Strigoi je demon romunskega izročila.
Oživeli mrtvec, ki krade kri in življenjsko moč. Izročilo ga umešča v vampirske panike na Karpatih.
Strigoi je romunski nemrtvi krvosesec in ljudsko jedro zahodne predstave o vampirju. Kot oživeli mrtvec se vrača k lastni družini in krade kri in življenjsko moč ljudem in živini.
Je ozadje zgodovinskih vampirskih panik 18. stoletja, ki so izraz vampir sploh vnesle v zahodnoevropsko rabo. Vera je razširjena v Romuniji, Moldaviji in karpatsko-balkanskem prostoru, dobro dokumentirana pri Agnes Murgoci in Paulu Barberju.
Skupaj z Moroijem, svojim smrtnim nasprotjem, tvori romunski osnovni par predstave o vampirju: tu nesmrtni mrtvec, tam smrtni duh.
Tip: Oživeli mrtvec, jedro romunske predstave o vampirju
Izvor: Romunsko ljudsko verovanje o zlem, nespokojnem mrtvecu
Besedila: dobro dokumentirano pri Murgoci (1926) in Barberju (1988)
Obdobje: romunsko izročilo, sistematično dokumentirano od 19. in zgodnjega 20. stoletja
Videz: mrtvec, podoben živemu, brez znakov razpadanja, ponekod spremenljive oblike
Romunsko izročilo o Strigoiju je sistematično dokumentirano šele od 19. in zgodnjega 20. stoletja, čeprav so temeljne vampirske panike izpričane že v 18. stoletju.
Romunija, Moldavija in karpatsko-balkanski prostor: tu je vera v Strigoija zgodovinsko in etnografsko najgosteje izpričana.
Dobra: razprava Agnes Murgoci iz leta 1926 in študija Paula Barberja iz leta 1988 veljata za osrednji vir, poleg tega sočasna poročila o vampirskih panikah.
Romunsko: Ime je povezano z glagolom a striga, kričati, verjetno posredovano preko latinskega striga ali strix, nočne čarovnice ali nočne sove. Razlikujeta se strigoi viu, živi strigoi, in strigoi mort, mrtvi strigoi, ki velja za pravzaprav nevarnejši tip.
Videz
Strigoi je zunanje podoben pokojniku, ne kaže znakov razpadanja in pri izkopu ponekod izkazuje kri v ustih, kar so razlagali kot dokaz. Lahko prevzame živalsko obliko, postane neviden in spremeni svojo velikost, tako da lahko pride v hišo skozi ključavnico.
Delovanje
Strigoi krade kri in življenjsko moč družini, sosedom in živini; jemlje mleko kravam in doječim materam ter povzroča postopno umiranje v vrsti. Ponoči je dejaven, podnevi otrpel, in predstavlja zlega mrtveca, ki ne najde miru.
Najpomembnejši vidiki romunskega krvosesca na kratko.
Jedro romunske predstave o vampirju in ozadje zgodovinskih vampirskih panik 18. stoletja.
Najprej lastna družina, potem sosedje in živina, ki jim jemlje kri in življenjsko moč.
Mrtvec, podoben živemu, brez znakov razpadanja, ki lahko prevzame živalsko obliko in spremeni svojo velikost.
Kraja krvi in življenjske moči, jemanje mleka kravam in materam, postopno umiranje v družini.
Izkop, prebijanje s koljem skozi srce, obglavljenje in sežig srca ter česen in pravilen pogreb.
Moroi, njegovo smrtno nasprotje, in Pricolici, njegova volkodlaška varianta, poleg grškega Vrykolakasa.
Ime Strigoi je povezano z romunskim glagolom a striga, kričati, verjetno posredovano preko latinskega striga ali strix, nočne čarovnice ali nočne sove. Izročilo razlikuje dva osnovna tipa: strigoi viu, živi strigoi, človeka ali čarovnika, čigar duša se sprehaja že v življenju in krade pridelek in mleko, ter strigoi mort, mrtvi strigoi, ki vstane iz groba, se vrača k lastni družini in slabi sorodnike, dokler ne umrejo.
