Mali i borës i skifterit: Apu Wamanrasu në Huancavelica

Apu Wamanrasu është perëndi mali i traditës Quechua.

Zot mbi tufat, motin dhe të vdekurit e Huancavelica.

PerëndiQuechua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu është një mal rreth 5300 metra i lartë i zinxhirit Chunta, në zonën kufitare të Huancavelica, dhe Apu ose Wamani më i fuqishëm i rajonit. Bashkësitë e baritarëve e nderojnë si Zot mbi tufat e tyre, motin dhe të vdekurit e bashkësisë.

Emri i tij do të thotë Mali i borës i skifterit, dhe skifteri në rajonin e Perusë qendrore është më shumë se një emërtues: waman ose wamani shënon atje vetë hyjninë e malit. Etnografikisht, kulti është dokumentuar në mënyrë mbi mesatare.

Pasqyrë e përgjithshme: Apu Wamanrasu

Lloji: Wamani, Zot mbi bagëtinë, motin dhe të vdekurit
Origjina: Zinxhiri Chunta, Huancavelica, Peruja qendrore
Tekstet: mirë i dokumentuar etnografikisht, monografi nga Arroyo Aguilar
Periudha: kult i gjallë i kohës së sotme
Pamja: Wamani i konceptuar si antropomorf me lidhje me skifterin

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Kulti është aktualisht i gjallë dhe i takon kulteve të maleve të Perusë qendrore të përshkruara më mirë etnografikisht.

Hapësira e përhapjes

Zinxhiri Chunta në zonën kufitare të Huancavelica në Perunë qendrore; bartësit e kultit janë baritarët e Alpeve.

Gjendja e burimeve

Mirë: Kryesisht Sabino Arroyo Aguilar e ka shpjeguar malin monografikisht, duke përfshirë varrimet në nikat shkëmbore nën majë.

Emri dhe variantet

Quechua: waman, skifter ose skifter endacak, dhe rasu, borë ose majë e borës; Wamanrasu do të thotë Mali i borës i skifterit. Skifteri, waman ose wamani, është në rajonin e Perusë qendrore njëkohësisht emri i vetë hyjnisë së malit.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Wamanrasu konceptohet si Wamani antropomorf me lidhje me skifterin; mali vetë është një majë me borë e zinxhirit Chunta.

Efekti

Si Wamani, Wamanrasu mbron tufat e alpakave dhe llamave dhe kullotën, ndërmjetëson me paraardhësit dhe të vdekurit dhe është një fuqi moti e Alpeve.

Profil: Apu Wamanrasu

Zoti i tufave dhe i të vdekurve, paraqitur në mënyrë të përmbledhur.

Tradita

Wamani më i fuqishëm i rajonit të tij, i rrënjosur në kultin Wamani të Alpeve qendrore të Ayacucho dhe Huancavelica.

Kompetent për

Baritarët e Alpeve me tufat e tyre të alpakave dhe llamave, kullotët e tyre, motin dhe të vdekurit e bashkësisë.

Paraqitja

Wamani i konceptuar si antropomorf me lidhje me skifterin; mali mat sipas burimit rreth 5298 deri 5304 metra.

Fusha e veprimit

Mbrojtja e tufave, fuqia mbi mot dhe ndërmjetësimi me të vdekurit: Wamani mban të hapur lidhjen midis të gjallëve dhe paraardhësve.

Kulti

Flijime pago dhe despacho të baritarëve; në strehat shkëmbore të malit janë dokumentuar varretime dhe një kult i të vdekurve.

I lidhur me

Koncepti Apu i jugut, si tek Apu Salkantay; në rajonin Aymara Achachila si mal i paraardhësve.

Skifteri, bora dhe të vdekurit

Quechua waman do të thotë skifter ose skifter endacak, rasu borë ose majë e borës; Wamanrasu do të thotë Mali i borës i skifterit. Skifteri është këtu më shumë se një imazh: në rajonin e Perusë qendrore, wamani është termi për vetë hyjninë e malit, kështu që emri i malit dhe emri i perëndisë ndërthuren.

Wamanrasu është dokumentuar etnografikisht në mënyrë mbi mesatare, kryesisht nga Sabino Arroyo Aguilar, i cili përshkroi varrimet në nikat shkëmbore nën majë si dhe kultin e baritarëve dhe të vdekurve. Kjo lejon të gjurmohet me saktësi të pazakontë se si një kult i gjallë i malit bashkon ekonominë baritore, interpretimin e motit dhe kujtimin e të vdekurve.

Një studim rasti i antropologjisë peruane

Në antropologjinë peruane, Wamanrasu është një studim rasti mbi identitetin kulturor të baritarëve të Alpeve të larta andine; ndërkombëtarisht mali është pak i njohur.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Apu Wamanrasu është një kult i gjallë rajonal, por i dokumentuar me soliditet monografik. Sqarime të rëndësishme: lartësia luhatet midis rreth 5298 dhe 5304 metrash; variantet e shkrimin Huamanrazo, Huamanrasu dhe Wamanrasu i referohen të njëjtit mal; dhe Wamani këtu nuk është thjesht sinonim i Apu, por termi i Perusë qendrore për hyjninë e malit.

Flijime tufash dhe kult i të vdekurve te Wamani

Konkretisht janë vërtetuar flijime pago dhe despacho të baritarëve të Alpeve, ku gjethet e kokës, dhjami i llamës dhe chicha i shkojnë Wamani-t. Kësaj i shtohet një lidhje e dokumentuar e varrimit dhe kultit të të vdekurve në strehat shkëmbore të malit, të cilën Arroyo Aguilar e ka përshkruar: mali që mbron tufat pret gjithashtu të vdekurit e bashkësisë.

Kulti Wamani dhe koncepti Apu në krahasim

Apu Wamanrasu i përket kultit Wamani të Alpeve qendrore të Ayacucho dhe Huancavelica dhe është i lidhur me konceptin Apu të jugut, siç e përfaqësojnë male si Apu Salkantay. Wamani-t i korrespondon në territorin Aymara Achachila; kulti është i lidhur gjithashtu me nënën tokë Pachamama.

Pyetjet e shpeshta mbi Wamanrasu

Çfarë do të thotë Wamanrasu?

Mali i borës i skifterit, nga waman, skifter, dhe rasu, borë; waman është njëkohësisht emri i hyjnisë së malit.

Çfarë është një Wamani?

Termi i Perusë qendrore për hyjninë e malit, këtu më shumë se thjesht sinonim i Apu.

Çfarë e lidh atë me të vdekurit?

Në strehat shkëmbore të malit janë dokumentuar varretime dhe një kult i të vdekurve; Wamani ndërmjetëson me paraardhësit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Apu Salkantay – koncepti Apu i jugut
Achachila – mali i paraardhësve të Aymarëve
Pachamama – nëna tokë e Andeve
Tym aromatik, Amuletë – praktika mbrojtëse me paralele andine

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Mali i borës i skifterit bashkon atë që karakterizon fenë baritore andine: si Wamani më i fuqishëm i Huancavelica, Wamanrasu ruan tufat, drejton motin dhe mban të hapur lidhjen me të vdekurit e bashkësisë.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →