Pontianak yw cythreules traddodiad Malayaidd.
Yn hudolus o brydferth i ddechrau, yn erchyll wedyn: mae’n rhwygo organau allan. Mae’r proffil yn taflu golau ar y wraig mewn gwyn ag arogl y frangipani.
Pontianak yw ysbryd gwraig feichiog neu wraig a fu farw yn ei gwely genedigaeth ym Malaysia ac Indonesia, lle y’i gelwir yn Kuntilanak. Fel gwraig brydferth mewn gwyn â gwallt du hir, mae’n hysbysu ei phresenoldeb trwy grio babi ac arogl y frangipani, cyn rhwygo organau ei dioddefwyr allan â’i chrafangau hir.
Mae’r traddodiad ar lafar gwlad ac yn ddogfennedig gan Skeat tua 1900; heddiw mae’r ffigwr yn dylanwadu’n arbennig ar sinema arswyd De-ddwyrain Asia. Ymhlith yr ardaloedd lle y’i ceir yw Malaysia, Indonesia a Singapore, a hyd yn oed dinas Pontianak yng Ngorllewin Kalimantan a enwyd ar ei hôl.
Math: Ysbryd gwraig a fu farw yn ei gwely genedigaeth, a elwir Kuntilanak yn Indonesia
Tarddiad: Cred Malayaidd-Indonesaidd ynghylch marwolaeth mewn gwely genedigaeth
Testunau: traddodiad ar lafar gwlad, dogfennedig gan Skeat tua 1900
Cyfnod: traddodiad ar lafar, yn dylanwadu ar sinema er yr 20fed ganrif
Ymddangosiad: gwraig brydferth, welw mewn gwyn â gwallt du hir, sy’n trawsnewid i ffurf erchyll
Traddodiad ar lafar gwlad, dogfennedig gan Walter William Skeat tua 1900; er yr 20fed ganrif mae’r ffigwr yn dylanwadu’n arbennig ar sinema De-ddwyrain Asia.
Malaysia fel Pontianak, Indonesia fel Kuntilanak, ac yn ogystal Singapore.
Da: traddodiad ar lafar gwlad, dogfennedig gan Skeat, ynghyd â llenyddiaeth gyfoes eang ar astudiaethau ffilm a llên gwerin.
Malayaidd: Ym Malaysia mae hi’n cael ei galw hefyd Hantu Langsuyar heblaw am Pontianak, tra yn Indonesia y’i gelwir Kuntilanak. Enwyd dinas Pontianak yng Ngorllewin Kalimantan ar ei hôl hi hyd yn oed, yn ôl chwedl sefydlu, gan i’r ardal gael ei rhyddhau o’i hysbrydion.
Ymddangosiad
Y wisg wen, y gwallt du hir, a’r trawsnewid o brydferthwch hudolus i wyneb erchyll, sy’n cynrychioli ambiguedd rhwng temtasiwn a marwolaeth. Ystyrir coed banana fel ei lle preswyl gyda’r dydd, ac o’u cysgod y daw ymlaen liw nos.
Effaith
Mae’r Pontianak yn rhwygo organau ei dioddefwyr allan â’i chrafangau ac yn eu sugno tra bo llygaid y sawl sy’n marw’n agored. Mae’n hysbysu ei phresenoldeb trwy grio babi, chwerthin benywaidd, ac arogl melys y frangipani, y daw drewdod pydredig yn ei sgil, a dywedir ei bod yn olrhain ei dioddefwyr trwy arogl dillad glân, newydd eu golchi.
Y prif nodweddion o’r wraig mewn gwyn ar gipolwg.
Ffigwr canolog cred farwolaeth mewn gwely genedigaeth Malayaidd-Indonesaidd, a elwir Pontianak ym Malaysia, a Kuntilanak yn Indonesia.
Dynion, gwragedd beichiog, a phlant y mae’n eu denu â chrio babi ac arogl blodau, cyn ymosod.
Gwraig brydferth, welw mewn gwyn â gwallt du hir, sy’n trawsnewid i ffurf erchyll.
Ymosodiadau angheuol â chrafangau, lle y rhwygir organau’r dioddefwyr allan.
Mae hoelen yn y twll yng ngwar ei gwddf yn ei chlymu’n wraig ddiniwed, cyhyd ag y bo’n dal yno.
Yn ôl y traddodiad cyffredin, mae’r Pontianak yn tarddu o wraig feichiog neu wraig a fu farw yn ei gwely genedigaeth. Yn ffurfiol, mae’r traddodiad yn gwahaniaethu rhwng dwy ffigwr: fel ysbryd y plentyn marw, y Pontianak yw’r un cywir, tra bo’r fam ei hun yn dod yn Langsuir. Yn y traddodiad bob dydd ac yn y ffilmiau, mae’r gwahaniad hwn yn pylu, ac yno’r Pontianak yn bennaf yw’r ffigwr benywaidd angheuol ei hun.
