Muma Pădurii è spirito della tradizione rumena.
Custode del bosco e spauracchio dei bambini in un’unica figura.
Muma Pădurii, la madre del bosco, è un’antica e orribile strega del bosco del folklore rumeno, custode del bosco e degli animali. Spaventa e smarrisce i bambini e priva del riposo i malati, ma viene anche invocata come signora delle piante.
In lei si incarna lo spirito della natura selvaggia in forma materna, di origine precristiana. Come nelle Iele, in lei si fondono strati slavi, daci e romano-latini del folklore rumeno; viene spesso paragonata alla slava Baba Jaga.
Tipo: madre del bosco e signora degli animali, spirito silvano femminile ambivalente
Origine: mitologia popolare rumena con radici precristiane
Testi: raccolte standard rumene (Pamfile, Kernbach)
Periodo: dalle radici precristiane fino a oggi
Aspetto: donna anziana e orribile con volto ripugnante, denti aguzzi e artigli
La figura appartiene alla mitologia popolare rumena e presenta radici precristiane; è documentata per la prima volta nelle raccolte etnografiche.
Tutta la Romania, in particolare la Transilvania e la Moldavia, dove i rituali legati alla madre del bosco sono tramandati con maggiore ricchezza.
Documentazione di livello medio, più esigua rispetto agli dei romani: sono affidabili soprattutto le raccolte standard rumene di Pamfile e Kernbach.
Rumeno: Muma Pădurii, letteralmente madre del bosco, da muma, madre, e padure, bosco. Il nome indica direttamente la natura della figura: lo spirito della natura selvaggia in forma materna.
Aspetto
Di solito è una vecchia orribile, maligna o folle, nel cuore della foresta primordiale, che abita in una capanna o in un albero antico, con volto deforme, denti aguzzi e artigli che sottolineano la sua natura predatoria. Può cambiare forma. Simbolicamente rappresenta il lato oscuro, imprevedibile e al contempo protettivo del bosco.
Azione
Muma Pădurii ha un doppio volto: come protettrice custodisce animali e piante, prepara filtri, cura gli animali feriti e il bosco, e tiene lontani gli intrusi facendoli impazzire o spaventandoli. Come minaccia attacca i bambini, li rapisce e li tiene schiavi, li fa smarrire nel bosco e priva del riposo malati e insonni.
Gli aspetti principali della madre del bosco in sintesi.
Madre del bosco rumena di origine precristiana, in cui si fondono strati slavi, daci e romano-latini del folklore.
Animali e piante del bosco come protetti; bambini, malati e dormienti come destinatari del suo lato minaccioso.
Donna anziana e orribile con volto deforme, denti aguzzi e artigli, che abita in una capanna o in un albero antico, capace di mutare forma.
Custode del bosco e guaritrice dei suoi animali; al contempo spauracchio dei bambini, che rapisce, smarrisce e priva del riposo i malati.
Formule di scongiuro per la protezione dei bambini malati, il rituale della restituzione del bambino al bosco e offerte ai margini della foresta.
Il nome Muma Pădurii significa letteralmente madre del bosco, da muma, madre, e padure, bosco. Incarna lo spirito della natura selvaggia in forma materna, di origine precristiana, e viene spesso paragonata alla slava Baba Jaga.
Come nelle Iele, in lei si fondono strati slavi, daci e romano-latini del folklore rumeno. Questa stratificazione spiega la sua doppia natura: l’antica signora della natura e del passaggio traspare ancora nella strega delle fiabe.
Muma Pădurii è una figura fissa delle fiabe e dei racconti popolari rumeni e uno spauracchio per spaventare i bambini. È radicata nella letteratura e nella ricezione folklorica rumena e oggi è un motivo diffuso nel fantasy e nell’horror.
Dal punto di vista storico-religioso, Muma Pădurii è una madre del bosco e signora degli animali e delle piante, al contempo uno spirito silvano femminile ambivalente e uno spauracchio per bambini, in cui traspare la figura decaduta di un’antica signora della natura e del passaggio. Per quanto riguarda le fonti, va precisato che la letteratura scientifica specializzata è più esigua rispetto a quella sugli dei romani; sono affidabili soprattutto le raccolte standard rumene.
Sono documentati con certezza scongiuri e formule magiche, in particolare per la protezione e la cura dei bambini malati e irrequieti, il rituale di restituire il bambino al bosco, centrale nelle usanze della Transilvania e della Moldavia, e offerte ai margini della foresta. Al contempo viene invocata positivamente come signora delle piante quando si raccolgono erbe medicinali: chi usa il bosco si rivolge alla sua madre.
Muma Pădurii corrisponde più strettamente alla slava Baba Jaga, l’antica strega del bosco, e al slavo Leshy come controparte maschile della figura del signore del bosco. Appartiene al tipo storico-religioso della madre del bosco e signora degli animali. All’interno della Romania, le danzanti Iele condividono con lei il bosco, ma si distinguono radicalmente: esseri collettivi e belli da un lato, l’unica antica madre del bosco dall’altro.
Muma Pădurii è malvagia o buona?
Entrambe le cose: protegge il bosco, gli animali e le piante, ma è pericolosa per i bambini e gli intrusi.
Come si protegge i bambini da lei?
Con scongiuri, rituali di protezione e l’usanza di restituire simbolicamente il bambino al bosco, tramandata soprattutto in Transilvania e in Moldavia.
È imparentata con Baba Jaga?
Sì, viene spesso paragonata alla slava Baba Jaga e, come lei, appartiene al tipo dell’antica signora del bosco.
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come madre del bosco e strega del bosco rumena al tempo stesso, Muma Pădurii mostra entrambi i volti della natura selvaggia: la signora generosa degli animali e delle piante e il terrore che tiene i bambini lontani dal bosco oscuro.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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