شکافهای سنگی زیر قله و آیین چوپانی و مردگان را توصیف کرد. از این رو میتوان اینجا با دقت غیرمعمولی ترسیم کرد که چگونه یک آیین کوه زنده، دامداری، تفسیر آبوهوا و یادبود مردگان را در هم میآمیزد.
در مردمشناسی پرو، وامانراسو یک مطالعه موردی در زمینه هویت فرهنگی چوپانان بلندکوه آند است؛ در سطح بینالمللی این کوه کمتر شناخته شده است.
از منظر علم ادیان، آپو وامانراسو یک آیین زنده منطقهای اما به خوبی مستند در تکنگاریهاست. نکات مهم: ارتفاع کوه میان حدود ۵۲۹۸ و ۵۳۰۴ متر در نوسان است؛ نگارشهای متفاوت Huamanrazo، Huamanrasu و Wamanrasu همه به یک کوه اشاره دارند؛ و Wamani در اینجا صرفاً مترادفی برای Apu نیست، بلکه اصطلاح فنی پرو مرکزی برای خدای کوه است.
به طور مستند، قربانیهای پاگو و دسپاچو چوپانان کوهستان ثبت شدهاند که در آنها برگهای کوکا، پیه لاما و چیچا به وامانی تقدیم میشود. به این افزوده میشود پیوند مستند دفنها و آیین مردگان در پناهگاههای سنگی کوه که آرویو آگیلار آن را توصیف کرده است: کوهی که گلهها را حفاظت میکند، مردگان جامعه را نیز در خود میپذیرد.
آپو وامانراسو به آیین وامانی آند مرکزی در آیاکوچو و هوانکاولیکا تعلق دارد و با مفهوم آپو در جنوب، چنانکه کوههایی مانند آپو سالکانتای نمایندگی میکنند، خویشاوند است. معادل وامانی در منطقه آیمارا، آچاچیلا است؛ این آیین همچنین با مادر زمین پاچاماما پیوند دارد.
وامانراسو به چه معناست؟
“کوه برفی شاهین”، از waman، شاهین، و rasu، برف؛ waman همزمان نام خدای کوه نیز هست.
وامانی چیست؟
اصطلاح فنی پرو مرکزی برای خدای کوه، که در اینجا بیش از مترادف آپو است.
چه پیوندی با مردگان دارد؟
در پناهگاههای سنگی کوه دفنها و آیین مردگان مستند شدهاند؛ وامانی میانجیگری به سوی نیاکان را بر عهده دارد.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
کوه برفی شاهین آنچه را که دین چوپانی آند را میسازد در هم میآمیزد: وامانراسو به عنوان نیرومندترین وامانی هوانکاولیکا، گلهها را نگهبانی میکند، آبوهوا را هدایت میکند و پیوند با مردگان جامعه را برقرار نگه میدارد.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

حفاظت از آستان به عنوان اصل حفاظتی: چرا آستانه در، پنجره و ورودی خانه ایمن میشدند، با نمونههایی...

تسونگخاپا (1357-1419) بنیانگذار مکتب تبتی گلوگ و پدر معنوی دالاییلاماها است. آموزه لامریم، سه...

ودنیک (Vodník)، مرد آبی اسلاوی غربی که روح غرقشدگان را در کوزهها گردآوری میکند. خاستگاه نزد رب...

بونجیل آفریننده عقاب قبایل کولین در ویکتوریا است. طبقهبندی علم ادیان با اسطوره، آیین و منابع.

اریمیس (Erinyes)، انتقامگیرندگان اساطیر یونانی. تعقیبکنندگان گناه خونی، پیوند با اورستیای آیسخو...

دین آفریقایی-کارائیبی در iWell Guard. ووودو، سانتریا، کاندومبله و سنت حفاظتی بر پایه یوروبا با گر...