Haearn a haearn cras

Yn y traddodiad, ystyrir haearn yn y dull materol mwyaf effeithiol yn erbyn bodau anfodol, yn enwedig tylwyth teg, ellyllon, coblynnod a ysbrydion natur cyfagos. Hoelion haearn mewn ffrâm drws, pedolau uwchben mynedfeydd, cylchoedd haearn o gwmpas crud a chydio mewn gwrthrych haearn sydd ymhlith y gweithredoedd amddiffynnol a ddisgrifir amlaf.

Cyfeiria’r term “haearn cras” at fetel heb ei ffurfio na’i gywasgu, a briodolir iddo effaith waharddol arbennig o gryf. Ystyrir yr elyniaeth rhwng haearn a bodau’r tylwyth teg mewn traddodiadau Celtaidd yn ffaith absoliwt, nad oes angen ei hesbonio: mae’n briodoledd sydd wedi ei rhoi i’r byd.

Mae traddodiad haearn fel dull amddiffynnol yn gysylltiedig yn agos â’r trawsnewid o’r Oes Efydd i’r Oes Haearn.

Roedd gweithio haearn am filenia yn grefft arbenigol wedi’i hamgylchynu â dirgelwch: mewn nifer o ddiwylliannau, safai’r gof rhwng dau fyd, a chredid bod ei fetel yn rhywbeth a heriodd neu a orchfygodd drefn y grymoedd blaenorol. Yn ôl y rhesymeg hon, ni allai bodau a berthynai i’r hen drefn wneud dim yn erbyn y metel newydd.

Yn draddodiadau Iwerddon a’r Alban, dogfennwyd yr elyniaeth rhwng haearn a phobl y tylwyth teg yn arbennig o helaeth. Cofnododd Thomas Keightley yn ddechrau’r 19eg ganrif nifer fawr o adroddiadau lle bu i gyffwrdd â gwrthrych haearn neu ei ddangos yrru pobl y tylwyth teg ar ffo.

Defnyddiwyd cangau o goeden griafol, a ystyrid hwythau’n bren amddiffynnol, yn aml gyda darn o haearn yn y traddodiad hwn.

Yn yr Almaen a Awstria, dogfenna’r Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens hoelion haearn fel dull amddiffynnol ar ddrysau tŷ ac ysgubor, haearn o dan glustog rhag hunllefau, a darnau haearn mewn cotiau babanod rhag y newidling.

Mae’r arferiad o hongian pedol uwchben drws mynedfa yn cyfuno, yn draddodiad gwerin, effaith amddiffynnol haearn â siâp y pedol ei hun, a ystyrir yn arwydd lwc a amddiffyniad.

Yn draddodiadau Llychlyn, roedd gofaint yn destun addoliad arbennig, a rhifai duwiau’r gof megis Wieland Germanaidd ymhlith y ffigurau mytholegol mwyaf grymus. Amlygodd y parch tuag at haearn ei hun mewn nifer o arferion amddiffynnol: cedwid siariau aradr yn arbennig ofalus dros nosweithiau’r gaeaf, a gosodwyd llafnau pladur yn y ddaear cyn storm gyntaf yr hydref.

Mae traddodiad yn cynnig gwahanol esboniadau pam mae haearn yn gweithredu fel gwaharddydd yn erbyn bodau gelyniaethus.

Y gred fwyaf cyffredin yw bod haearn yn perthyn i drefn wahanol, iau, na’r bodau y mae’n eu gwahardd. Yn ôl y gred Geltaidd, mae tylwyth teg, ellyllon a ysbrydion cysylltiedig yn fodau o’r hen amser, byd cyn haearn. Mae’r metel yn cynrychioli meistrolaeth ddynol dros natur, sy’n annioddefol neu’n anorchfygol i’r bodau hyn.

Ychwanegir at hyn, mewn draddodiad Cristnogol, resymeg ddiwinyddol: ystyrir haearn yn fetel creadigaeth, sy’n gwrthsefyll yr elfennau dieflig a demonig gan ei fod yn cynrychioli trefn Duw. O’r haen hon o draddodiad y daw’r arferiad o fwrw clychau eglwys o haearn neu efydd, sef ychwanegu sylwedd amddiffynnol materol at y sain.