Vera v Strigoija stoji za dokumentiranimi balkanskimi vampirskimi panikami 18. stoletja. Osrednja primera sta Petar Blagojević v Kisiljevu leta 1725, čigar poročilo vsebuje prvo tiskano rabo besede vampyri na Zahodu, in Arnold Paole v Medveđi okoli leta 1732, čigar primer je preiskovala formalna vojaško-medicinska komisija.
Strigoi je jedro zahodne predstave o vampirju. Razprava Emily Gerard Transylvanian Superstitions iz leta 1885 je omenila Strigoia, Pricolicija in Vrkolaka ter Bramu Stokerju priskrbela snov za Dracula iz leta 1897. Danes je Strigoi osrednja figura vampirske popkulture, v filmih, serijah in vlogah iger.
Z religiologijskega vidika je Strigoi vzorčni primer romunskega nasprotja med dobrim in zlim mrtvecem: dobri mrtvec brez težav prestopi na drugi svet, zli pa ne najde miru in se vrača. Vampirske panike 18. stoletja veljajo z religijsko- in medicinskozgodovinskega vidika za primer, v katerem so se srečali ljudsko verovanje, ortodoksne posmrtne predstave, izkušnja epidemij in napačno razumljeni pojavi razpadanja; Paul Barber dokaze iz izkopov razlaga fiziološko.
Zgodovinsko potrjena so izkopavanje trupla in nabijanje na kol skozi srce, v Srbiji z gloginjevim, v Rusiji z jesenovim lesom, poleg tega dekapitacija, iztrganje in sežig srca ter sežig celega trupla. Česen so mrtvemu vtaknili v usta, nos in ušesa in velja za klasično sredstvo zoper nemrtvega krvosesca. Preventivno je pomagal pravilen pogreb ter sejanje gorčičnih zrn in šipka, poleg tega trnasto zaščitno les, kot je gloginje, k čemur spada tudi sorodna jerebika. Tudi blagoslovljena voda kot posvečeno znamenje sodi med krščanska sredstva za pomirjanje nespokojnega mrtveca.
Strigoi skupaj z moroijem tvori romunski temeljni par nesmrtnega in smrtnega tipa ter je soroden s pricolicijem, svojo volkodlaško različico. Zunaj Romunije mu ustrezajo grški vrykolakas, poljski upiór in južnoslovanski vukodlak; nadaljnje vzporednice so germanski nachzehrer in nordijski gjenganger.
Kakšna je razlika med strigoi viu in strigoi mort?
Strigoi viu je živ človek ali čarovnik, čigar duša blodi že v času njegovega življenja; strigoi mort je oživljeno truplo iz groba in velja za nevarnejši tip.
Je strigoi zgodovinsko izpričan?
Sama vera vanj je: vampirske panike okoli Petra Blagojevića leta 1725 v Kisiljevu in Arnolda Paola okoli leta 1732 v Medveđi so zabeležene v uradnih zapisih in so bile uradno preiskane.
Kako se zaščititi pred strigoijem?
Z nabijanjem na kol iz gloginjevega ali jesenovega lesa, dekapitacijo, sežigom srca, česnom in predvsem s pravilnim pogrebom.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
Kot romunski vampir v pravem pomenu besede ostaja strigoi merilo, s katerim se primerjajo oživeli mrtveci in krvosesci drugih kultur: od živega strigoi viu do zloglasnega strigoi mort predstavlja hudobnega mrtveca, ki ne najde miru.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Cihuateteo, poboževani duhovi žensk Aztekov, umrlih ob porodu. Izvor, nevarni dnevi na križišču i...

Asag, mezopotamski demon bolezni in kaosa iz epa Lugal-e. Izvor, mit in religioznovedna umestitev.

Duende, poltergeistu podoben hišni duh španskega sveta. Izvor, drugi pomen v flamencu in umestitev.

Diao-si-gui, duh obešenca na Kitajskem. Izvor, viseč jezik, motiv nadomestne žrtve ti shen in obl...

Dellermännle, mali kesajoči gorski duh Kleinwalsertala. Izvor, tanka viroslovna podlaga in religi...

Euros, topli vzhodnik Grkov. Izvor, njegova odsotnost pri Heziodu in religiologska umestitev na k...