अपु वामानरासु क्वेचुआ परम्पराका पर्वत देवता हुन्।
हुआनकावेलिकाका गोठ, मौसम र मृतकहरूका स्वामी।
अपु वामानरासु हुआनकावेलिकाको सीमावर्ती क्षेत्रमा रहेको चुन्ता पर्वतश्रेणीको लगभग ५३०० मीटर अग्लो पर्वत हो, र यो क्षेत्रको सबैभन्दा शक्तिशाली अपु वा वामानी हो। गोठाला समुदायहरूले उनलाई आफ्ना गोठ, मौसम र समुदायका मृतकहरूका स्वामीको रूपमा पुज्छन्।
उनको नामको अर्थ बासे-हिउँ पर्वत हो, र मध्य पेरुको क्षेत्रमा बासे केवल नामको स्रोत मात्र होइन: त्यहाँ waman वा wamani ले पर्वत देवता स्वयंलाई नै जनाउँछ। नृवंशविज्ञान (एथ्नोग्राफी) दृष्टिले यो पूजा असाधारण रूपमा राम्रोसँग दर्ता गरिएको छ।
प्रकार: वामानी, गाईवस्तु, मौसम र मृतकहरूका स्वामी
उत्पत्ति: चुन्ता पर्वतश्रेणी, हुआनकावेलिका, मध्य पेरु
ग्रन्थहरू: नृवंशविज्ञान दृष्टिले राम्रोसँग दर्ता गरिएको, अर्रोयो अगुइलारका अध्ययनहरू
समय अवधि: वर्तमान समयको जीवित पूजा
रूप: बासेसँग सम्बन्धित मानवाकार वामानी
यो पूजा हाल पनि जीवित छ र मध्य पेरुका नृवंशविज्ञान दृष्टिले सबैभन्दा राम्रोसँग वर्णन गरिएका पर्वत पूजाहरूमध्ये एक हो।
मध्य पेरुको हुआनकावेलिकाको सीमावर्ती क्षेत्रमा रहेको चुन्ता पर्वतश्रेणी; यस पूजाका वाहक उच्च भूमिका गोठालाहरू हुन्।
राम्रो: विशेष गरी साबिनो अर्रोयो अगुइलारले शिखरमुनिका चट्टान गुफाहरूमा भएका दाहसंस्कारहरू सहित यो पर्वतबारे विस्तृत अध्ययन गरेका छन्।
क्वेचुआ: waman, बासे वा घुम्ने बासे, र rasu, हिउँ वा हिउँदार शिखर; वामानरासुको अर्थ बासे-हिउँ पर्वत हो। मध्य पेरुको क्षेत्रमा बासे, waman वा wamani, एकैसाथ पर्वत देवता स्वयंको नाम पनि हो।
रूप
वामानरासुलाई बासेसँग सम्बन्धित मानवाकार वामानीको रूपमा कल्पना गरिन्छ; पर्वत स्वयं चुन्ता पर्वतश्रेणीको एक हिउँदार शिखर हो।
प्रभाव
वामानीको रूपमा वामानरासुले अल्पाका र लामाका गोठ र चरनलाई रक्षा गर्छन्, पितृहरू र मृतकहरूसँग मध्यस्थता गर्छन्, र उच्च भूमिको मौसम शक्ति हुन्।
गोठ र मृतकहरूका स्वामीको संक्षिप्त प्रस्तुति।
आयाकुचो र हुआनकावेलिकाको मध्य-आन्दियन वामानी पूजामा जरा गाडेको, आफ्नो क्षेत्रको सबैभन्दा शक्तिशाली वामानी।
अल्पाका र लामाका गोठ पाल्ने उच्च भूमिका गोठालाहरू, तिनका चरन, मौसम र समुदायका मृतकहरू।
बासेसँग सम्बन्धित मानवाकार वामानी; स्रोतअनुसार पर्वतको उचाई लगभग ५२९८ देखि ५३०४ मीटरसम्म फरक पर्छ।
गोठ रक्षा, मौसम शक्ति र मृतकसँग मध्यस्थता: वामानीले जिउँदा र पितृहरूबीचको सम्बन्ध खुला राख्छन्।
गोठालाहरूका पागो र देस्पाचो भेटीहरू; पर्वतका चट्टान गुफाहरूमा दाहसंस्कार र मृतक पूजा दर्ता गरिएको छ।
दक्षिणको अपु अवधारणा, जस्तै अपु सल्कान्तायमा; आयमारा क्षेत्रमा पितृ पर्वतको रूपमा अचाचिला।
क्वेचुआ भाषामा waman को अर्थ बासे वा घुम्ने बासे हो, rasu को अर्थ हिउँ वा हिउँदार शिखर हो; वामानरासुको अर्थ बासे-हिउँ पर्वत हो। बासे यहाँ केवल एक प्रतीक मात्र होइन: मध्य पेरुको क्षेत्रमा wamani पर्वत देवता स्वयंको लागि प्रयोग हुने शब्द हो, जसले गर्दा पर्वतको नाम र देवताको नाम एकअर्कासँग गाँसिन्छ।