Yn Indonesia, ceir hefyd gysylltiad â’r Sundel Bolong, y wraig â’r twll gwag yn ei chefn: ffigwr ar wahân, ond perthynol, o’r un byd cred. Mae’r traddodiadau Malayaidd ac Indonesaidd yn rhannu’r un craidd: gwraig angheuol a fu farw gynt yn ei gwely genedigaeth.
Mae’r Pontianak yn ddylanwadol yn sinema arswyd De-ddwyrain Asia: sefydlodd y ffilm Pontianak o 1957 y genre, a daeth nifer o ddilyniannau, yn Indonesia ynghyd â chyfresi ffilm Kuntilanak eu hunain. Darllenir ffilmiau diweddarach fel Pontianak Harum Sundal Malam o 2004 mewn modd ffeministaidd.
O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Pontianak yn ffigwr canolog o’r gred farwolaeth mewn gwely genedigaeth, ac yn adlewyrchiad o bryderon cymdeithasol ynghylch benyweidd-dra, rhywioldeb, a marwolaeth mamol. Mae’n cynrychioli animistiaeth wedi’i lliwio gan Islam, ac mae ymchwil diweddar yn ei darllen hefyd yn ymateb i foderniaeth, rhyw, a datgoloneiddio.
Mae’r hoelen yng ngwar ei gwddf yn ffaith sicr yn y ffynonellau: os yrrir hoelen o haearn i’r twll yng ngwar y Pontianak, mae’n dod yn wraig brydferth, ddiniwed, cyhyd ag y bo’r hoelen yn dal yno; os tynnir yr hoelen allan, dychwel y ffurf ysbrydol. Yn y fersiwn Indonesaidd, gosodir yr hoelen ar gorun ei phen yn lle hynny. Ystyrir amwled a wisgir hefyd fel ffordd o’i gwrthsefyll, a chredir bod planhigion pigog ac arogleuol yn amddiffynfa bellach yn y traddodiad gwerin, yn debyg i swyddogaeth wermod wen mewn traddodiadau eraill.
Mae’r Pontianak yn perthyn yn agos i’r Aswang Ffilipinaidd ac i’r Langsuir, yn ogystal â’r Sundel Bolong Indonesaidd. O ran motiff, mae’n gysylltiedig â’r White Lady, y Churel Indiaidd, a’r Ubume a’r Onryo Japaneaidd. O fewn ei thraddodiad Malay-Indonesaidd ei hun, mae’n ffurfio grŵp o gymeriadau perthynol ond gwahaniaethol clir ynghyd â’r Penanggalan a’r Toyol.
Sut mae clymu Pontianak?
Mae hoelen yn y twll yng ngwar ei gwddf yn ei gwneud yn wraig ddiniwed, dda, cyhyd ag y bo’n dal yno. Yn y traddodiad Indonesaidd, gosodir yr hoelen ar gorun ei phen yn lle hynny.
Sut mae adnabod ei phresenoldeb?
Trwy grio babi neu chwerthin benywaidd, ac arogl melys y frangipani, y daw drewdod pydredig yn ei sgil.
Pontianak neu Kuntilanak?
Yr un ysbryd o dan ddau enw: Pontianak yn Malayaidd, Kuntilanak yn Indonesaidd, ac ym Malaysia y’i gelwir hefyd Hantu Langsuyar.
Cysylltiadau mewnol argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel Kuntilanak yn Indonesia a Pontianak yn Malaysia, mae’r wraig mewn gwyn yn parhau i fod yn un o’r gweddau mwyaf trawiadol yn fyd ysbrydion De-ddwyrain Asia: hudolus o brydferth am eiliad, angheuol y funud nesaf, wrth i’w chrafangau ymestyn am organau ei dioddefwyr.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Undine: ysbryd elfennol y dŵr yn ôl Paracelsus ac yn stori Fouqué o 1811. Athrawiaeth yr enaid, t...

Apu Wamanrasu, y Wamani grymusaf ymhlith bugeiliaid Huancavelica. Tarddiad, y cwlt meirw a phreid...

Yamuna, duwies sanctaidd yr afon yn yr Hindŵaeth a chwaer Yama. Trosolwg o'i tharddiad, y cysyllt...

Oshun, Orisha y Yoruba dros ddŵr croyw a chariad: Afon Osun, Llwyn Treftadaeth Byd Osogbo, mêl a ...

Y Nörgel, ysbryd bach y mynydd a'r ddaear yn Nhirol y De. Ei darddiad, ei natur amwys a'i osod yn...

Gui-po, ysbryd hen forwyn neu nyrs yn Tsieina. Tarddiad, y natur ddeuol o fod yn gymwynasgar ac y...