Vanadevata, strážkyně svatých hájů

Vanadevaty jsou božstva indické tradice.

Ženská stromová božstva, která chrání svaté háje. Tradice je popisuje jako strážkyně svatých hájů. Vanadevaty tvoří lesní božstva Indie a tento článek popisuje, jak je tato skupina chápána.

BožstvaIndie

Vanadevata

Vanadevata je souhrnné označení pro indická lesní a stromová božstva: ženské duchy ochránce, kteří sídlí ve stromech a svatých hájích. Chrání neporušenost lesa a zakládají zákazy užívání, které fakticky chrání biodiverzitu.

Vanadevaty jsou doloženy v klasické sanskrtské poezii, od Ramayany po Kalidasu, a zároveň v živé lidové zbožnosti, zejména v Góe a Konkánu, v Himáčal Pradéši a v Kérale.

Na první pohled: Vanadevata

Typ: Třída ženských lesních a stromových božstev, dryádovitá
Původ: celá Indie, zejména Goa a Konkan, Himachal Pradesh a Kerala
Texty: Ramayana, Kalidasova Kumarasambhava a Raghuvamsha
Období: klasická sanskrtská poezie až dnešní lidová zbožnost
Vzhled: duchové ochránci žijící ve stromech a hájích, často jako třída

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Souhrnné označení sahá od klasické sanskrtské poezie až do živé lidové zbožnosti; z nábožensko-historického hlediska jsou Vanadevaty považovány za možné potomky raných kultů přírodních duchů.

Verbreitungsraum

Celá Indie, s těžištěm v Góe a Konkánu, v Himáčal Pradéši a v Kérale, kde jsou spojovány s hájovými svatyněmi.

Quellenlage

Prameny jsou rozptýlené a opírají se o dílčí doklady: na jedné straně klasická poezie jako Ramayana a Kalidasa, na druhé straně regionální lidová zbožnost.

Jméno a varianty

Sanskrt: Název spojuje slova vana, les, a devata, božstvo: lesní božstvo. Femininní forma zní Vanadevata; tato třída je chápána převážně jako ženská, jako jedna z několika tříd devata vedle vesnických božstev.

Podoba a působení

Vzhled

Vanadevaty jsou ženská, dryádovitá lesní a stromová božstva, která obvykle vystupují jako třída. Ztělesňují božskou harmonii přírody a jsou duchy ochránci hájů, v Kérale často spojovanými s hájovými svatyněmi.

Působení

Vanadevaty chrání neporušenost lesa a háje; jejich přítomnost zakládá zákazy užívání, jako je kácení stromů nebo lov, což fakticky chrání biodiverzitu. V Himáčal Pradéši jsou jako Van Devtas spojovány se sakrální lesní ekologií, v níž háje chrání tabu.

Profil: Vanadevata

Nejdůležitější aspekty lesních božstev na první pohled.

Kulturní kontext

Třída devata vedle vesnických božstev, z nábožensko-historického hlediska možní potomci raných kultů přírodních duchů.

Zodpovědný za

Uživatelé lesa a vesnická společenství, kteří chrání svaté háje: božstva dohlížejí na strom, háj a jejich neporušenost.

Zobrazení

Ženské, dryádovité bytosti, které sídlí ve stromech a hájích; v poezii oslavují lesní scény nebo doprovázejí božské postavy.

Působnost

Ochrana lesa a háje: jejich přítomnost zakládá tabu proti kácení a lovu, která fakticky chrání druhovou pestrost.

Kult

Svaté háje jako sídla, uctívání stromů u svatých stromů, v Kérale hájová kultovní místa; uctívání a ochrana místo odhánění.

Vymezení

Ambivalentní jakšové jsou sousedy, nikoli však třídou božstev; na západě jim odpovídá dryáda, na východě kodama.

Od Kalidasy po svatý háj

V Ramayaně, Kalidasově Kumarasambhavě a Raghuvamše vystupují Vanadevaty jako lesní duchové, kteří oslavují lesní scény nebo doprovázejí božské postavy. Z nábožensko-historického hlediska jsou považovány za možné potomky raných kultů přírodních duchů, jako jedna z několika tříd devata vedle vesnických božstev.

Druhou linií tradice je živá lidová zbožnost: v Kérale jsou Vanadevaty spojovány s hájovými svatyněmi, v Himáčal Pradéši jako Van Devtas se sakrální lesní ekologií, v níž háje chrání tabu. Obě linie spojuje stejná myšlenka: les je obydlený a jeho obyvatelky vyžadují ohleduplnost.

Svatá ekologie: recepce a zařazení

Vanadevaty jsou příkladem indického kultu stromů a hájové svatosti, spojovacím článkem mezi védskými přírodními božstvy a dnešní lidovou zbožností. V ekologickém diskurzu jsou znovu objevovány jako svatá ekologie.

Z religionistického hlediska jsou Vanadevaty klasickým výrazem indického kultu stromů a hájové svatosti. Spojují oduševnělost lesa a stromu s nábožensky odůvodněnou ochranářskou etikou a stojí na rozhraní védského zbožštění přírody a dnešní lidové zbožnosti. Je třeba mít na paměti: Vanadevata je souhrnné označení; spolehlivé jednotlivé doklady jsou rozptýleny mezi klasickou poezii a regionální lidovou zbožnost.

Háje, tabu a uctívání stromů

Prameny jednoznačně potvrzují svaté háje jako sídla místních božstev a duchů předků, chráněná tabu, která z nich dělají hotspoty biodiverzity, a dále uctívání stromů u svatých stromů. V Kérale jsou Vanadevaty spojovány s hájovými kultovními místy. Protože jsou vstřícné, jde o uctívání a ochranu, nikoli o odhánění; nebezpečí hrozí jen tomu, kdo porušuje tabu hájů.

Stromová božstva jiných kultur

Vanadevaty odpovídají řecké dryádě, stromové nymfě, se kterou jsou výslovně srovnávány, a japonskému kodamovi, duchu stromu. Uvnitř Indie jsou příbuzné s Vanadurgou a Aranya Devi; védská Aranyani a ambivalentní jakšové patří do stejného okruhu, přičemž jakšové jsou přírodní duchové, nikoli třída božstev.

Časté otázky k Vanadevatám

Je Vanadevata jediný bůh?

Ne, jde o souhrnný pojem a třídu ženských lesních a stromových božstev.

Kde jsou dnes uctívány?

Zejména v Goa a Konkanu, v Himáčalpradéši a v Kérale, u posvátných hájů a stromů.

Jak uctívání chrání les?

Tabu spojená s posvátnými háji zakazují kácení a lov, a tak fakticky zachovávají druhovou rozmanitost.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Yaksha, Aranyani – sousední lesní a stromové bytosti Indie
Dryáda – řecká stromová nymfa
Kodama – japonský stromový duch
Vykuřování, amulet, pelyněk – tradiční ochranné a kultovní prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako souhrnný název pro indická lesní a stromová božstva představují Vanadevaty tichou etiku ochrany: kde sídlí, zůstává háj nedotčen a víra v obyvatelky stromů dodnes zachovává celé lesní úseky.