Doppelsauger a dedičná vina dieťaťa dvakrát dojčeného

Doppelsauger je démon germánskej tradície.

Mrtve dieťa hryzie vlastnú hruď a vysáva príbuzných. Profil sa venuje dedičnej vine dieťaťa dvakrát dojčeného.

Doppelsauger

Doppelsauger je vysávajúci nemrtvý z lužicko-severonemeckej tradície a je blízkym príbuzným Nachzehrera. Vzniká z dieťaťa, ktoré po odstavení druhýkrát sondovalo materské prsníky, čo v ľudovej vierepredstavovalo predznamenanie budúceho nešťastia.

Keď toto dieťa zomrie, v hrobe najprv hryzie vlastné prsné mäso a potom z diaľky vysáva žijúceho príbuzného, ktorý rýchlo chudne a umiera. Táto viera je zaznamenaná u Lužičanov okolo Hannoveru a je zachytená v Príručnom slovníku nemeckej povery; ako detská osobitná forma spadá Doppelsauger, podobne ako Nachzehrer, pod nadradený pojem revenant.

Prehľad: Doppelsauger

Typ: Vysávajúci nemrtvý, detská osobitná forma Nachzehrera
Pôvod: lužicko-severonemecká ľudová viera o druhom dojčení ako predznamenaní
Texty: skromné, zaznamenané v Príručnom slovníku nemeckej povery
Obdobie: novoveká ľudová viera
Podoba: detský revenant, ktorý v hrobe hryzie vlastné prsné mäso

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Novoveká ľudová viera: Doppelsauger je zaznamenaný v Príručnom slovníku nemeckej povery a je tak lexikálne zdokumentovaný.

Verbreitungsraum

Severné Nemecko, predovšetkým okolie Hannoveru a Lužica (Wendland); v recepcii sa uvádzajú aj Rakúsko a Bavorsko.

Quellenlage

Skromná: Doppelsauger je dokladovaný predovšetkým ako blízky príbuzný Nachzehrera, so samostatnými prameňmi sa takmer nemôže počítať.

Meno a varianty

Nemčina: Meno znamená dvakrát sajúci, podľa dieťaťa, ktoré po odstavení druhýkrát sondovalo prsník. Regionálne sa používa aj tvar Doppelsüger. Táto viera je zaznamenaná u Lužičanov, západných Slovanov okolo Hannoveru.

Zjav a pôsobenie

Podoba

Doppelsauger je detský nemrtvý. Autofágny motív, požieranie vlastného prsného mäsa v hrobe, ho úzko spája s Nachzehrerom. Symbolicky predstavuje prenos dedičnej viny medzi generáciami, z mrtveho dieťaťa na žijúcich príbuzných.

Pôsobenie

V hrobe Doppelsauger najprv zožerie vlastné prsné mäso a potom z diaľky vysáva príbuzného, ktorý rýchlo chudne a umiera. Pôsobenie je podobné ako u Nachzehrera, ale je zamerané na vlastnú rodinu.

Profil: Doppelsauger

Najdôležitejšie aspekty vysávajúceho detského duchu na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Lužicko-severonemecký osobitný prípad vysávajúceho revenanta, zaznamenaný v Príručnom slovníku nemeckej povery.

Vzťahuje sa na

Vlastná žijúca rodina: Doppelsauger cielene vysáva jedného príbuzného z diaľky.

Zobrazenie

Detské telo v hrobe, rozpoznateľné podľa nahryzeného vlastného prsného mäsa.

Oblasť pôsobenia

Smrteľné vysávanie na diaľku jedného príbuzného, ktorý rýchlo chudne a umiera.

Formy ochrany

Minca a doska proti hryzeniu, údery lopatou do zátylku na definitívne zničenie.

Príbuzné

Nachzehrer ako najbližší príbuzný, k tomu revenant ako nadradený pojem.

Druhé dojčenie ako predznamenanie nešťastia

Meno Doppelsauger znamená dvakrát sajúci: vzniká z dieťaťa, ktoré po odstavení druhýkrát sondovalo materské prsníky, čo v lužicko-severonemeckej ľudovej viere predstavovalo predznamenanie budúceho nešťastia. Táto viera je zaznamenaná u Lužičanov, západných Slovanov okolo Hannoveru, a je zachytená v Príručnom slovníku nemeckej povery.

Keď dieťa zomrie, v hrobe sa stáva Doppelsaugerom: najprv hryzie vlastné prsné mäso a potom z diaľky vysáva žijúceho príbuzného. Doppelsauger je tak priamym, detským príbuzným Nachzehrera, s ktorým delí autofágny základný motív, hryzenie vlastného tela v hrobe.

Od ľudovej viery k encyklopédii upírov

V anglicky písanej folklórnej literatúre bol Doppelsauger popularizovaný ako jeden z najgrotesknejších upírov a pravidelne sa uvádza v encyklopédiách upírov. Samostatný moderný posmrtný život má však len málo výrazný.

Z religionistického hľadiska je Doppelsauger regionálnou, slovansky ovplyvnenou osobitnou formou vysávajúceho revenanta a príkladom prepojenia pohrebného rituálu, strachu z detí a vysvetlenia epidémií v severonemecko-lužickom priestore.

Minca, doska a úder lopatou

Prameňmi je zdokumentovaných viacero rituálov proti Doppelsaugerovi: telu sa medzi zuby vložila minca a pod bradu polkruhová doska, aby sa ústa nemohli dostať k vlastnej hrudi, a dbalo sa na to, aby sa pohrebný odev nedotýkal pier. Na definitívne zničenie slúžil úder lopatou do zátylku mrtveho tela. V lužicko-severonemeckom prostredí sa okrem toho cesnak považoval za prostriedok proti vysávajúcemu nemrtvému, chladné železo za ochranu pred revenantom, a ochrana prahu pri dverách a komore mala dodatočne chrániť ohrozených príbuzných.

Doppelsauger v kruhu vysávajúcich mrtvych

Doppelsauger stojí najbližšie k Nachzehrerovi zo všetkých bytostí: oba sú autofágni nemrtvi vysávajúci z hrobu, avšak Doppelsauger vzniká špecificky z dvojnásobného sania dieťaťa. Podobne ako Nachzehrer spadá pod nadradený pojem revenant. V širšom okolí je mu blízky upír strigoi, ktorý tiež kradne krv a životnú silu vlastnej rodiny.

Často kladené otázky o Doppelsaugerovi

Ako vzniká Doppelsauger?

Z dieťaťa, ktoré po odstavení znova sondovalo materské prsníky a potom zomrelo.

Ako sa znemožní?

Tradične úderom lopaty do zátylku, k tomu zabránením hryzeniu mincou a doskou.

Ako sa vzťahuje k Nachzehrerovi?

Veľmi úzko: oba sú autofágni nemrtvi vysávajúci z hrobu; Doppelsauger je detská, dvakrát sajúca osobitná forma.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Germánska tradícia – všetky bytosti germánskej tradície
Nachzehrer – nekrvavý zožierajúci nemrtvý, ktorého detskou osobitnou formou je doppelsauger
Wiedergänger – germánsky nadradený pojem pre vracajúceho sa mrtveho
Strigoi – krvopijca ako ďalšia paralela
Cesnak, Železo, Ochrana prahu – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako lužickosrbský nemrtvý zostáva doppelsauger detskou sesterskou postavou nachzehrera: dvakrát dojčené dieťa, ktoré po smrti prenáša svoj zožierajúci dlh na vlastnú rodinu.

Zaradenie & ochrana

IVSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia IV – Ťažké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →