Pontianak, konan í hvítu með frangipani-ilminn
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Pontianak er djöfulgyðja úr malaískri hefð.
Fyrst töfrandi fögur, síðan hræðileg: hún rífur út líffæri. Þessi kynning varpar ljósi á konuna í hvítu með frangipani-ilminn.
Pontianak er andi þungaðrar konu eða konu sem lést í barnsnauð í Malasíu og Indónesíu, þar sem hún er kölluð Kuntilanak. Sem fögur kona í hvítu með langt svart hár boðar hún komu sína með gráti barns og ilmi frangipani-blómsins, áður en hún rífur líffæri fórnarlamba sinna út með löngum klóm.
Sagnirnar eru munnlegar og skráðar hjá Skeat um 1900; í dag einkennir vera þessi fyrst og fremst suðaustur-asískar hryllingsmyndir. Útbreiðslusvæði eru Malasía, Indónesía og Singapúr, og jafnvel borgin Pontianak í Vestur-Kalimantan ber nafn hennar.
Tegund: Andi konu sem lést í barnsnauð, kölluð Kuntilanak í Indónesíu
Uppruni: Malaísk-indónesísk trú á framliðnum í barnsnauð
Textar: munnleg hefð, skráð hjá Skeat um 1900
Tímabil: munnlega varðveitt, hefur mótað kvikmyndir frá 20. öld
Útlit: fögur, fölleit kona í hvítu með langt svart hár, breytist í hræðilega mynd
Söguleg staðsetning
Tímabil textanna
Munnlega varðveitt og skráð af Walter William Skeat um 1900; frá 20. öld hefur veran fyrst og fremst mótað kvikmyndir Suðaustur-Asíu.
Útbreiðslusvæði
Malasía sem Pontianak, Indónesía sem Kuntilanak, auk Singapúr.
Heimildastaða
Góð: munnleg hefð, skráð af Skeat, studd af víðtækum kvikmyndafræðilegum og þjóðfræðilegum ritum nútímans.
Nafn og afbrigði
Malaískt: Í Malasíu ber hún, auk Pontianak, einnig nafnið Hantu Langsuyar, en í Indónesíu heitir hún Kuntilanak. Jafnvel borgin Pontianak í Vestur-Kalimantan er nefnd eftir henni, samkvæmt stofnsögu, af því að staðurinn var eitt sinn frelsaður frá öndum sínum.
Útlit og virkni
Útlit
Hvíti kjóllinn, langa svarta hárið og umbreytingin frá töfrandi fegurð til hræðilegrar ásjónu tákna tvíræðni tælingar og dauða. Bananatré eru talin dvalarstaður hennar á daginn, en úr skugga þeirra kemur hún fram á nóttunni.
Áhrif
Pontianak rífur út líffæri fórnarlamba sinna með klóm sínum og sýgur þau út meðan sá deyjandi hefur augun opin. Hún boðar komu sína með gráti barns, kvenlegum hlátri og sætum ilmi frangipani-blómsins, sem breytist fljótt í rotnunarlykt, og sögð er hún finna fórnarlömb sín með lyktinni af nýþvegnum fötum.
Kynning: Pontianak
Mikilvægustu einkenni konunnar í hvítu í hnotskurn.
Miðlæg vera í malaísk-indónesískri trú á framliðnum í barnsnauð, kölluð Pontianak í Malasíu og Kuntilanak í Indónesíu.
Karla, þungaðar konur og börn, sem hún lokkar til sín með gráti barns og blómailmi, áður en hún ræðst til atlögu.
Fögur, fölleit kona í hvítu með langt svart hár sem breytist í hræðilega mynd.
Banvænar klóáhlaup þar sem líffæri fórnarlamba eru rifin úr þeim.
Nagli í holunni í hnakka hennar bindur hana við að vera meinlaus kona, svo lengi sem hann er þar.
