Brahmarakshasa je duch indické tradice.
Duch bráhmana, nebezpečnější díky vlastnímu vědění. Ústřední postavou je učenec, jehož vědění se stává démonovou kletbou.
Brahmarakshasa je mocný duch bráhmana, který za svého života zneužil své vědění nebo se dopustil zlých činů. Na rozdíl od obyčejného bhóta si podržuje své rituální vědění i po smrti, čímž je mnohem nebezpečnější; usmířen se však může sám stát ochranným duchem.
Tradice je převážně textová, dochovaná v Manusmriti, puránách a klasických sbírkách vyprávění, a je rozšířena po celé Indii. Zvláště v Maháráštře, Kérale a Karnátace má brahmarakshasa vlastní chrámový kult.
Vyhledává liminální místa, jako jsou banyánové a pípalové stromy, spalovací place a opuštěné chrámy, a tam ruší především bráhmany a asketa při rituálech a meditaci.
Typ: Mocný duch mrtvého bráhmana se zachovaným rituálním věděním
Původ: Indická lidová víra týkající se bráhmanů, kteří za svého života zneužili své vědění
Texty: Manusmriti, purány a klasické sbírky vyprávění jako Paňčatantra
Období: převážně textově doloženo, v chrámovém kultu živé dodnes
Vzhled: velký a zamračený, s rohy a chocholem vlasů, často visící hlavou dolů na stromě
Tradice je převážně textová: sahá od Manusmriti přes purány až po klasické sbírky vyprávění, jako je Paňčatantra a Singhásan Battísí.
Celá Indie, s vlastním chrámovým kultem v Maháráštře, Kérale a Karnátace.
Dobrým zdrojem textových dokladů jsou Manusmriti a purány, které přinášejí klíčové případy, doplněné příručkou Stutleyových a studií Sarana a Pandeye.
Sanskrt: Jméno spojuje bráhmana, příslušníka nejvyšší kněžské kasty, s rakšasou, indickou třídou démonů: bráhman, který se za svého života dopustil bezpráví, se podle tohoto učení sám stává brahmarakshasou.
Vzhled
Dvojí povaha je ústředním motivem brahmarakshasy: rohy rakšasy a chochol vlasů bráhmana se spojují v jedné velké, zamračené postavě. Zdržuje se na liminálních místech, na banyánových a pípalových stromech, na spalovacích place a v opuštěných chrámech, přičemž často visí hlavou dolů jako znamení svého nepřirozeného stavu.
Působení
Brahmarakshasa je nebezpečnější než obyčejný duch, protože si podržuje vědění získané za života: ovládá védy a rituály, dokáže manipulovat s mantrami, rušit obřady a cíleně využívat drobných rituálních chyb.
Nejdůležitější rysy učeného ducha mrtvého na jeden pohled.
Textově doložená postava lidového hinduismu, zakotvená v Manusmriti a puránách, dodnes předmět vlastního chrámového kultu.
Především bráhmany a askety, jejichž rituály a meditaci ruší.
Velký a zamračený, s rohy rakšasy a chocholem vlasů bráhmana, často visící hlavou dolů na stromě.
Jméno spojuje bráhmana, příslušníka nejvyšší kněžské kasty, s rakšasou, indickou třídou démonů: bráhman, který se za svého života dopustil bezpráví, se podle tohoto učení stává brahmarakshasou. Manusmriti jako příčiny uvádí černou magii, svádění cizích žen a krádež majetku jiných bráhmanů; purány zmiňují zneužití vědění, pýchu učenosti a neúctu k vlastnímu učiteli. Jako příklady uvádějí purány případy Somašarmy a Somadatty.
Co ho odlišuje od obyčejného ducha mrtvého, je jeho vědění: brahmarakshasa nadále ovládá védy a rituály a dokáže manipulovat s mantrami, rušit obřady a cíleně využívat drobných rituálních chyb. Jedna legenda vypráví, jak opakuje verše básníka, dokud ho ten nevyžene tím, že sám promluví nosově, načež strom ducha uschne.
Brahmarakshasa se objevuje v klasických sbírkách vyprávění Paňčatantra a Singhásan Battísí a je přítomen až do současnosti, mimo jiné ve filmu Creature 3D z roku 2014 a v seriálu Brahmarakshas.
Z religionistického hlediska spojuje brahmarakshasa motiv nevykoupeného mrtvého s výrazným vztahem ke kastě: právě nositel nejvyšší rituální čistoty a nejvyššího vědění se při jeho zneužití stává nejnebezpečnějším duchem, samo vědění se mění ve zbraň. Chrámové uctívání zároveň ukazuje plynulý přechod mezi démonem a místním ochranným božstvem v lidovém hinduismu.
Základem jsou správné obřady a karmické vyřešení, nikoli obrana. V Maháráštře, Kérale a Karnátace je brahmarakshasa zobrazován na vnějších zdech chrámů a usmiřován púdžou a stále hořící ochrannou svící; místy je uctíván jako polobůh a ochranný duch. K tomu patří okuřování a posvěcená svěcená voda jako znamení rituální čistoty. Je-li uspokojen, může plnit přání: kult se zaměřuje na poutání a smíření, nikoli na zničení.
Brahmarakshasa sám patří do třídy rakšasů, indických démonů. Motiv ke stromu vázaného, vědoucího ducha mrtvého je srovnatelný s evropskými představami o učeném, prokletém nemrtvém; funkčně je příbuzný s pretou, duší bezprostředně po smrti. Vazba na kastu z něj činí indický zvláštní případ, který se liší jak od obyčejného bhóta, tak od čurel.
Jak se brahmarakšasa liší od běžného bhúta?
Je to konkrétně duch bráhmana, který si zachovává své rituální vědomosti. Díky tomu je mnohem mocnější a může cíleně zasahovat do obřadů.
Je jen zlý?
Ne. Usmířen pújou a olejovou lampou se může stát ochranným duchem a splňovat přání; v jižní Indii je mnohde uctíván.
Proč visí hlavou dolů ve stromě?
Strom a obrácená poloha symbolizují jeho liminální, nevykoupený stav mezi světy.
Doporučené interní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako duch bráhmana je brahmarakšasa učeným duchem mrtvého v pravém slova smyslu: nebezpečnější než jakýkoli běžný mrtvý, protože si uchovává vše, co za svého života znal o rituálech a mantrách, a klidu dochází jen prostřednictvím uctívání, nikoli odháněním.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Phi Pop, vnitřnosti požírající posedlostní duch Thajska. Původ ve zneužité magii, ovládnutí hosti...

Baldur je germánsko-severský bůh světla a čistoty, syn Odina a Friggy. Jeho smrt způsobená Lokim ...

Ochránkyně domu, matek a sistrum. Chrám v Bubastis, lidové svátky, mumie koček ve starém Egyptě.

Cernunnos, keltský pán zvířat s jelením parožím, zodpovědný za divočinu, bohatství a plodnost, do...

Ašthamangala jsou osm příznivých symbolů buddhismu. Slunečník, ryby, váza, lotos a další srozumit...

Pontianak, Langsuir, Toyol a Orang Bunian: malajský svět duchů religionisticky vysvětlen a zasaze...