Mae trydydd lefel o esboniad, a welir yn arbennig mewn traddodiadau Germanaidd, yn tynnu sylw at gysylltiad haearn â thân a mellt: ystyrir haearn a drawyd gan fellten yn ddull amddiffynnol arbennig o rymus. Mae Thor, duw taranau ac amddiffynnwr dynolryw, yn ymladd â morthwyl haearn; mae’r metel yn cario’r cysylltiad hwn â grym nefol.

Mae’r traddodiad amddiffynnol yn ymwneud â haearn yn bennaf yn ffenomen Ewropeaidd, ond ceir enghreifftiau ohono mewn mannau eraill hefyd.

Yng Ngogledd-orllewin Ewrop, yn enwedig ar Ynysoedd Prydain ac yn Iwerddon, haearn yw’r moddion amddiffynnol mwyaf helaeth ei ddogfennu yn erbyn y tylwyth teg. Mae pedolau haearn, modrwyau haearn a chyffwrdd gwrthrychau haearn yn nodweddion cyffredin mewn hanesion gwerin Gwyddelig a Sgotaidd o’r 18fed a’r 19eg ganrif.

Yng Nghanolbarth a Dwyrain Ewrop, ystyrir haearn yn amddiffyniad rhag gwrachod, fampirod ac ysbrydion trothwy. Mae hoelion haearn yng nghapanau’r drysau a thrawstiau’r gatiau yn rhai o’r mesurau amddiffynnol a gofnodwyd ar hyd a lled y tir o’r Rhein hyd afon Wisła.

Yn y Dwyrain Canol, disgrifir haearn mewn rhai traddodiadau gwerin Arabaidd a Persiaidd fel amddiffyniad rhag jinn. Ceir modrwyau haearn neu swynoglau haearn mewn meddygaeth werin ardal y Lefant.

Yn Nwyrain Asia, mae swyddogaeth amddiffynnol haearn yn llai canolog, ond mae’n ymddangos mewn rhai traddodiadau puro Tsieineaidd a Corëaidd fel deunydd i wrthsefyll drygioni.

Yn ôl y traddodiad, mae haearn yn effeithiol yn bennaf yn erbyn y mathau canlynol o wesyddion:

Yn erbyn y tylwyth teg, ellyllon a chorachod: Dyma’r maes sydd wedi’i ddogfennu fwyaf. Yn ôl draddodiad Celtaidd a Norsaidd, haearn yw’r unig foddion materol sy’n gallu cadw’r tylwyth teg draw neu eu gyrru i ffwrdd yn ddibynadwy. Yn ôl rhai hanesion, gorfodir plant a gyfnewidiwyd gan y tylwyth teg (changelings) i ddod â’r plentyn dynol yn ôl trwy ddangos haearn iddynt.

Yn erbyn gwrachod a swynion niweidiol: Ystyrir hoelion haearn yng nghapanau’r drysau, pedolau haearn a darnau haearn dan drothwy’r tŷ yn amddiffyniad rhag gwrachod yn dod i mewn, neu rhag effaith swynion niweidiol ar y tŷ a’r fferm.

Yn erbyn yr Alp a hunllefau: Yn ôl draddodiad Canol Ewrop, dywedir bod haearn o dan y glustog neu ar ffrâm y gwely yn cadw’r Alp draw, cythraul nos a eisteddai ar frest y sawl a gysgai.

Yn erbyn ddylanwad ysbrydol niweidiol yn gyffredinol: Dywedir bod haearn a osodwyd ar drothwyon ac agoriadau drysau yn gweithredu fel rhwystr cyffredinol yn erbyn ysbrydion niweidiol.

Hoelion haearn yng nghapanau’r drysau yw’r ffurf fwyaf cyffredin a symlaf. Mae’r bedol dros y drws yn cyfuno deunydd amddiffynnol a siâp amddiffynnol. Mae darnau haearn mewn crud neu o dan wely yn amddiffyn cysgwyr, yn enwedig babanod fel pobl sydd angen eu diogelu’n arbennig. Mewn rhai traddodiadau, digon yw gafael mewn gwrthrych haearn, megis cyllell wrth y felt, i wrthsefyll un o’r tylwyth teg.

Mae’r draddodiad yn gwahaniaethu rhwng haearn wedi’i weithio a haearn heb ei weithio. Ystyrir “haearn oer”, sef haearn na fu erioed yn y tân, yn gryfach. Yn ôl rhai traddodiadau, mae rhwd yn lleihau’r effaith amddiffynnol, tra bod traddodiadau eraill yn ystyried rhwd yn broses heneiddio ddiniwed na fydd yn dileu’r grym.