Nachzehrer, mrtvy hryzúci plátno pohrebné

Nachzehrer je démon germánskej tradície.

Hryzie v hrobe a strháva svojich príbuzných do smrti spolu so sebou. Tradícia ho pozná ako mrtveho, ktorý hryzie pohrebné plátno v hrobe.

DémonGermánsky

Nachzehrer

Nachzehrer je strávajúci nemrtvý zo severonemeckej tradície ovplyvnenej slovanskými predstavami. V hrobe obhrýza svoje pohrebné plátno a vlastné telo, a pritom na diaľku vysáva životnú silu svojich príbuzných, ktorí v dôsledku toho ochorejú a zomrú. Svoj hrob spravidla neopúšťa.

Táto viera je doložená v severnom Nemecku, v Sliezsku, v Bavorsku a u Kašubov. Za spúšťač sa v ľudovej viere pokladalo, keď sa z pohrebného odevu nezmazalo meno mrtveho alebo keď mu boli do hrobu vložené vlastné majetnosti.

Prehľad: Nachzehrer

Typ: Strávajúci nemrtvý, ktorý vo vlastnom hrobe hryzie plátno a telo
Pôvod: Severonemecká, slovansky ovplyvnená viera v revenantov
Texty: novoveké u Michaela Ranfta, lexikálne v Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Časové zaradenie: od novoveku po súčasnosť
Zjav: nezotletá mrtvola s otvorenými očami, červenými ústami a obhrýzaným pohrebným plátnom

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Pojem je doložený až v 19. storočí, hoci samotná viera je oveľa staršia; v novoveku sa mu venoval Michael Ranft v roku 1725 vo vlastnom spise.

Verbreitungsraum

Severné Nemecko, Sliezsko a Bavorsko, ako aj Kašubi; tradícia jasne ukazuje slovanský vplyv na severonemeckom základe.

Quellenlage

Dobrá: Kľúčovým prameňom je novoveký spis Michaela Ranfta, doplnený zápisom v Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens a u Clauda Lecouteuxa.

Meno a varianty

Nemecky: Meno znamená ten, kto strávi po smrti; vedľajší tvar Nachtzehrer zodpovedá slovu nočný strávateľ. Obe formy označujú rovnaký základný obraz: mrtveho, ktorý po vlastnej smrti ďalej stráveniuje.

Zjav

Zjav

Pri exhumácii sa Nachzehrer javí ako mäkká, nezotletá mrtvola s otvorenými očami alebo otvorenými ústami a červenými perami, niekedy s palcom jednej ruky zovretým v druhej. Základným obrazom je obhrýzanie pohrebného plátna a vlastného tela, čo plynové procesy rozkladu zdanlivo oživujúce mrtvolu spája s umieraním živých.

Pôsobenie

Pokiaľ mrtvy v hrobe hryzie a mliaska, jeho príbuzní chorľavejú a umierajú na chradnutie, často v súvislosti s epidémiou, akou bol napríklad mor, hoci epidémia nie je nevyhnutnou podmienkou. Na rozdiel od klasického upíra Nachzehrer svoj hrob spravidla neopúšťa, jeho pôsobenie dosahuje príbuzných na diaľku.

Profil: Nachzehrer

Najdôležitejšie aspekty strávajúceho mrtveho na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Severonemecká, slovansky ovplyvnená viera v revenantov, prvýkrát vedecky skúmaná v novoveku.

Predmet pôsobenia

Vlastní príbuzní a dedinská spoločnosť, ktorí v dôsledku jeho pôsobenia na diaľku ochorejú na chradnutie.

Zobrazenie

Nezotletá mrtvola v hrobe s otvorenými očami a červenými ústami, ktorá hryzie pohrebné plátno i vlastné údy.

Funkcia

Predvedecké vysvetlenie úmrtia celých rodín, často v súvislosti s epidémiami, akou bol mor.

Formy ochrany

Minca, kameň alebo hlina v ústach proti hryzeniu, zmazané meno z pohrebného odevu, v krajnom prípade sťatie hlavy.

Príbuzné

Príbuzný s Doppelsaugerom, jeho dojčenskou zvláštnou formou, a s Wiedergängerom ako nadradeným pojmom. Ako nekrvavý strávateľ je blízky Strigoiovi a severskému Gjengangerovi.

Ranft a otázka žuvania mrtvych

Meno Nachzehrer označuje toho, kto stráveniuje po smrti; vedľajší tvar Nachtzehrer, nočný strávateľ, je rovnako bežný. Samotný pojem je v dnešnom zmysle doložený až v 19. storočí, avšak základná viera je podstatne staršia a siaha až do novoveku.

Kľúčovým dokladom je spis Michaela Ranfta De masticatione mortuorum in tumulis z roku 1725, rozšírený v roku 1728, v ktorom sa autor zaoberá otázkou, či mrtvi v hrobe skutočne žujú, a racionalisticky pátra po prirodzených vysvetleniach. Za spúšťač nachzehrenia sa v ľudovej viere pokladalo, keď sa z pohrebného odevu nezmazalo meno mrtveho alebo keď mu boli do hrobu vložené vlastné majetnosti.

Žuvač pohrebných plátien vo výskume upírov

Nachzehrer je pevnou súčasťou recepcie upírov a nemrtvych a Claude Lecouteux ho spracúva ako typ žuvača pohrebných plátien. V súčasnej folkloristickej literatúre a populárnej kultúre sa objavuje ako jedna z groteskných európskych postáv nemrtvych.

Z religionistického hľadiska je Nachzehrer výrazom strachu z mrtvych a viery v revenantov a predstavuje predvedecké vysvetlenie epidémií, v ktorom sa smrť celých rodín vykladá ako dielo strávajúceho mrtveho. Je považovaný za jednu zo strednoeurópskych predchodkýň upíra.

Proti žuvaniu v hrobe

Prameňmi je doložených viacero ochranných opatrení: mrtvemu vkladali do ústa mincu, kameň alebo plátno, prípadne kus hliny, aby nemohol ďalej žuvať, a zo pohrebného odevu mu zmazali meno. Pri akútnom podozrení hrob znovu otvorili, oddelili hlavu alebo naplnili ústa hlinou. Všetky tieto obrady mali za cieľ zastaviť žuvanie a tým aj jeho pôsobenie na diaľku na živých. V dome ohrozenej rodiny tento ochranu doplnili stráženie prahu proti vracajúcemu sa mrtvemu a železo so soľou ako dávno známe ochranné prostriedky proti revenantom.

Nachzehrer v okruhu revenantov

Nachzehrer je blízko príbuzný s Doppelsaugerom, svojou dojčenskou zvláštnou formou, a patrí do okruhu Wiedergängerov. Ako nekrvavý strávateľ stojí blízko Strigoiovi ako svojej ranej predchodkyni a v severskom priestore je príbuzný s Gjengangerom.

Často kladené otázky o Nachzehrerovi

Opúšťa Nachzehrer svoj hrob?

Nie, väčšinou pôsobí priamo z hrobu, na rozdiel od klasického, putujúceho upíra.

Pije krv?

Nie, stráveniuje životnú silu; žuvanie pohrebného plátna a vlastného tela je jeho základnou charakteristikou, nie krvná lúpež.

Prečo mu vkladali do ústa mincu?

Ako zamestnávaciu magiu: mrtvy mal hryzieť mincu alebo kameň a už viac nemliaskať, aby jeho pôsobenie na diaľku na príbuzných ustalo.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Germánska tradícia – všetky bytosti germánskej tradície
Doppelsauger – jeho detská osobitná forma
Wiedergänger, Gjenganger – príbuzní nemrtví severu
Strigoi – slovanský krvpijec ako neskoršie vývojové štádium
Ochrana prahu, Železo, Soľ – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako nachtzehrer a žrút pohrebnej plachty zostáva nachzehrer jednou z najnaliehavejších postáv strachu zo smrti: mŕtvy, ktorý hlodá vo vlastnom hrobe a pritom z diaľky stiahne svoju rodinu do smrti.