Belatzaren Elur-Mendia: Apu Wamanrasu Huancavelican
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Apu Wamanrasu quechuen tradizioko mendi-jainkoa da.
Abelburuen, eguraldiaren eta Huancavelicako hildakoen jauna. Apu Wamanrasu Huancavelican abelburuen eta eguraldiaren jauna da.
Apu Wamanrasu Huancavelicaren muga-eremuko Chunta mendikatearen 5300 metro inguruko mendi bat da, eta eskualdeko apu edo wamani indartsuena. Artzain-komunitateek beren abereen, eguraldiaren eta komunitatearen hildakoen jaun gisa gurtzen dute.
Bere izenak Belatzaren Elur-Mendia esan nahi du, eta belatza izen-emaile hutsa baino gehiago da Peru erdialdeko eremuan: waman edo wamani hitzak bertan mendi-jainkotasuna bera adierazten dute. Etnografikoki, kultua batez bestekoaren gainetik dokumentatuta dago.
Mota: Wamania, abelburuen, eguraldiaren eta hildakoen jauna
Jatorria: Chunta mendikatea, Huancavelica, Peru erdialdea
Testuak: etnografikoki ondo dokumentatuak, Arroyo Aguilarren monografiak
Aroa: gaur egun bizirik dagoen kultua
Itxura: belatzarekin lotutako wamania, antropomorfotzat pentsatua
Jatorri-eremua eta iturriak
Testuen garaia
Kultua gaur egun bizirik dago, eta Peru erdialdeko mendi-kulturen artean etnografikoki hobeto deskribatutakoetako bat da.
Hedapen-eremua
Peru erdialdeko Huancavelicaren muga-eremuko Chunta mendikatea; kultuaren gordailuzainak goi-lautadako artzainak dira.
Iturri-egoera
Ona: Sabino Arroyo Aguilarrek, batez ere, mendia monografikoki aztertu du, gailurraren azpian harkaitz-zoko hobietako hilobiak barne.
Izena eta aldaerak
Quechuaz: waman, belatza edo belatz ibiltaria, eta rasu, elurra edo elur-gailurra; Wamanrasu Belatzaren Elur-Mendia da. Belatza, waman edo wamani, Peru erdialdeko eremuan aldi berean mendi-jainkotasunaren izena bera da.
Itxura eta jokabidea
Itxura
Wamanrasu belatzarekin lotutako wamania da, antropomorfotzat pentsatua; mendia bera Chunta mendikatearen elur-gailur bat da.
Eragina
Wamani gisa, Wamanrasu alpaka eta llama abereak eta larreak babesten ditu, arbaso eta hildakoekin bitartekari egiten du, eta goi-lautadaren eguraldi-indarra da.
Fitxa: Apu Wamanrasu
Abereen eta hildakoen jauna, laburtuta.
Bere eskualdeko wamani indartsuena, Ayacucho eta Huancavelicako erdialdeko andetar wamani-kultuan errotua.
Goi-lautadako artzainak, beren alpaka eta llama abereekin, larreak, eguraldia eta komunitatearen hildakoak.
Belatzarekin lotutako wamania, antropomorfotzat pentsatua; mendiak, iturriaren arabera, 5298 eta 5304 metro artean neurtzen ditu.
Abereen babesa, eguraldi-indarra eta hildakoekiko bitartekaritza: wamaniak biziak eta arbasoak lotzen dituen harremana zabalik mantentzen du.
Artzainen pago eta despacho opariak; mendiaren harkaitz-babeslekuetan hilobiak eta hildakoen kultua dokumentatuta daude.
Hegoaldeko apu kontzeptua, esaterako Apu Salkantay-n; aymararen eremuan Achachila, arbaso-mendi gisa.
Belatza, elurra eta hildakoak
Quechuazko waman-ek belatza edo belatz ibiltaria esan nahi du, rasu-k elurra edo elur-gailurra; Wamanrasu Belatzaren Elur-Mendia da. Belatza irudi bat baino gehiago da: Peru erdialdeko eremuan wamani mendi-jainkotasuna bera adierazteko terminoa da, eta horrela mendiaren izena eta jainkoaren izena elkarrekin uztartzen dira.
Wamanrasu etnografikoki batez bestekoaren gainetik dokumentatuta dago, batez ere Sabino Arroyo Aguilar-en eskutik, gailurraren azpiko harkaitz-zoko hilobiak eta artzainen eta hildakoen kultua deskribatu zituenaren eskutik. Horrek modu berezi zehatzean erakusten du nola kultura mendi-kultu bizi batek abelazkuntza, eguraldi-interpretazioa eta hildakoen oroimena elkartzen dituen.
Peruko antropologiaren kasu-azterketa bat
Peruko antropologian, Wamanrasu Andeetako goi-lautadako artzainen nortasun kulturalari buruzko kasu-azterketa bat da; nazioartean, mendia gutxi ezagutzen da.
Ikuspegi erlijio-zientifikotik, Apu Wamanrasu kultu bizi eskualdekoa da, baina solidoki dokumentatua monografia bidez. Argipen garrantzitsuak: altuera 5298 eta 5304 metro artean aldatzen da; Huamanrazo, Huamanrasu eta Wamanrasu idazkera-aldaerak mendi bera aipatzen dute; eta wamania hemen ez da soilik apu-ren sinonimoa, baizik Peru erdialdeko terminoa mendi-jainkotasunerako.
Abelburu-opariak eta hildakoen kultua wamanian
Zehazki frogatuta daude goi-lautadako artzainen pago eta despacho opariak, non koka-hostoak, llama-koipea eta txitxa wamaniari eskaintzen zaizkion. Horrekin batera, mendiaren harkaitz-babeslekuetako hilobien eta hildakoen kultuaren harreman dokumentatua dago, Arroyo Aguilarrek deskribatu zuena: abereak babesten dituen mendiak komunitatearen hildakoak ere jasotzen ditu.
Wamani-kultua eta apu-kontzeptua, konparaketan
Apu Wamanrasu Ayacucho eta Huancavelicako erdialdeko andetar wamani-kultuari dagokio, eta hegoaldeko apu-kontzeptuarekin lotuta dago, Apu Salkantay bezalako mendiek adierazten duten moduan. Wamaniari aymararen eremuan Achachila dagokio; gainera, kultua lur-ama Pachamamarekin lotuta dago.
Wamanrasuri buruzko galdera ohikoak
Zer esan nahi du Wamanrasuk?
Belatzaren Elur-Mendia, waman, belatza, eta rasu, elurra, hitzetatik; waman aldi berean mendi-jainkotasunaren izena da.
Zer da wamani bat?
Peru erdialdeko terminoa mendi-jainkotasunerako, hemen apu-ren sinonimo hutsa baino gehiago dena.
Zer lotura du hildakoekin?
Mendiaren harkaitz-babeslekuetan hilobiak eta hildakoen kultua dokumentatuta daude; wamaniak arbasoekin bitartekari egiten du.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Apu Salkantay – hegoaldeko apu-kontzeptua
- Achachila – aymararen arbaso-mendia
- Pachamama – Andeetako lur-ama
- Intzentsua erretzea, Amuletoa – andetar paralelodun babes-praktikak
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.
Belatx-Elur Mendi honek andetar artzain-erlijioaren funtsa biltzen du: Huancavelicako Wamanirik boteretsuena den Wamanrasuk artaldeak zaintzen ditu, eguraldia gidatzen du eta komunitatearen hildakoekiko lotura zabalik mantentzen du.