Barn eða móðir: uppruni Pontianak
Samkvæmt algengri hefð verður Pontianak til úr þungaðri konu eða konu sem lést í barnsnauð. Í ströngustu kerfisbindingu hefðarinnar er gerður munur á tveimur verum: Andi hins dána barns er eiginlega Pontianak, á meðan móðirin sjálf verður að Langsuir. Í hversdagslegri hefð og í kvikmyndum verður þessi skil óljós, þar er Pontianak að mestu leyti hin banvæna kvenlega vera sjálf.
Í Indónesíu er auk þess tengsl við Sundel Bolong, konuna með gapandi holuna á bakinu: sjálfstæð en skyld vera úr sama hugmyndaheimi. Malaíska og indónesíska hefðin deila sama kjarna: banvæn kona sem eitt sinn dó í barnsnauð.
Táknmynd suðaustur-asískra hryllingsmynda
Pontianak hefur mótað suðaustur-asískar hryllingsmyndir: myndin Pontianak frá 1957 lagði grunn að tegundinni, margar framhaldsmyndir fylgdu, og í Indónesíu bættust eigin Kuntilanak-myndaflokkar við. Nýrri myndir eins og Pontianak Harum Sundal Malam frá 2004 eru lesnar á femínískan hátt.
Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni er Pontianak miðlæg vera í trú á framliðnum í barnsnauð og varpar fram ótta samfélagsins um kvenleika, kynhneigð og móðurdauða. Hún táknar íslamsk-mótaðan anda-trú, og nýrri rannsóknir lesa hana að auki sem endurspeglun nútíma, kyns og afkolonialiseringar.
Naglinn í hnakkanum
Öruggasta heimildin er naglinn í hnakkanum: Reki maður nagla úr járni í holuna í hnakka Pontianak, verður hún að fagurri, þægri konu, svo lengi sem hann er þar; dragi maður hann út, snýr andaformið aftur. Í indónesísku útgáfunni er nagli þess í stað settur á höfuðið. Borið amúlett er einnig talið verja gegn henni, þyrnar og ilmandi jurtir eru að auki taldar veita vörn í þjóðtrúnni, svipað hlutverki malurts í öðrum hefðum.
Kvenandar milli tælingar og dauða
Pontianak er skyld filippseysku Aswang og náið skyld Langsuir og indónesísku Sundel Bolong. Í minnismynstri eru skyldar White Lady, indverska Churel og japanska Ubume og Onryo. Í eigin malaísk-indónesískri hefð myndar hún með Penanggalan og Toyol hóp skyldra en skýrt aðgreinanlegra vera.
Algengar spurningar um Pontianak
Hvernig bindur maður Pontianak?
Nagli í holunni í hnakka hennar gerir hana að meinlausri, þægri konu, svo lengi sem hann er þar. Í indónesískri hefð er nagli þess í stað settur á höfuðið.
Hvernig má þekkja nálægð hennar?
Á gráti barns eða kvenlegum hlátri og sætum ilmi frangipani-blómsins, sem breytist fljótt í rotnunarlykt.
Pontianak eða Kuntilanak?
Sami andinn undir tveimur nöfnum: Pontianak á malaísku, Kuntilanak á indónesísku, í Malasíu einnig kölluð Hantu Langsuyar.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Penanggalan, Langsuir – malaískir andar tengdir fæðingum
- Aswang, Churel – tengdir kvenandar úr öðrum menningarheimum
- Pocong, Toyol – aðrar verur úr malaísk-indónesíska andaheiminum
- Járn, Verndargripur, Búrót – hefðbundnar varnir
- Verndarkompás – yfirlit yfir verndargripi
Heimildir (úrval)
Fleiri grundvallarrit í heimildaskránni.
Sem Kuntilanak í Indónesíu og Pontianak í Malasíu er konan í hvítu enn ein af áhrifamestu verum suðaustur-asíska andaheimsins: heillandi fögur á einu andartaki, dauðadæmandi á því næsta, þegar klær hennar leita í líffæri fórnarlamba sinna.
