Nachzehrer je demon germanskega izročila.
Žveči v grobu in v smrt vleče svoje sorodnike. Izročilo ga pozna kot mrtveca, ki v grobu žveči mrtvaški prt.
Nachzehrer je hirajoči neumrli iz severnonemškega in slovansko obarvanega izročila. V grobu grize svoj mrtvaški prt in lastno telo ter s tem od daleč izčrpava življenjsko moč svojih sorodnikov, ki zaradi tega zbolijo in umrejo. Praviloma groba ne zapusti.
Vera je izpričana v severni Nemčiji, Šleziji, na Bavarskem in med Kašubi. Kot sprožilec je v ljudskem verovanju veljalo, če mrtvecu iz pogrebne obleke niso odstranili imena ali so mu v grob dali njegovo lastno premoženje.
Tip: Hirajoči neumrli, ki v lastnem grobu grize prt in telo
Izvor: severnonemško, slovansko obarvano verovanje v vstajajoče mrtve
Besedila: v zgodnjem novem veku pri Michaelu Ranftu, leksikalno v Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Obdobje: od zgodnjega novega veka do danes
Podoba: nerazpadlo truplo z odprtimi očmi, rdečimi ustnicami in ogriznjenim mrtvaškim prtom
Izraz je izpričan šele v 19. stoletju, medtem ko je vera, na kateri temelji, več stoletij starejša; v zgodnjem novem veku jo je leta 1725 v posebnem spisu obravnaval Michael Ranft.
Severna Nemčija, Šlezija in Bavarska ter Kašubi; izročilo kaže očiten slovanski vpliv na severnonemških tleh.
Dobra: osrednji je zgodnjenovoveški spis Michaela Ranfta, poleg tega zapisi v Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens in pri Claudu Lecouteuxu.
Nemško: Ime pomeni tistega, ki po smrti hira; stranska oblika Nachtzehrer ustreza pomenu nočni hiralec. Obe obliki poimenujeta isto osrednjo podobo: mrtveca, ki hira tudi po lastni smrti.
Podoba
Ob izkopu se Nachzehrer pokaže kot mehko, nerazpadlo truplo z odprtimi očmi ali ustmi in rdečimi ustnicami, včasih z palcem ene roke stisnjenim v drugi. Osrednja podoba je grizenje mrtvaškega prta in lastnega telesa, ki povezuje truplo, ki zaradi razkrojnih plinov videti živo, s smrtjo živih.
Delovanje
Dokler mrtvec v grobu grize in momlja, njegovi sorodniki zaradi hiranja zbolevajo in umirajo, pogosto v povezavi z epidemijo, kot je kuga, čeprav epidemija ni nujna. V nasprotju s klasičnim vampirjem Nachzehrer praviloma ne zapusti svojega groba, njegovo delovanje sega od daleč.
Najpomembnejši vidiki hirajočega mrtveca na kratko.
Severnonemško, slovansko obarvano verovanje v vstajajoče mrtve, ki so ga znanstveno prvič obravnavali v zgodnjem novem veku.
Lastni sorodniki in vaška skupnost, ki zaradi njegovega delovanja od daleč zbolevajo za hiranjem.
Nerazpadlo truplo v grobu z odprtimi očmi in rdečimi ustnicami, ki grize mrtvaški prt in lastne ude.
Predznanstvena razlaga umiranja celih družin, pogosto v povezavi z epidemijami, kot je kuga.
Kovanec, kamen ali prst v ustih proti grizenju, odstranjeno ime iz pogrebne obleke, v skrajnem primeru odsekanje glave.
Soroden je Doppelsaugerju, njegovi otroški posebni obliki, in Wiedergängerju kot nadpomenki. Kot nekrvni hiralec je blizu Strigoiju in severnemu Gjengangerju.
Ime Nachzehrer poimenuje tistega, ki hira po smrti; stranska oblika Nachtzehrer, nočni hiralec, je enako pogosta. Izraz sam je v današnjem pomenu izpričan šele v 19. stoletju, vendar je vera, na kateri temelji, precej starejša in sega v zgodnji novi vek.
Osrednje pričevanje je spis Michaela Ranfta De masticatione mortuorum in tumulis iz leta 1725, razširjen leta 1728, v katerem se sprašuje, ali mrtveci v grobu resnično žvečijo, in pri tem racionalistično išče naravne razlage. Kot sprožilec Nachzehrerja je v ljudskem verovanju veljalo, če mrtvecu iz pogrebne obleke niso odstranili imena ali so mu v grob dali njegovo lastno premoženje.
Nachzehrer je trden del sprejemanja vampirjev in neumrlih ter ga Claude Lecouteux obravnava kot tip žveča mrtvaških prtov. V današnji folkloristični literaturi in popularni kulturi se pojavlja kot ena od groteskih evropskih podob neumrlih.
Z religioslovnega vidika je Nachzehrer izraz strahu pred mrtvimi in vere v vstajajoče mrtve ter predznanstvena razlaga epidemij, v kateri je umiranje celih družin razumljeno kot delo hirajočega mrtveca. Velja za eno od srednjeevropskih predstopnj vampirja.
Z viri je potrjenih več zaščitnih ukrepov: mrtvecu so v usta položili kovanec, kamen ali prt oziroma kepo zemlje, da ne bi mogel več grizeti, in odstranili njegovo ime iz pogrebne obleke. Ob resnem sumu so grob ponovno odprli, mu odsekali glavo ali usta napolnili z zemljo. Vsi ti obredi so bili namenjeni temu, da bi preprečili žvečenje in s tem njegovo delovanje na žive od daleč. V hiši ogrožene družine so ta zaščito dopolnjevali še varovanje prага pred vračajočim se mrtvecem ter železo in sol kot starodavna zaščitna sredstva proti vstajajočim mrtvim.
Nachzehrer je tesno soroden Doppelsaugerju, svoji otroški posebni obliki, in spada v krog Wiedergängerjev. Kot nekrvni hiralec je blizu Strigoiju kot zgodnji predstopnji in je v severnem prostoru soroden Gjengangerju.
Ali Nachzehrer zapusti svoj grob?
Ne, praviloma deluje iz groba, drugače kot klasični, poteikajoči vampir.
Ali pije kri?
Ne, hira življenjsko moč; grizenje mrtvaškega prta in lastnega telesa je njegova osrednja značilnost, ne pa ropanje krvi.
Zakaj so mu v usta polagali kovanec?
Kot magijo zaposlovanja: mrtvec naj bi grizel kovanec ali kamen in ne bi več momljal, da bi njegovo delovanje na sorodnike od daleč prenehalo.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
Nachzehrer, imenovan tudi žrec mrliškega prta, ostaja ena najbolj vznemirljivih pojav strahu pred mrtvimi: mrtvec, ki grize v lastnem grobu in s tem od daleč v smrt vleče svojo družino.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Sopdu, staroegipčanski bog vzhodne puščave in meje. Izvor, kult na Sinaju in religioznozgodovinsk...

Tatzelwurm, mačjeglava zmajevska pojava Alp. Izvor, pripovedka in kriptozoologija ter religiološk...

Kitsune, japonski lisičji duh: menjava oblik, devet repov, Inarijevi glasniki, kitsunetsuki in zn...

Striga, ptica nočnega neba, ki pije kri, iz rimskega izročila. Prvotna oblika kasnejših vampirski...

Yeongdeung Halmang, boginja vetra in morja na Jeju. Izvor, obred Yeongdeung-gut na Unescovem sezn...

Sarasvati je hindujska boginja modrosti, glasbe in govora, žena Brahme. Vina, knjiga, labod in pr...