Apu Wamanrasu është perëndi mali i traditës Quechua.
Zot mbi tufat, motin dhe të vdekurit e Huancavelica.
Apu Wamanrasu është një mal rreth 5300 metra i lartë i zinxhirit Chunta, në zonën kufitare të Huancavelica, dhe Apu ose Wamani më i fuqishëm i rajonit. Bashkësitë e baritarëve e nderojnë si Zot mbi tufat e tyre, motin dhe të vdekurit e bashkësisë.
Emri i tij do të thotë Mali i borës i skifterit, dhe skifteri në rajonin e Perusë qendrore është më shumë se një emërtues: waman ose wamani shënon atje vetë hyjninë e malit. Etnografikisht, kulti është dokumentuar në mënyrë mbi mesatare.
Lloji: Wamani, Zot mbi bagëtinë, motin dhe të vdekurit
Origjina: Zinxhiri Chunta, Huancavelica, Peruja qendrore
Tekstet: mirë i dokumentuar etnografikisht, monografi nga Arroyo Aguilar
Periudha: kult i gjallë i kohës së sotme
Pamja: Wamani i konceptuar si antropomorf me lidhje me skifterin
Kulti është aktualisht i gjallë dhe i takon kulteve të maleve të Perusë qendrore të përshkruara më mirë etnografikisht.
Zinxhiri Chunta në zonën kufitare të Huancavelica në Perunë qendrore; bartësit e kultit janë baritarët e Alpeve.
Mirë: Kryesisht Sabino Arroyo Aguilar e ka shpjeguar malin monografikisht, duke përfshirë varrimet në nikat shkëmbore nën majë.
Quechua: waman, skifter ose skifter endacak, dhe rasu, borë ose majë e borës; Wamanrasu do të thotë Mali i borës i skifterit. Skifteri, waman ose wamani, është në rajonin e Perusë qendrore njëkohësisht emri i vetë hyjnisë së malit.
Pamja
Wamanrasu konceptohet si Wamani antropomorf me lidhje me skifterin; mali vetë është një majë me borë e zinxhirit Chunta.
Efekti
Si Wamani, Wamanrasu mbron tufat e alpakave dhe llamave dhe kullotën, ndërmjetëson me paraardhësit dhe të vdekurit dhe është një fuqi moti e Alpeve.
Zoti i tufave dhe i të vdekurve, paraqitur në mënyrë të përmbledhur.
Wamani më i fuqishëm i rajonit të tij, i rrënjosur në kultin Wamani të Alpeve qendrore të Ayacucho dhe Huancavelica.
Baritarët e Alpeve me tufat e tyre të alpakave dhe llamave, kullotët e tyre, motin dhe të vdekurit e bashkësisë.
Wamani i konceptuar si antropomorf me lidhje me skifterin; mali mat sipas burimit rreth 5298 deri 5304 metra.
Mbrojtja e tufave, fuqia mbi mot dhe ndërmjetësimi me të vdekurit: Wamani mban të hapur lidhjen midis të gjallëve dhe paraardhësve.
Flijime pago dhe despacho të baritarëve; në strehat shkëmbore të malit janë dokumentuar varretime dhe një kult i të vdekurve.
Koncepti Apu i jugut, si tek Apu Salkantay; në rajonin Aymara Achachila si mal i paraardhësve.
Quechua waman do të thotë skifter ose skifter endacak, rasu borë ose majë e borës; Wamanrasu do të thotë Mali i borës i skifterit. Skifteri është këtu më shumë se një imazh: në rajonin e Perusë qendrore, wamani është termi për vetë hyjninë e malit, kështu që emri i malit dhe emri i perëndisë ndërthuren.
Wamanrasu është dokumentuar etnografikisht në mënyrë mbi mesatare, kryesisht nga Sabino Arroyo Aguilar, i cili përshkroi varrimet në nikat shkëmbore nën majë si dhe kultin e baritarëve dhe të vdekurve. Kjo lejon të gjurmohet me saktësi të pazakontë se si një kult i gjallë i malit bashkon ekonominë baritore, interpretimin e motit dhe kujtimin e të vdekurve.
Në antropologjinë peruane, Wamanrasu është një studim rasti mbi identitetin kulturor të baritarëve të Alpeve të larta andine; ndërkombëtarisht mali është pak i njohur.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Apu Wamanrasu është një kult i gjallë rajonal, por i dokumentuar me soliditet monografik. Sqarime të rëndësishme: lartësia luhatet midis rreth 5298 dhe 5304 metrash; variantet e shkrimin Huamanrazo, Huamanrasu dhe Wamanrasu i referohen të njëjtit mal; dhe Wamani këtu nuk është thjesht sinonim i Apu, por termi i Perusë qendrore për hyjninë e malit.
Konkretisht janë vërtetuar flijime pago dhe despacho të baritarëve të Alpeve, ku gjethet e kokës, dhjami i llamës dhe chicha i shkojnë Wamani-t. Kësaj i shtohet një lidhje e dokumentuar e varrimit dhe kultit të të vdekurve në strehat shkëmbore të malit, të cilën Arroyo Aguilar e ka përshkruar: mali që mbron tufat pret gjithashtu të vdekurit e bashkësisë.
Apu Wamanrasu i përket kultit Wamani të Alpeve qendrore të Ayacucho dhe Huancavelica dhe është i lidhur me konceptin Apu të jugut, siç e përfaqësojnë male si Apu Salkantay. Wamani-t i korrespondon në territorin Aymara Achachila; kulti është i lidhur gjithashtu me nënën tokë Pachamama.
Çfarë do të thotë Wamanrasu?
Mali i borës i skifterit, nga waman, skifter, dhe rasu, borë; waman është njëkohësisht emri i hyjnisë së malit.
Çfarë është një Wamani?
Termi i Perusë qendrore për hyjninë e malit, këtu më shumë se thjesht sinonim i Apu.
Çfarë e lidh atë me të vdekurit?
Në strehat shkëmbore të malit janë dokumentuar varretime dhe një kult i të vdekurve; Wamani ndërmjetëson me paraardhësit.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Mali i borës i skifterit bashkon atë që karakterizon fenë baritore andine: si Wamani më i fuqishëm i Huancavelica, Wamanrasu ruan tufat, drejton motin dhe mban të hapur lidhjen me të vdekurit e bashkësisë.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Vellamo, zonja finlandeze e ujit dhe bashkëshortja e Ahti-t. Origjina, kulti i peshkatarëve, simb...
Upyr, wiedergänger sllav dhe paraardhës i figurës moderne të vampirit - ritualet e varrimit, masa...
Llamhigyn y Dŵr, kërcyesi i ujit me pamje bretkose i legjendave valesiane. Origjina, burimet e ku...
Tonttu, shpirti finlandez i shtëpisë dhe saunës. Origjina, etiketa e saunës dhe klasifikimi shken...
Buhawi, vorteksi dhe trombat detare e Filipineve. Origjina, interpretimi i gjarpërit dhe klasifik...
Holzfräulein i legjendave të Oberpfalzit: shpirt i vogël dhe i dobishëm i pyllit, i ndjekur nga G...
