Les vanadevatas són divinitats de la tradició índia.
Divinitats dels arbres concebudes com a femenines, que vetllen pels boscos sagrats. La tradició les coneix com a guardianes dels boscos sagrats. Les vanadevata constitueixen les divinitats del bosc de l’Índia, i l’article descriu com es defineix aquest grup.
Vanadevata és el terme genèric per a les divinitats índies del bosc i dels arbres: esperits protectors concebuts com a femenins que habiten en arbres i boscos sagrats. Preserven la integritat del bosc i fonamenten prohibicions d’ús que, de fet, protegeixen la biodiversitat.
Les vanadevatas estan documentades tant en la poesia sànscrita clàssica, des del Ramayana fins a Kalidasa, com en la pietat popular viva, especialment a Goa i Konkan, a Himachal Pradesh i a Kerala.
Tipus: Classe de divinitats del bosc i dels arbres concebudes com a femenines, de tipus dríade
Origen: tota l’Índia, especialment Goa i Konkan, Himachal Pradesh i Kerala
Textos: Ramayana, Kumarasambhava i Raghuvamsha de Kalidasa
Període: des de la poesia sànscrita clàssica fins a la pietat popular actual
Aparença: esperits protectors que habiten en arbres i boscos, sovint com a classe
El terme genèric abraça des de la poesia sànscrita clàssica fins a la pietat popular viva; des del punt de vista de la història de les religions, les vanadevatas es consideren possibles descendents de cultes primitius als esperits de la natura.
Tota l’Índia, amb centres a Goa i Konkan, a Himachal Pradesh i a Kerala, on estan vinculades a santuaris de bosc.
La documentació és dispersa i es basa en testimonis fragmentaris: d’una banda, la poesia clàssica com el Ramayana i Kalidasa; de l’altra, la pietat popular regional.
Sànscrit: El nom uneix vana, bosc, i devata, divinitat: la divinitat del bosc. La forma femenina és vanadevata; la classe es concep majoritàriament com a femenina, com una de diverses classes de devata al costat de les divinitats de poble.
Aparença
Les vanadevatas són divinitats del bosc i dels arbres concebudes com a femenines, de tipus dríade, que solen aparèixer com a classe. Encarnen l’harmonia divina de la natura i són esperits protectors dels boscos, sovint vinculats a santuaris de bosc a Kerala.
Efecte
Les vanadevatas preserven la integritat del bosc i del bosquet; la seva presència fonamenta prohibicions com talar arbres o caçar, la qual cosa protegeix de fet la biodiversitat. A Himachal Pradesh, conegudes com a Van Devtas, estan vinculades a una ecologia forestal sagrada en la qual els tabús protegeixen els boscos.
Els aspectes més importants de les divinitats del bosc d’una ullada.
Una classe de devata al costat de les divinitats de poble, considerades des del punt de vista de la història de les religions com a possibles descendents de cultes primitius als esperits de la natura.
Usuaris del bosc i comunitats de poble que preserven els boscos sagrats: les divinitats vetllen per l’arbre, el bosquet i la seva integritat.
Figures concebudes com a femenines, de tipus dríade, que habiten en arbres i boscos; en la poesia lloen escenes del bosc o acompanyen figures divines.
Protecció del bosc i del bosquet: la seva presència fonamenta tabús contra la tala i la caça, que de fet preserven la biodiversitat.
Boscos sagrats com a llocs de residència, veneració d’arbres sagrats, a Kerala llocs de culte al bosquet; veneració i preservació en lloc de rebuig.
Els ambivalents yakshas són veïns, però no formen una classe de divinitats; a Occident corresponen a la dríade, a Orient al kodama.
Al Ramayana, i al Kumarasambhava i Raghuvamsha de Kalidasa, les vanadevatas apareixen com a esperits del bosc que lloen escenes boscoses o acompanyen figures divines. Des del punt de vista de la història de les religions, es consideren possibles descendents de cultes primitius als esperits de la natura, com una de diverses classes de devata al costat de les divinitats de poble.
La segona línia de tradició és la pietat popular viva: a Kerala, les vanadevatas estan vinculades a santuaris de bosc; a Himachal Pradesh, com a Van Devtas, a una ecologia forestal sagrada en la qual els tabús protegeixen els boscos. Ambdues línies comparteixen la mateixa idea: el bosc està habitat, i les seves habitants exigeixen respecte.
Les vanadevatas són un exemple paradigmàtic del culte índio als arbres i de la sacralitat dels boscos, un nexe entre les divinitats vèdiques de la natura i la pietat popular actual. En el discurs ecològic es redescobreixen com a ecologia sagrada.
Des del punt de vista de la ciència de les religions, les vanadevatas són l’expressió clàssica del culte índio als arbres i de la sacralitat dels boscos. Uneixen l’ànima del bosc i de l’arbre amb una ètica de protecció fonamentada religiosament, i se situen en la intersecció entre la divinització vèdica de la natura i la pietat popular actual. Cal tenir en compte que Vanadevata és un terme genèric; els testimonis individuals sòlids estan dispersos entre la poesia clàssica i la pietat popular regional.
Estan ben documentats els boscos sagrats com a llocs de residència de divinitats locals i esperits ancestrals, protegits per tabús que els converteixen en punts calents de biodiversitat, així com la veneració d’arbres sagrats. A Kerala, les vanadevatas estan vinculades a llocs de culte al bosquet. Com que són benèvoles, es tracta de veneració i preservació, no de rebuig; el perill amenaça només a qui viola els tabús del bosquet.
Les vanadevatas corresponen a la dríade grega, la nimfa dels arbres, amb la qual es comparen explícitament, i al kodama japonès, l’esperit dels arbres. Dins de l’Índia, estan emparentades amb Vanadurga i Aranya Devi; la vèdica Aranyani i els ambivalents yakshas formen part del mateix entorn, encara que els yakshas són esperits de la natura i no una classe de divinitats.
Vanadevata és una deïtat única?
No, es tracta d’un terme col·lectiu i d’una classe de deïtats femenines dels boscos i els arbres.
On es veneren avui dia?
Especialment a Goa i Konkan, a Himachal Pradesh i a Kerala, en boscos sagrats i arbres.
Com protegeix la seva veneració el bosc?
Els tabús al voltant dels boscos sagrats prohibeixen la tala i la caça, i així preserven de fet la biodiversitat.
Més obres de referència a la Bibliografia.
Com a nom col·lectiu de les deïtats índies dels boscos i dels arbres, les vanadevatas representen una ètica de protecció silenciosa: allà on habiten, el bosc sagrat es manté intacte, i la creença en les habitants dels arbres preserva encara avui extensions senceres de bosc.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Ea és el déu accadi de la saviesa, l'aigua dolça, la màgia i els artesans. Equivalent babilònic d...

Pakhet, la deessa egípcia del desert i la cacera amb cap de lleona. Origen, el temple rupestre de...

Sobek és el déu cocodril egipci, senyor protector del Nil, de la fertilitat i dels soldats. Templ...

Ares és el déu grec de la guerra i de la batalla desfermada. Fill de Zeus i Hera, amant d'Afrodit...

Babi, dimoni de l'inframon amb forma de papió a Egipte. Entre violència, potència i purificació: ...

Apu Pichu Pichu, el déu muntanyenc i el jaciment sacrificial de capacocha prop d'Arequipa. Origen...