Muma Pădurii, panovníčka zvierat a rastlín
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Muma Pădurii je duch rumunskej tradície.
Strážkyňa lesa a strašiak pre deti v jednej postave. Muma Pădurii je strážkyňa lesa a strašidlo pre deti v jednej postave.
Muma Pădurii, matka lesa, je stará, škaredá lesná bosorka rumunského folklóru, strážkyňa lesa a zvierat. Deti strapí a zavádza do bludov, chorým berie pokoj, ale zároveň sa k nej ako k panovníčke rastlín obracajú s prosbami.
V nej sa vteľuje duch divej prírody v podobe materskej postavy predkresťanského pôvodu. Podobne ako u Iele sa v nej spájajú slovanské, dácke a rímsko-latinské vrstvy rumunského folklóru; často sa porovnáva so slovanskou Babou Jagou.
Typ: Matka lesa a panovníčka zvierat, ambivalentný ženský lesný duch
Pôvod: Rumunská ľudová mytológia s predkresťanskými korenmi
Texty: rumunské štandardné zbierky (Pamfile, Kernbach)
Časové obdobie: predkresťanské korene až po súčasnosť
Zjav: stará, škaredá žena s odpudivou tvárou, ostrými zubmi a pazúrmi
Historické zaradenie
Obdobie textov
Táto postava patrí do rumunskej ľudovej mytológie a nesie predkresťanské korene; písomne je zachytená vo folkloristických zbierkach.
Oblasť rozšírenia
Celé Rumunsko, najmä Transylvánia a Moldavsko, kde sú rituály spojené s matkou lesa najhustejšie zdokumentované.
Stav prameňov
Stredná úroveň pramenného zázemia, slabšia než pri rímskych bohoch: spoľahlivé sú predovšetkým rumunské štandardné zbierky Pamfileho a Kernbacha.
Meno a varianty
Rumunsky: Muma Pădurii, doslova matka lesa, z muma, matka, a padure, les. Meno priamo pomenúva podstatu postavy: ducha divej prírody v materskej podobe.
Podoba a pôsobenie
Zjav
Väčšinou je to škaredá, zlomyseľná alebo pomätená stará žena v srdci pralesa, žijúca v chalúpke alebo v starom strome, s odpudivou tvárou, ostrými zubmi a pazúrmi, ktoré zdôrazňujú jej dravčiu povahu. Vie meniť podobu. Symbolicky predstavuje temnú, nevypočítateľnú a zároveň ochranárku stránku lesa.
Pôsobenie
Muma Pădurii má dvojakú tvár: Ako ochrankyňa opatruje zvieratá a rastliny, varí odvary, lieči zranené zvieratá aj les a odháňa votrelcov tým, že ich privádza do šialenstva alebo ich strapí. Ako hrozba útočí na deti, unáša a zotročuje ich, zavádza ich do bludov v lese a chorým a nespavým berie pokoj.
Profil: Muma Pădurii
Najdôležitejšie aspekty matky lesa v prehľade.
Rumunská matka lesa predkresťanského pôvodu, v ktorej sa spájajú slovanské, dácke a rímsko-latinské vrstvy folklóru.
Zvieratá a rastliny lesa ako chránené bytosti; deti, chorí a spiaci ako adresáti jej ohrozujúcej stránky.
Stará, škaredá žena s odpudivou tvárou, ostrými zubmi a pazúrmi, žijúca v chalúpke alebo v starom strome, meniaca podobu.
Strážkyňa lesa a liečiteľka jeho zvierat; zároveň strašiak pre deti, ktorý ich unáša, zavádza do bludov a chorým berie pokoj.
Zaklínania na ochranu chorých detí, rituál vrátenia dieťaťa lesu a obetiny na okrajoch lesa.
Slovanské, dácke a latinské vrstvy
Meno Muma Pădurii znamená doslova matka lesa, z muma, matka, a padure, les. Vteľuje ducha divej prírody v materskej podobe s predkresťanským pôvodom a často sa porovnáva so slovanskou Babou Jagou.
Podobne ako u Iele sa v nej spájajú slovanské, dácke a rímsko-latinské vrstvy rumunského folklóru. Táto vrstevnatosť vysvetľuje jej dvojakú povahu: v pohádkovej bosorke ešte presvitá pôvodná panovníčka prírody a prahu.
Recepcia a výklad
Muma Pădurii je pevnou postavou rumunských pohádok a ľudových rozprávaní a strašiakom na naháňanie strachu deťom. Je zakotvená v rumunskej literatúre a folkloristickej recepcii a dnes je motívom fantasy a hororu.
Z religionistického hľadiska je Muma Pădurii matkou lesa a panovníčkou zvierat a rastlín, zároveň ambivalentným ženským lesným duchom a strašiakom pre deti, v ktorej presvitá zostúpená postava dávnej panovníčky prírody a prahu. K pramennej situácii patrí upozornenie: odborná špecializovaná literatúra je slabšia než pri rímskych bohoch; spoľahlivé sú predovšetkým rumunské štandardné zbierky.
Zaklínania a návrat lesu
Pramenné doloženie majú zaklínania a čarovné formuly, najmä na ochranu a liečenie chorých, nepokojných detí, rituál vrátenia dieťaťa lesu, ktorý je ústredný v transylvánskych a moldavských zvykoch, a obetiny na okrajoch lesa. Zároveň sa k nej ako panovníčke rastlín obracajú s prosbami pri zbere liečivých rastlín: kto využíva les, obracia sa na jeho matku.
Baba Jaga, Leshy a typus matky lesa
Muma Pădurii najviac zodpovedá slovanskej Babe Jage, starej lesnej bosorke, a slovanskému Leshymu ako mužskému protipólu postavy pána lesa. Patrí k religionistickému typu matky lesa a panovníčky zvierat. V rámci Rumunska sa s ňou o les delia tanečné Iele, líšia sa však zásadne: tam krásne kolektívne bytosti, tu jedna osamelá stará matka lesa.
Často kladené otázky o Muma Pădurii
Je Muma Pădurii zlá alebo dobrá?
Oboje: chráni lesa, zvieratá a rastliny, ale je nebezpečná deťom a votrelcom.
Ako sa deti chránia pred ňou?
Prostredníctvom zaklínadiel, ochranných rituálov a zvyku symbolicky vrátiť dieťa lesu, ktorý sa zachoval najmä v Transylvánii a Moldavsku.
Je príbuzná s Babou Jagou?
Áno, často sa porovnáva so slovanskou Babou Jagou a rovnako ako ona patrí k typu starej vládkyne lesa.
Súvisiace odkazy
Literatúra (výber)
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako matka lesa a zároveň rumunská lesná bosorka ukazuje Muma Pădurii obe tváre divokej prírody: dávajúcu vládkyňu zvierat a rastlín a strach, ktorý deti odháňa od temného lesa.
