ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਸਮ-ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਗੜੇਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਰਖਵਾਲਾ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਗੜੇਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਮੌਸਮ-ਰਖਵਾਲਾ ਹੋਂਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚ, ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਦੁਹਾਕ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਤਰੋਵਨਿਆਕ ਜਾਂ ਵਿਏਦੋਗੋਨਿਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਬੀਆਈ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਆਤਮਾ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੌਸਮ, ਗੜੇਮਾਰੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਉਹ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜ਼ਦੁਹਾਚੀਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਖਵਾਲੀ ਹੋਂਦ ਹੈ: ਕੋਈ ਦੈਂਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲ ਤੱਤ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਉੱਡਦੀ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਸਮ-ਰਖਵਾਲਾ
ਮੂਲ: ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: ਡਯੋਰਦੇਵਿਚ, ਚਾਈਕਾਨੋਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਲਿਸ਼ਿਚ ਦੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਕਾਲ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ
ਦਿੱਖ: ਸਾਧਾਰਨ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ
ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਰਬੀਆ, ਮੋਂਟੇਨੇਗਰੋ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੇਗੋਵੀਨਾ: ਉੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਦੁਹਾਚੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਸਨ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ: ਤਿਹੋਮੀਰ ਡਯੋਰਦੇਵਿਚ, ਵੇਸੇਲਿਨ ਚਾਈਕਾਨੋਵਿਚ ਅਤੇ ਸ਼ਪੀਰੋ ਕੁਲਿਸ਼ਿਚ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਏਵਾ ਪੋਚ਼ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ।
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ: ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਲਾਵਿਕ stuhia ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ stoicheíon, ਭਾਵ ਤੱਤ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਲਬਾਨੀਆਈ stuhí, ਭਾਵ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। zduhać ਰੂਪ ਸ਼ਾਇਦ duh, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਹ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਲੋਕ-ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਜ਼ਦੁਹਾਚੀ ਬਾਹਰੋਂ ਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦ, ਅਕਸਰ ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ, ਸੁੱਜੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ, ਸਿਆਣੇ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਏਦੋਗੋਨਿਆ ਦੇ ਆਗੂ ਪੂੰਛ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਤੱਤ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗੜੇਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜ਼ਦੁਹਾਚੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬਲਦ, ਸੂਰ ਜਾਂ ਬੈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਤਕਲੇ, ਬੀਚ ਦੀਆਂ ਕਲੀਆਂ, ਜੜੋਂ ਪੁੱਟੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਸੜੀ ਹੋਈ ਦਿਆਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਜ��਼ਖ਼ਮੀ, ਜਾਗਦਾ ਹੈ।
ਮੌਸਮ-ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਾਨਿਕ ਦੋਹਰੀ-ਆਤਮਾ ਧਾਰਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ: ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਗੜੇਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜ਼ਦੁਹਾਚੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਧਾਰਨ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਅਕਸਰ ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ ਸੌਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਜਾਗਣ ਵਾਲਾ, ਸੁੱਜੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ; ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਅਕਸਰ ਬਲਦ, ਸੂਰ ਜਾਂ ਬੈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੌਸਮ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੜੇਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ; ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਬਣਨਾ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ, ਜਨਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਜ਼ਦੁਹਾਚੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾ ਫੁੱਟ ਜਾਵੇ।
ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਸਲੋਵੀਨੀਆਈ ਕ੍ਰੇਸਨਿਕ ਜਾਂ ਕ੍ਰਸਨਿਕ, ਹੰਗਰੀਆਈ ਤਾਲਤੋਸ਼ ਅਤੇ ਫ਼ਰਿਊਲੀਆਈ ਬੇਨਾਂਦਾਂਤੇ; ਇਸ ਦਾ ਦੈਂਤ ਵਿਰੋਧੀ ਆਲਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਮੂਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਲਾਵਿਕ stuhia ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ stoicheíon, ਭਾਵ ਤੱਤ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਲਬਾਨੀਆਈ stuhí, ਭਾਵ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ; zduhać ਰੂਪ ਸ਼ਾਇਦ duh, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਹ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਲੋਕ-ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਹੈ। ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਦਾ ਵਰਣਨ ਤਿਹੋਮੀਰ ਡਯੋਰਦੇਵਿਚ, ਵੇਸੇਲਿਨ ਚਾਈਕਾਨੋਵਿਚ ਅਤੇ ਸ਼ਪੀਰੋ ਕੁਲਿਸ਼ਿਚ ਕੋਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਬਣਨਾ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ, ਜਨਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਗੜੇਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜ਼ਦੁਹਾਚੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਤਕਲੇ, ਬੀਚ ਦੀਆਂ ਕਲੀਆਂ, ਜੜੋਂ ਪੁੱਟੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਸੜੀ ਹੋਈ ਦਿਆਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਲੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ, ਜਾਗਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਸਰਬੀਆਈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਬੀਆਈ ਫ�਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਲਾਵਿਕ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਲਪਿਤ-ਕਥਾ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਬਲੌਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਕੋਈ ਦੈਂਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉੱਡਦੀ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਾਨਿਕ ਦੋਹਰੀ-ਆਤਮਾ ਧਾਰਨਾ। ਅਤੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ: duh, ਆਤਮਾ, ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮੂਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ-ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਹੈ; ਅਸਲ ਮੂਲ stoicheíon ਜਾਂ stuhí ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰੱਖਿਆ-ਨਿਯਮ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸਨ: ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾ ਫੁੱਟ ਜਾਵੇ। ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਨੂੰ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਉੱਡਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਸੀ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਸਲੋਵੀਨੀਆਈ ਕ੍ਰੇਸਨਿਕ ਜਾਂ ਕ੍ਰਸਨਿਕ, ਹੰਗਰੀਆਈ ਤਾਲਤੋਸ਼ ਅਤੇ ਫ਼ਰਿਊਲੀਆਈ ਬੇਨਾਂਦਾਂਤੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ ਜਨਮੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪੁਣੇ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਬਾਹਰ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਏਵਾ ਪੋਚ਼ ਇਸ ਮੱਧ-ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਜਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਦੈਂਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਆਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਗੜੇਮਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।
ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ, ਜਨਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ।
ਕੀ ਜ਼ਦੁਹਾਚ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੌਸਮ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਕੋਈ ਦੈਂਤ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਰਬੀਆਈ ਮੌਸਮ-ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਜ਼ਦੂਹਾਚ (Zduhać) ਸਲਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਦੁੱਤੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਯੋਧਾ, ਜੋ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਤੋਂ ਗੜ੍ਹੇਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਪੋਚੋਂਗ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਉਹ ਰੂਹ ਜੋ ਕਫ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੈ। ਮੂਲ, ਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਗੁੰਝਲ, ਟੱਪ-ਟੱਪ ਕੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਚਾਲੀ...

ਅਜਾ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹੀ-ਬੂਟੀ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਯੋਰੂਬਾ-ਓਰੀਸ਼ਾ। ਮੂਲ, ਵਾਵਰੋਲੇ ਰਾਹੀਂ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱ...

ਗੁਆਨ ਯੂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਗੁਆਨ-ਦਾਓ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਚੀਨੀ ਲੋਕ-ਪਰੰ...

ਅਨੂਬਿਸ: ਮੰਮੀਕਰਣ, ਦਿਲ ਤੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਦੋ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ। ਮੂਲ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ...

ਡੋਮੋਵੋਈ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਘਰਾਂ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਵਾਸੀ। ਰਵਾਇਤਾਂ, ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਬਾਨਿਕ, ਦਵੋਰੋਵੋਈ ਤੇ ਪ...

ਆਪੂ ਆਮਪਾਤੋ, ਅਰੇਕੀਪਾ ਨੇੜੇ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੰਕਾ ਮਮੀ ਜੁਆਨੀਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਥਾਂ। ਮੂਲ, ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਬਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿ...