बाज-हिमशिखर: हुआंकावेलिका में Apu Wamanrasu
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
Apu Wamanrasu क्वेचुआ परंपरा के पर्वत-देवता हैं।
हुआंकावेलिका के पशु-झुंडों, मौसम और मृतकों के स्वामी।
Apu Wamanrasu (Apu Wamanrasu) हुआंकावेलिका और चुन्ता पर्वत-श्रृंखला के सीमा-क्षेत्र में लगभग 5300 मीटर ऊँचा एक पर्वत है और इस क्षेत्र का सर्वाधिक शक्तिशाली अपु या वामानी है। चरवाहा समुदाय उन्हें अपने पशु-झुंडों, मौसम और समुदाय के मृतकों के स्वामी के रूप में पूजते हैं।
उनके नाम का अर्थ है बाज-हिमशिखर, और बाज मध्य पेरू के इस क्षेत्र में केवल नाम-दाता नहीं है: waman या wamani वहाँ पर्वत-देवता को ही अभिहित करता है। नृवंशविज्ञान की दृष्टि से यह पंथ असामान्य रूप से सुप्रलेखित है।
प्रकार: वामानी, पशु, मौसम और मृतकों के स्वामी
उत्पत्ति: चुन्ता पर्वत-श्रृंखला, हुआंकावेलिका, मध्य पेरू
ग्रंथ: नृवंशविज्ञान की दृष्टि से सुप्रलेखित, Arroyo Aguilar की मोनोग्राफियाँ
कालखंड: वर्तमान में जीवित पंथ
स्वरूप: बाज-संदर्भ सहित मानव-रूप में कल्पित वामानी
उत्पत्ति-क्षेत्र एवं स्रोत
ग्रंथों का कालखंड
यह पंथ वर्तमान में जीवित है और मध्य पेरू के नृवंशविज्ञान-दृष्टि से सर्वाधिक सुवर्णित पर्वत-पंथों में से एक है।
प्रसार-क्षेत्र
मध्य पेरू में हुआंकावेलिका के सीमा-क्षेत्र की चुन्ता पर्वत-श्रृंखला; इस पंथ के वाहक उच्चभूमि के चरवाहे हैं।
स्रोतों की स्थिति
सुप्रमाणित: विशेष रूप से Sabino Arroyo Aguilar ने इस पर्वत को मोनोग्राफ-स्तर पर विश्लेषित किया है, जिसमें शिखर के नीचे चट्टानी खाँचों में की गई समाधियों का भी विवेचन है।
नाम एवं वर्तनी-भेद
क्वेचुआ: waman, बाज या शाहीन, और rasu, हिम या हिम-शिखर; Wamanrasu का अर्थ है बाज-हिमशिखर। बाज, अर्थात waman या wamani, मध्य पेरू के इस क्षेत्र में एक साथ पर्वत-देवता का नाम भी है।
स्वरूप एवं स्वभाव
स्वरूप
Wamanrasu को बाज-संदर्भ सहित मानव-रूप में कल्पित वामानी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; पर्वत स्वयं चुन्ता श्रृंखला का एक हिम-शिखर है।
प्रभाव
वामानी के रूप में Wamanrasu अल्पाका और लामा के झुंडों तथा चरागाहों की रक्षा करते हैं, पूर्वजों और मृतकों के साथ मध्यस्थता करते हैं और उच्चभूमि की एक मौसम-शक्ति हैं।
संक्षिप्त परिचय: Apu Wamanrasu
पशु-झुंडों और मृतकों के स्वामी का संक्षिप्त विवरण।
अपने क्षेत्र के सर्वाधिक शक्तिशाली वामानी, जो आयाकुचो और हुआंकावेलिका के मध्य-आंडियन वामानी-पंथ में प्रतिष्ठित हैं।
उच्चभूमि के चरवाहे और उनके अल्पाका व लामा के झुंड, उनके चरागाह, मौसम और समुदाय के मृतक।
बाज-संदर्भ सहित मानव-रूप में कल्पित वामानी; स्रोत के अनुसार पर्वत की ऊँचाई लगभग 5298 से 5304 मीटर के बीच है।
पशु-रक्षा, मौसम-नियंत्रण और मृतक-मध्यस्थता: वामानी जीवितों और पूर्वजों के बीच का संबंध जीवित बनाए रखते हैं।
चरवाहों के पागो और देस्पाचो बलिदान; पर्वत की चट्टानी शरणस्थलियों पर समाधियाँ और एक मृतक-पंथ प्रलेखित है।
दक्षिण का अपु-संकल्पना, जैसे Apu Salkantay; आयमारा क्षेत्र में पूर्वज-पर्वत के रूप में Achachila।
बाज, हिम और मृतक
क्वेचुआ में waman का अर्थ है बाज या शाहीन और rasu का अर्थ है हिम या हिम-शिखर; Wamanrasu का अर्थ है बाज-हिमशिखर। किंतु बाज केवल एक प्रतिबिंब नहीं है: मध्य पेरू के इस क्षेत्र में wamani स्वयं पर्वत-देवता का पारिभाषिक शब्द है, इस प्रकार पर्वत का नाम और देवता का नाम एक-दूसरे में गुँथे हुए हैं।
Wamanrasu नृवंशविज्ञान की दृष्टि से असामान्य रूप से सुप्रलेखित है, विशेष रूप से Sabino Arroyo Aguilar के माध्यम से, जिन्होंने शिखर के नीचे चट्टानी खाँचों में की गई समाधियों तथा चरवाहा-पंथ और मृतक-पंथ का विवेचन किया। इस प्रकार यहाँ असामान्य स्पष्टता के साथ यह देखा जा सकता है कि एक जीवित पर्वत-पंथ पशु-पालन, मौसम-व्याख्या और मृतक-स्मरण को किस प्रकार एकत्रित करता है।
पेरूवियन नृविज्ञान की एक केस स्टडी
पेरूवियन नृविज्ञान में Wamanrasu उच्च-आंडियन चरवाहों की सांस्कृतिक पहचान पर एक केस स्टडी है; अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यह पर्वत अल्प-ज्ञात है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Apu Wamanrasu एक क्षेत्रीय, किंतु ठोस मोनोग्राफिक रूप से प्रलेखित जीवित पंथ है। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: ऊँचाई लगभग 5298 से 5304 मीटर के बीच भिन्न-भिन्न है; Huamanrazo, Huamanrasu और Wamanrasu वर्तनी-भेद एक ही पर्वत के लिए हैं; और Wamani यहाँ केवल Apu का पर्यायवाची नहीं है, बल्कि पर्वत-देवता के लिए मध्य पेरू का विशिष्ट पारिभाषिक शब्द है।
वामानी पर पशु-बलि और मृतक-पंथ
ठोस रूप से प्रमाणित हैं उच्चभूमि के चरवाहों के पागो और देस्पाचो बलिदान, जिनमें कोका-पत्तियाँ, लामा-वसा और चिचा वामानी को अर्पित की जाती हैं। इसके अतिरिक्त पर्वत की चट्टानी शरणस्थलियों पर समाधियों और मृतक-पंथ का एक प्रलेखित संबंध है, जिसका विवरण Arroyo Aguilar ने दिया है: जो पर्वत झुंडों की रक्षा करता है, वही समुदाय के मृतकों को भी अपने में समाहित करता है।
वामानी-पंथ और अपु-संकल्पना की तुलना
Apu Wamanrasu आयाकुचो और हुआंकावेलिका के मध्य-आंडियन वामानी-पंथ से संबंधित है और दक्षिण की अपु-संकल्पना से जुड़ा है, जैसा कि Apu Salkantay जैसे पर्वत प्रतिनिधित्व करते हैं। आयमारा क्षेत्र में वामानी के समतुल्य Achachila है; इस पंथ का संबंध भू-माता Pachamama से भी है।
Wamanrasu के बारे में सामान्य प्रश्न
Wamanrasu का क्या अर्थ है?
बाज-हिमशिखर, waman अर्थात बाज और rasu अर्थात हिम से; waman एक साथ पर्वत-देवता का नाम भी है।
वामानी क्या है?
पर्वत-देवता के लिए मध्य पेरू का पारिभाषिक शब्द, जो यहाँ केवल अपु का पर्याय नहीं है।
उनका मृतकों से क्या संबंध है?
पर्वत की चट्टानी शरणस्थलियों पर समाधियाँ और एक मृतक-पंथ प्रलेखित है; वामानी पूर्वजों के साथ मध्यस्थता करते हैं।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- Apu Salkantay – दक्षिण की अपु-संकल्पना
- Achachila – आयमारा का पूर्वज-पर्वत
- Pachamama – आंडीज की भू-माता
- धूप-अनुष्ठान, ताबीज़ – आंडियन समानांतरों सहित सुरक्षा-प्रथाएँ
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
बाज-हिमशिखर उस सब को एकत्रित करता है जो आंडियन चरवाहा-धर्म की विशेषता है: हुआंकावेलिका के सर्वाधिक शक्तिशाली वामानी के रूप में Wamanrasu झुंडों की रक्षा करते हैं, मौसम को नियंत्रित करते हैं और समुदाय के मृतकों के साथ संबंध जीवित बनाए रखते हैं।
