Sneženi vrh sokola: Apu Wamanrasu v Huancavelici

Apu Wamanrasu je gorski bog tradicije Quechua.

Gospodar čred, vremena in mrtvih Huancavelice.

BogQuechua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu je približno 5300 metrov visoka gora v verigi Chunta na obmejnem območju Huancavelice in najmočnejši Apu oziroma Wamani te regije. Pastirske skupnosti ga častijo kot gospodarja svojih čred, vremena in mrtvih skupnosti.

Njegovo ime pomeni sneženi vrh sokola, sokol pa je v osrednjeperujskem prostoru več kot le poimenovanje: waman ali wamani tam označuje samo gorsko božanstvo. Etnografsko je ta kult nadpovprečno dobro dokumentiran.

Na kratko: Apu Wamanrasu

Tip: Wamani, gospodar živine, vremena in mrtvih
Izvor: veriga Chunta, Huancavelica, osrednji Peru
Besedila: etnografsko dobro dokumentirano, monografije Arroyo Aguilara
Časovno obdobje: živ kult sedanjosti
Podoba: antropomorfno predstavljen Wamani s sokolom

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Kult je danes še živ in sodi med etnografsko najbolje opisane gorske kulte osrednjega Peruja.

Verbreitungsraum

Veriga Chunta na obmejnem območju Huancavelice v osrednjem Peruju; nosilci kulta so pastirji visokogorja.

Quellenlage

Dobra: predvsem Sabino Arroyo Aguilar je goro monografsko raziskal, vključno s pogrebi v skalnih nišah pod vrhom.

Ime in različice

Quechua: waman, sokol ali sokol selec, in rasu, sneg ali sneženi vrh; Wamanrasu pomeni sneženi vrh sokola. Sokol, waman ali wamani, je v osrednjeperujskem prostoru tudi ime samega gorskega božanstva.

Podoba in delovanje

Podoba

Wamanrasu si predstavljajo kot antropomorfnega Wamanija z asociacijo na sokola; gora sama je sneženi vrh verige Chunta.

Delovanje

Kot Wamani Wamanrasu varuje črede alpak in lam ter pašnike, posreduje pri prednikih in mrtvih ter je vremenska moč visokogorja.

Kratek pregled: Apu Wamanrasu

Gospodar čred in mrtvih, predstavljen na kratko.

Izročilo

Najmočnejši Wamani svoje regije, zasidran v osrednjeandskem kultu Wamani v Ayacuchu in Huancavelici.

Pristojen za

Pastirji visokogorja s čredami alpak in lam, njihovi pašniki, vreme in mrtvi skupnosti.

Podoba

Antropomorfno predstavljen Wamani z navezavo na sokola; gora glede na vir meri približno med 5298 in 5304 metrov.

Področje delovanja

Varstvo čred, vremenska moč in posredovanje pri mrtvih: Wamani ohranja povezavo med živimi in predniki.

Kult

Daritve pago in despacho pastirjev; pri skalnih zatočiščih gore so dokumentirani pogrebi in kult mrtvih.

Sorodno

Koncept Apu na jugu, na primer pri Apu Salkantayu; v aymarskem prostoru Achachila kot gora prednikov.

Sokol, sneg in mrtvi

Quechuanska beseda waman pomeni sokol ali sokol selec, rasu pa sneg ali sneženi vrh; Wamanrasu pomeni sneženi vrh sokola. Sokol tu pomeni več kot le podobo: v osrednjeperujskem prostoru je wamani izraz za samo gorsko božanstvo, tako da se ime gore in ime boga med seboj prepletata.

Wamanrasu je etnografsko nadpovprečno dobro dokumentiran, zlasti po zaslugi Sabina Arroyo Aguilarja, ki je opisal pogrebe v skalnih nišah pod vrhom ter pastirski kult in kult mrtvih. Tako je mogoče na tem primeru nenavadno natančno prikazati, kako živ gorski kult povezuje živinorejo, razlago vremena in spomin na mrtve.

Študija primera peruanske antropologije

V peruanski antropologiji je Wamanrasu študija primera kulturne identitete visokoandskih pastirjev; mednarodno je gora malo znana.

Z religioznoznanstvenega vidika je Apu Wamanrasu regionalen, vendar solidno monografsko dokumentiran živ kult. Pomembne pojasnitve: višina niha med približno 5298 in 5304 metri; različice zapisa Huamanrazo, Huamanrasu in Wamanrasu se nanašajo na isto goro; in Wamani tu ni le sinonim za Apu, temveč osrednjeperujski izraz za gorsko božanstvo.

Daritve čred in kult mrtvih pri Wamaniju

Konkretno so dokumentirane daritve pago in despacho pastirjev visokogorja, pri katerih Wamaniju darujejo koka liste, mast lame in čičo. Poleg tega je dokumentirana povezava med pogrebi in kultom mrtvih pri skalnih zatočiščih gore, kar je opisal Arroyo Aguilar: gora, ki varuje črede, sprejema tudi mrtve skupnosti.

Kult Wamani in koncept Apu v primerjavi

Apu Wamanrasu sodi med osrednjeandski kult Wamani v Ayacuchu in Huancavelici in je soroden konceptu Apu na jugu, kot ga zastopajo gore, kot je Apu Salkantay. Wamaniju v aymarskem območju ustreza Achachila; kult je poleg tega povezan z zemeljsko materjo Pachamamo.

Pogosta vprašanja o Wamanrasuju

Kaj pomeni Wamanrasu?

Sneženi vrh sokola, iz waman, sokol, in rasu, sneg; waman je tudi ime gorskega božanstva.

Kaj je Wamani?

Osrednjeperujski izraz za gorsko božanstvo, tu več kot le sinonim za Apu.

Kaj ga povezuje z mrtvimi?

Pri skalnih zatočiščih gore so dokumentirani pogrebi in kult mrtvih; Wamani posreduje pri prednikih.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Apu Salkantay – koncept Apu na jugu
Achachila – gora prednikov Aymarov
Pachamama – zemeljska mati Andov
Kajenje, amulet – zaščitne prakse z andskimi vzporednicami

Literatura (izbor)

Druga temeljna dela v seznamu literature.

Sokolji zasneženi vrh združuje vse, kar zaznamuje andsko pastirsko religijo: kot najmočnejši wamani Huancavelice Wamanrasu varuje čredе, upravlja vreme in ohranja povezavo z umrlimi skupnosti.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →