Nachzehrer este un demon al tradiției germanice.
Mestecă în mormânt și îi atrage pe rudele sale spre moarte. Tradiția îl cunoaște drept mortul care mestecă giulgiul în mormânt.
Nachzehrer este un nemorțu mistuitor din tradiția nord-germană cu influențe slave. În mormânt roade giulgiul și propriul corp, epuizând de la distanță forța vitală a rudelor sale, care se îmbolnăvesc și mor. De regulă nu părăsește mormântul.
Credința este atestată în nordul Germaniei, Silezia, Bavaria și la cașubi. În credința populară, cauzele declanșatoare erau nescoaterea numelui decedatului din veșmintele funerare sau îngroparea lui cu obiecte personale.
Tip: Nemorțu mistuitor care roade pânza și propriul trup în mormânt
Origine: Credință în revenitori din nordul Germaniei, cu influențe slave
Texte: timpuriu-modern la Michael Ranft, lexicografic în Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Perioadă: din epoca modernă timpurie până în prezent
Înfățișare: cadavru nedescompus cu ochii deschiși, gura roșie și giulgiul ros
Termenul este atestat abia în secolul al XIX-lea, însă credința care îi stă la bază este cu câteva secole mai veche; în epoca modernă timpurie a fost tratată de Michael Ranft în 1725 într-o lucrare dedicată.
Nordul Germaniei, Silezia și Bavaria, precum și la cașubi; tradiția arată o influență slavă evidentă pe substrat nord-german.
Bună: Centrală este lucrarea timpuriu-modernă a lui Michael Ranft, completată de înregistrarea din Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens și de studiile lui Claude Lecouteux.
Germană: Numele înseamnă cel care mistuie după moarte; forma secundară Nachtzehrer corespunde lui Nacht-Zehrer (mistuitor de noapte). Ambele forme denumesc același nucleu imagistic: un mort care continuă să mistuie după propria moarte.
Înfățișare
La exhumare, Nachzehrer se prezintă ca un cadavru moale, nedescompus, cu ochii sau gura deschisă și buzele roșii, uneori cu degetul mare al unei mâini ținut în cealaltă. Imaginea centrală este roaderea giulgiului și a propriului corp, care leagă cadavrul aparent viu din cauza gazelor de putrefacție de moartea celor vii.
Efecte
Atâta vreme cât mortul mestecă și fâlfâie în mormânt, rudele sale se îmbolnăvesc și mor de istovire, adesea în legătură cu o epidemie precum ciuma, deși o epidemie nu este obligatorie. Spre deosebire de vampirul clasic, Nachzehrer nu își părăsește de regulă mormântul; acțiunea sa se exercită de la distanță.
Cele mai importante aspecte ale mortului mistuitor, privire de ansamblu.
Credință în revenitori din nordul Germaniei cu influențe slave, cercetată pentru prima dată în mod academic în epoca modernă timpurie.
Propriile rude și comunitatea satului, care se îmbolnăvesc de istovire prin acțiunea sa la distanță.
Cadavru nedescompus în mormânt, cu ochii deschiși și gura roșie, care roade giulgiul și propriile membre.
Explicație preștiințifică a morții unor familii întregi, adesea în legătură cu epidemii precum ciuma.
Monedă, piatră sau pământ în gură împotriva mestecatului, îndepărtarea numelui din veșmintele funerare, la nevoie decapitarea.
Înrudit cu Doppelsauger, forma sa infantilă, și cu Wiedergänger ca termen-umbrelă. Ca mistuitor nesângeros, apropiat de Strigoi și de nordianul Gjenganger.
Numele Nachzehrer îl desemnează pe cel care mistuie după moarte; forma secundară Nachtzehrer, Nacht-Zehrer, este la fel de uzuală. Termenul în sine este atestat în sensul actual abia în secolul al XIX-lea, însă credința care îi stă la bază este cu mult mai veche și se întinde în epoca modernă timpurie.
Atestarea centrală este lucrarea lui Michael Ranft De masticatione mortuorum in tumulis din 1725, extinsă în 1728, în care el cercetează dacă morții mestecă cu adevărat în mormânt, căutând în mod raționalist explicații naturale. În credința populară, declanșatoarele Nachzehrens erau nescoaterea numelui decedatului din veșmintele funerare sau îngroparea sa cu obiecte personale proprii.
Nachzehrer este o componentă stabilă a receptării vampirilor și a nemorților și este tratat de Claude Lecouteux ca tip al mâncătorului de giulgiu. În literatura folclorică actuală și în cultura populară apare ca una dintre figurile grotești ale nemorților europeni.
Din perspectiva științei religiilor, Nachzehrer este expresia fricii de morți și a credinței în revenitori, reprezentând o explicație preștiințifică a epidemiilor, în care moartea unor familii întregi este interpretată ca opera unui mort mistuitor. Este considerat una dintre preformele central-europene ale vampirului.
Sursele atestă mai multe mijloace de apărare: mortului i se punea în gură o monedă, o piatră sau o bucată de pânză ori un bulgăre de pământ, pentru ca el să nu poată continua să mestece, și i se îndepărta numele din veșmintele funerare. În caz de bănuială acută, mormântul era redeschis, capul era tăiat sau gura era umplută cu pământ. Toate aceste rituri urmăreau să oprească mestecatul și, prin aceasta, acțiunea sa la distanță asupra celor vii. În casa familiei amenințate, protecția pragului împotriva mortului care se întoarce, precum și fierul și sarea ca mijloace de apărare consacrate împotriva revenitorilor completau această protecție.
Nachzehrer este strâns înrudit cu Doppelsauger, forma sa infantilă, și face parte din cercul revenitorilor. Ca mistuitor nesângeros, se apropie de Strigoi ca prefigurare timpurie și este înrudit în spațiul nordic cu Gjenganger.
Nachzehrer își părăsește mormântul?
Nu, de regulă acționează din mormânt, spre deosebire de vampirul clasic rătăcitor.
Bea sânge?
Nu, el mistuie forța vitală; mestecatul giulgiului și al propriului corp este trăsătura sa definitorie, nu jefuirea de sânge.
De ce i se punea o monedă în gură?
Ca magie de ocupare: mortul trebuia să roadă moneda sau piatra și să nu mai mestece, pentru ca acțiunea sa la distanță asupra rudelor să înceteze.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca Nachtzehrer și mâncător de giulgiu, Nachzehrer rămâne una dintre cele mai tulburătoare figuri ale fricii de morți: un mort care roade în propriul mormânt și își trage familia spre moarte de la distanță.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Euros, vântul cald de est al grecilor. Origine, absența la Hesiod și încadrarea din perspectiva ș...

Green Man: față de frunze în bisericile medievale și figură a obiceiurilor de mai. Originea motiv...

Shinigami, spiritul morții din Japonia. Origine ca figură recentă a epocii Edo, apropierea de Moa...

Sluagh, în gaeliă "oaste", este un colectiv de suflete neliniștite în folclorul celtic (mai ales ...

Mara este figura centrală a adversarului în tradiția budistă. Cea mai cunoscută scenă a sa este n...

Stăpânul iadului japonez Jigoku, administrarea karmei și judecata morților în mitologia budistă a...