iWell Guard

Nachzehrer, y meirw a gnodd amdoeau

Mae Nachzehrer yn gythraul yn nhraddodiad Germanaidd.

Mae’n cnoi yn ei fedd ac yn tynnu ei berthnasau gydag ef i farwolaeth. Fe’i cofnodwyd yn y traddodiad fel y meirw a gnodd amdoeau yn eu beddau.

CythraulGermanaidd

Cynnwys

Nachzehrer, cythraul o draddodiad Germanaidd
Nachzehrer

Mae’r Nachzehrer yn anfarwol ymborthol o draddodiad gogledd Almaeneg dan ddylanwad Slafaidd. Yn ei fedd mae’n cnoi ei amdo a’i gorff ei hun, ac wrth wneud hynny mae’n disbyddu grym bywyd ei berthnasau o bell, sy’n mynd yn glaf ac yn marw o hyd. Fel rheol nid yw’n gadael ei fedd.

Mae’r gred wedi’i chofnodi yng ngogledd yr Almaen, Silesia, Bafaria a chan y Casiwbiaid. Yn ôl y gred boblogaidd, y sbardun oedd pan na chafodd enw’r ymadawedig ei dynnu o’r dilledyn beddrod, neu pan roddwyd ei feddiannau ei hun gydag ef yn y bedd.

Ar Gip: Nachzehrer

Math: Anfarwol ymborthol sy’n cnoi ei amdo a’i gorff ei hun yn ei fedd ei hun
Tarddiad: Cred mewn dychwelwr o ogledd yr Almaen dan ddylanwad Slafaidd
Testunau: yn y cyfnod modern cynnar gan Michael Ranft, yn eiriadurol yn y Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Cyfnod: o’r cyfnod modern cynnar hyd heddiw
Ymddangosiad: corff heb bydru gyda llygaid agored, ceg goch ac amdo wedi’i gnoi

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Ni gofnodwyd y term ei hun tan y 19eg ganrif, ond mae’r gred sylfaenol yn hŷn o lawer o ganrifoedd; yn y cyfnod modern cynnar, ymdriniodd Michael Ranft ag ef mewn gwaith ei hun yn 1725.

Ardal Ledaeniad

Gogledd yr Almaen, Silesia a Bafaria yn ogystal ag ymhlith y Casiwbiaid; mae’r traddodiad yn dangos dylanwad Slafaidd amlwg ar sail gogledd Almaeneg.

Sail y Ffynonellau

Da: Craidd y cyfan yw gwaith Michael Ranft o’r cyfnod modern cynnar, ynghyd â’r cofnod yn y Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens a gwaith Claude Lecouteux.

Enw a Fersiynau

Almaeneg: Ystyr yr enw yw’r un a ymbortha ar ôl marwolaeth; mae’r ffurf arall Nachtzehrer yn cyfateb i ymborthwr-nos. Mae’r ddwy ffurf yn enwi’r un ddelwedd graidd: person marw sy’n parhau i ymborthi ar ôl ei farwolaeth ei hun.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Wrth ddadgladdu, ymddengys y Nachzehrer fel corff meddal heb bydru gyda llygaid agored neu geg agored a gwefusau coch, ambell waith â bawd un llaw yn cael ei ddal gan y llall. Y ddelwedd graidd yw cnoi’r amdo a’r corff ei hun, sy’n cysylltu’r corff sy’n ymddangos yn fyw oherwydd nwyon pydredigaeth â marwolaeth y byw.

Effaith

Cyhyd â bod y marw yn cnoi ac yn slobran yn ei fedd, mae ei berthnasau yn mynd yn glaf ac yn marw o ddihoeniant, yn aml mewn cysylltiad â haint fel y pla, er nad yw epidemig yn hanfodol. Yn wahanol i’r fampir clasurol, fel rheol nid yw’r Nachzehrer yn gadael ei fedd; mae ei effaith yn cyrraedd o bell.

Proffil: Nachzehrer

Prif elfennau’r marw ymborthol ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Cred mewn dychwelwr o ogledd yr Almaen dan ddylanwad Slafaidd, a astudiwyd yn academaidd am y tro cyntaf yn y cyfnod modern cynnar.

Gwrthrych gweithredu

Ei berthnasau ei hun a chymuned y pentref, sy’n mynd yn glaf o ddihoeniant o ganlyniad i’w effaith bellter.

Darluniad

Corff heb bydru yn y bedd gyda llygaid agored a cheg goch, sy’n cnoi ei amdo a’i aelodau ei hun.

Swyddogaeth

Esboniad cyn-wyddonol o farwolaeth teuluoedd cyfan, yn aml mewn cysylltiad â heintiau fel y pla.

Ffyrdd o amddiffyn

Darn arian, carreg neu bridd yn y geg i atal y cnoi, dileu’r enw o’r dilledyn beddrod, ac yn achos angen difrifol, torri’r pen.

Cysylltiedig

Yn perthyn i’r Doppelsauger, ei ffurf blentynnaidd arbennig, a’r Wiedergänger fel term cyffredinol. Fel ymborthwr di-waed, mae’n agos i’r Strigoi ac i’r Gjenganger Llychlynnaidd.

Ranft a'r cwestiwn am gnoi'r meirw

Mae’r enw Nachzehrer yn dynodi’r un a ymbortha ar ôl marwolaeth; mae’r ffurf arall, Nachtzehrer, ymborthwr-nos, yr un mor gyffredin. Ni gofnodwyd y term ei hun yn ei ystyr cyfoes tan y 19eg ganrif, ond mae’r gred sylfaenol yn llawer hŷn ac yn mynd yn ôl i’r cyfnod modern cynnar.

Y dystiolaeth ganolog yw gwaith Michael Ranft, De masticatione mortuorum in tumulis, o 1725, a estynnwyd yn 1728, lle mae’n ymchwilio i’r cwestiwn a yw’r meirw mewn gwirionedd yn cnoi yn eu beddau, gan chwilio’n resymegol am esboniadau naturiol. Yn ôl y gred boblogaidd, y sbardun i’r ymborthi-ôl-farwolaeth oedd pan na chafodd enw’r ymadawedig ei dynnu o’r dilledyn beddrod, neu pan roddwyd ei feddiannau ei hun gydag ef yn y bedd.

Y bwytäwr amdoeau mewn ymchwil fampiraidd

Mae’r Nachzehrer yn rhan sefydlog o dderbyniad fampirau ac anfarwolion, ac fe’i trinnir gan Claude Lecouteux fel math o fwytäwr amdoeau. Yn llenyddiaeth chwedloniaeth a diwylliant poblogaidd heddiw, ymddengys fel un o’r ffigurau anfarwol Ewropeaidd rhyfeddaf.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Nachzehrer yn fynegiant o ofn y meirw a chred mewn dychwelwyr, ac yn esboniad cyn-wyddonol o heintiau, lle dehonglir marwolaeth teuluoedd cyfan fel gwaith person marw ymborthol. Ystyrir ei fod yn un o ragflaenwyr Canolbarth Ewrop y fampir.

Yn erbyn y cnoi yn y bedd

Mae sawl dull amddiffyn wedi’i gofnodi mewn ffynonellau: rhoddwyd darn arian, carreg neu liain, neu dwmpath o bridd, yng ngheg y marw fel na allai barhau i gnoi, a dilëwyd ei enw o’r dilledyn beddrod. Mewn achosion o amheuaeth ddifrifol, ailagorwyd y bedd, torrwyd y pen i ffwrdd neu llenwyd y geg â phridd. Nod y defodau hyn i gyd oedd atal y cnoi ac felly ei effaith bellter ar y byw. Yn nhy’r teulu dan fygythiad, ategwyd yr amddiffyniad hwn gan warchodaeth y trothwy rhag y marw yn dychwelyd, yn ogystal â haearn a halen fel dulliau amddiffyn traddodiadol yn erbyn dychwelwyr.

Nachzehrer ymhlith y dychwelwyr

Mae’r Nachzehrer yn perthyn yn agos i’r Doppelsauger, ei ffurf blentynnaidd arbennig, ac yn perthyn i gylch y Wiedergänger. Fel ymborthwr di-waed, mae’n agos i’r Strigoi fel rhagflaenydd cynnar, ac yn perthyn yn y byd Llychlynnaidd i’r Gjenganger.

Cwestiynau cyffredin am y Nachzehrer

A yw’r Nachzehrer yn gadael ei fedd?

Nac ydyw, fel rheol mae’n gweithredu o’r bedd, yn wahanol i’r fampir clasurol, teithiol.

A yw’n yfed gwaed?

Nac ydyw, mae’n disbyddu grym bywyd; y cnoi ar yr amdo a’r corff ei hun yw ei brif nodwedd, nid dwyn gwaed.

Pam roddwyd darn arian yng ngheg y marw?

Fel hud i’w brysuro: roedd y marw i fod i gnoi’r darn arian neu garreg a pheidio â slobran mwyach, er mwyn dod ag effaith bellter ar ei berthnasau i ben.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Detholiad o ffynonellau a astudiaethau canolog:

  • Ranft, Michael: De masticatione mortuorum in tumulis. Leipzig 1725, estynedig 1728.
  • Bächtold-Stäubli, Hanns / Hoffmann-Krayer, Eduard (Gol.): Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Cyfrol 6. Berlin 1934/35.
  • Lecouteux, Claude: Die Geschichte der Vampire. Metamorphose eines Mythos. Düsseldorf 2001.
  • Grimm, Jacob: Deutsche Mythologie. Göttingen 1835.

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddol.

Fel ysgymunwr y nos a bwytawr amdo, mae’r Nachzehrer yn parhau i fod yn un o’r cymeriadau mwyaf ingol o ofn y meirw: person marw sy’n cnoi yn ei fedd ei hun, ac wrth wneud hynny’n tynnu ei deulu i farwolaeth o bellter.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL
Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →

Dulliau Diogelu Argymhellir

iWell Guard

Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.

Trosolwg o bob dull diogelu →