वामानरासु नृवंशविज्ञान दृष्टिले असाधारण रूपमा राम्रोसँग दर्ता गरिएको छ, विशेष गरी साबिनो अर्रोयो अगुइलारद्वारा, जसले शिखरमुनिका चट्टान गुफाहरूमा भएका दाहसंस्कारहरू तथा गोठाला र मृतक पूजाको वर्णन गरेका छन्। यसैले यहाँ असाधारण स्पष्टताका साथ देखाउन सकिन्छ कि कसरी एक जीवित पर्वत पूजाले गोठ अर्थतन्त्र, मौसम व्याख्या र मृतक स्मरणलाई जोड्छ।
पेरुवियन मानवशास्त्रमा वामानरासु उच्च-आन्दियन गोठालाहरूको सांस्कृतिक पहिचानसम्बन्धी एक केस स्टडी हो; अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा यो पर्वत खासै चिनिएको छैन।
धर्मविज्ञान दृष्टिले अपु वामानरासु एक क्षेत्रीय तर विश्वसनीय रूपमा विस्तृत अध्ययन गरिएको जीवित पूजा हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: उचाई लगभग ५२९८ र ५३०४ मीटरबीच फरक पर्छ; हुआमानराजो, हुआमानरासु र वामानरासु लेखन भिन्नताहरूले एउटै पर्वतलाई जनाउँछन्; र वामानी यहाँ केवल अपुको समानार्थी शब्द मात्र होइन, बरु मध्य पेरुमा पर्वत देवतालाई जनाउने विशेष शब्द हो।
ठोस रूपमा प्रमाणित छ उच्च भूमिका गोठालाहरूका पागो र देस्पाचो भेटीहरू, जसमा कोका पात, लामाको बोसो र चिचा वामानीलाई चढाइन्छ। यससाथ पर्वतका चट्टान गुफाहरूमा दाहसंस्कार र मृतक पूजाबीचको दर्ता गरिएको सम्बन्ध पनि छ, जो अर्रोयो अगुइलारले वर्णन गरेका छन्: गोठ रक्षा गर्ने पर्वतले समुदायका मृतकहरूलाई पनि आफूमा समेट्छ।
अपु वामानरासु आयाकुचो र हुआनकावेलिकाको मध्य-आन्दियन वामानी पूजासँग सम्बन्धित छ र दक्षिणको अपु अवधारणासँग नाता राख्छ, जसलाई अपु सल्कान्ताय जस्ता पर्वतहरूले प्रतिनिधित्व गर्छन्। आयमारा क्षेत्रमा वामानीसँग मेल खाने अचाचिला हो; यो पूजा पृथ्वी माता पचामामासँग पनि जोडिएको छ।
वामानरासुको अर्थ के हो?
बासे-हिउँ पर्वत, waman, बासे, र rasu, हिउँबाट बनेको; waman एकैसाथ पर्वत देवताको नाम पनि हो।
वामानी के हो?
पर्वत देवतालाई जनाउने मध्य पेरुको विशेष शब्द, यहाँ केवल अपुको समानार्थी शब्द भन्दा बढी।
यसले मृतकहरूसँग के सम्बन्ध राख्छ?
पर्वतका चट्टान गुफाहरूमा दाहसंस्कार र मृतक पूजा दर्ता गरिएको छ; वामानीले पितृहरूसँग मध्यस्थता गर्छन्।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
बहिरी हिउँ-पर्वत (फाल्कन-स्नोबर्ग) ले अन्दियन गोठाला धर्मको सार समेट्छ। हुआन्कावेलिकाको सबैभन्दा शक्तिशाली वामानी (Wamani) का रूपमा वामान्रासु (Wamanrasu) ले गाईवस्तुका बगालहरूको रक्षा गर्छ, मौसमलाई नियन्त्रण गर्छ, र समुदायका मृतकहरूसँगको सम्पर्क कायम राख्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

न्युरिक्की, तापियो (Tapio) का पुत्र र फिनिश शिकार देवता: उनी शिकारीहरूका लागि मार्ग चिह्न कोर्छन्...

हिंकिपंक, सोमरसेट र डेवनको एकखुट्टे भूतिया बत्ती। उत्पत्ति, यसको राम्रो र खराब पक्ष, र धर्मशास्त्...

हनुमान, वानर-देवता र रामका सेवक। शक्ति, निष्ठा, हनुमान चालीसा र रामायणको महत्त्व, हिन्दू धर्मका स...

गाबिया, चुल्होको अग्निकी लिथुआनियाली-बाल्टिक देवी। उत्पत्ति, रातमा अग्नि सुताउने प्रचलन र सामान्य...

केर्बेरोस, ग्रीक पुराणकथाको बहु-टाउके नरकको कुकुर, हेडिसको प्रवेशद्वारको रक्षा गर्छ। हेराक्लिसको ...

Aderyn y Corff, वेल्श मृत्यु-चरा। उत्पत्ति, ढोकामा सुनिने आवाज, उल्लुका रूपमा व्याख्या र मृत्युको...