Ванадевата, хранительницы священных рощ

Ванадеваты — божества индийской традиции.

Мыслимые как женские древесные божества, оберегающие священные рощи. Ванадеваты почитаются как хранительницы священных рощ, оберегающие деревья от осквернения.

БожестваИндия

Ванадевата

Ванадевата — собирательное понятие для индийских лесных и древесных божеств: мыслимых как женские духи-защитники, обитающие в деревьях и священных рощах. Они оберегают неприкосновенность леса и устанавливают запреты на использование, которые фактически защищают биологическое разнообразие.

Ванадеваты засвидетельствованы как в классической санскритской поэзии, от «Рамаяны» до Калидасы, так и в живой народной религиозности, особенно в Гоа и Конкане, в Химачал-Прадеше и в Керале.

Кратко: Ванадевата

Тип: класс мыслимых как женские лесных и древесных божеств, дриадоподобных
Происхождение: вся Индия, особенно Гоа и Конкан, Химачал-Прадеш и Керала
Тексты: «Рамаяна», «Кумарасамбхава» и «Рагхувамша» Калидасы
Период: от классической санскритской поэзии до современной народной религиозности
Облик: духи-защитники, обитающие в деревьях и рощах, часто как класс существ

Историческая классификация

Период текстов

Собирательное понятие охватывает диапазон от классической санскритской поэзии до живой народной религиозности; с точки зрения истории религии ванадеваты считаются возможными наследницами ранних культов природных духов.

Область распространения

Вся Индия, с очагами в Гоа и Конкане, в Химачал-Прадеше и в Керале, где они связаны со святилищами рощ.

Состояние источников

Источниковая база разрознена и основана на разрозненных свидетельствах: с одной стороны классическая поэзия, такая как «Рамаяна» и произведения Калидасы, с другой — региональная народная религиозность.

Имя и варианты

Санскрит: имя соединяет вана, лес, и девата, божество: лесное божество. Женская форма звучит как Ванадевата; класс мыслится преимущественно женским, как один из нескольких классов дэват наряду с деревенскими божествами.

Облик и воздействие

Облик

Ванадеваты представляются женскими, дриадоподобными лесными и древесными божествами, которые обычно выступают как класс существ. Они воплощают божественную гармонию природы и являются духами-хранителями рощ, в Керале часто связанными с рощами-святилищами.

Воздействие

Ванадеваты оберегают неприкосновенность леса и рощи; их присутствие обосновывает запреты на использование, такие как рубка деревьев или охота, что фактически защищает биологическое разнообразие. В Химачал-Прадеше они, известные как ван-девты, связаны со священной лесной экологией, в которой табу защищают рощи.

Профиль: Ванадевата

Основные сведения о лесных божествах в кратком обзоре.

Культурный контекст

Класс девата рядом с деревенскими божествами, с точки зрения истории религии возможные преемники ранних культов духов природы.

Сфера влияния

Лесопользователи и деревенские общины, сохраняющие священные рощи: божества стоят на страже дерева, рощи и их неприкосновенности.

Изображение

Женские, дриадоподобные образы, обитающие в деревьях и рощах; в поэзии они воспевают лесные сцены или сопровождают божественных персонажей.

Область воздействия

Защита леса и рощи: их присутствие обосновывает табу на рубку деревьев и охоту, что фактически сохраняет видовое разнообразие.

Культ

Священные рощи как места обитания, почитание деревьев у священных деревьев, в Керале рощи-святилища; почитание и сохранение, а не отвращение.

Отграничение

Амбивалентные якши являются соседями, но не классом божеств; на западе им соответствует дриада, на востоке кодама.

От Калидасы до священной рощи

В «Рамаяне», в «Кумарасамбхаве» и «Рагхувамше» Калидасы ванадеваты появляются как лесные духи, воспевающие лесные сцены или сопровождающие божественных персонажей. С точки зрения истории религии они считаются возможными преемниками ранних культов духов природы, одним из нескольких классов девата рядом с деревенскими божествами.

Вторая линия традиции — живая народная религиозность: в Керале ванадеваты связаны с рощами-святилищами, в Химачал-Прадеше как ван-девты со священной лесной экологией, в которой табу защищают рощи. Обе линии объединяет одна и та же мысль: лес обитаем, и его обитательницы требуют уважения.

Священная экология: восприятие и классификация

Ванадеваты являются образцовым примером индийского культа деревьев и святости рощ, связующим звеном между ведийскими божествами природы и сегодняшней народной религиозностью. В экологическом дискурсе они переосмысляются как священная экология.

С точки зрения религиоведения ванадеваты представляют собой классическое выражение индийского культа деревьев и святости рощ. Они соединяют одушевлённость леса и дерева с религиозно обоснованной этикой защиты и находятся на пересечении ведийского обожествления природы и сегодняшней народной религиозности. Следует учитывать: ванадевата — собирательное понятие; достоверные отдельные свидетельства разбросаны по классической поэзии и региональной народной религиозности.

Рощи, табу и почитание деревьев

Документально подтверждены священные рощи как места обитания местных божеств и духов предков, защищённые табу, которые делают их очагами биологического разнообразия, а также почитание деревьев у священных деревьев. В Керале ванадеваты связаны с рощами-святилищами. Поскольку они благосклонны, речь идёт о почитании и сохранении, а не об отвращении; опасность угрожает лишь тому, кто нарушает табу рощи.

Древесные божества других культур

Ванадеваты соответствуют греческой дриаде, древесной нимфе, с которой их прямо сравнивают, и японскому кодама, духу дерева. Внутри Индии они родственны Ванадурге и Аранья Деви; ведийская Араньяни и амбивалентные якши принадлежат к тому же соседству, при этом якши являются духами природы, а не классом божеств.

Частые вопросы о ванадеватах

Является ли ванадевата единым богом?

Нет, это собирательное понятие и класс женских лесных и древесных божеств.

Где их почитают сегодня?

Особенно в Гоа и Конкане, в Химачал-Прадеше и в Керале, у священных рощ и деревьев.

Как почитание защищает лес?

Табу вокруг священных рощ запрещают рубку деревьев и охоту и тем самым фактически сохраняют видовое разнообразие.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Якша, Араньяни – соседствующие лесные и древесные существа Индии
Дриада – греческая древесная нимфа
Кодама – японский дух дерева
Курение благовоний, амулет, полынь – традиционные защитные и культовые средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные стандартные труды в списке литературы.

Как собирательное название для индийских лесных и древесных божеств, ванадеваты воплощают тихую этику защиты: там, где они обитают, роща остаётся неприкосновенной, и вера в обитательниц деревьев по сей день сохраняет целые участки леса.