Muma Pădurii, ruajtëse dhe tmerr i pyllit të egër

Muma Pădurii është shpirt i traditës rumune.

Ruajtëse e pyllit dhe frikësuese e fëmijëve në një figurë të vetme. Ky profil tregon se si Muma Pădurii kuptohet njëkohësisht si ruajtëse dhe tmerr i pyllit të egër në paraqitjen e kësaj faqeje.

ShpirtRumani

Muma Pădurii

Muma Pădurii, Nëna e Pyllit, është një shtrigë e pyllit e vjetër dhe e shëmtuar e folklorit rumun, ruajtëse e pyllit dhe e kafshëve. Ajo frikëson dhe humbet fëmijët dhe ua rrëmben qetësinë të sëmurëve, por thirret edhe si zonja e bimëve.

Në të mishërohet shpirti i natyrës së egër si figurë mëmësore me origjinë paraikristiane. Ashtu si te Ielët, në të bashkohen shtresa sllave, dake dhe romano-latine të folklorit rumun; shpesh krahasohet me Baba Jagën sllave.

Pasqyrë e përgjithshme: Muma Pădurii

Lloji: Nënë e pyllit dhe zonja e kafshëve, shpirt femëror i pyllit me natyrë ambivalente
Origjina: Mitologjia popullore rumune me rrënjë paraikristiane
Tekstet: koleksione standarde rumune (Pamfile, Kernbach)
Periudha: rrënjë paraikristiane deri në ditët e sotme
Pamja: grua e vjetër dhe e shëmtuar me fytyrë të shformuar, dhëmbë dhe thonjtë e mprehtë

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Figura i përket mitologjisë popullore rumune dhe mbart rrënjë paraikristiane; ajo bëhet e kapshme me shkrim në koleksionet folklorike.

Hapësira e përhapjes

E gjithë Rumania, sidomos Transilvani dhe Moldavia, ku ritualet rreth nënës së pyllit janë trashëguar më dendur.

Gjendja e burimeve

Gjendja e burimeve është e mesme, më e hollë se për perënditë romake: të besueshme janë sidomos koleksionet standarde rumune të Pamfile-s dhe Kernbach-ut.

Emri dhe variantet

Rumanisht: Muma Pădurii, fjalë për fjalë Nëna e Pyllit, nga muma, nënë, dhe padure, pyll. Emri e përcakton drejtpërdrejt thelbin e figurës: shpirti i natyrës së egër në formë mëmësore.

Figura dhe veprimi

Pamja

Zakonisht është një grua e vjetër, e shëmtuar, keqdashëse ose e çmendur në zemër të pyllit të egër, që banon në një kasolle ose në një pemë të vjetër, me fytyrë të shformuar, dhëmbë dhe thonjtë e mprehtë që theksojnë natyrën e saj grabitqare. Ajo mund të ndryshojë formë. Simbolikisht përfaqëson anën e errët, të paparashikueshme dhe njëkohësisht mbrojtëse të pyllit.

Veprimi

Muma Pădurii ka dy fytyra: Si mbrojtëse ruan kafshët dhe bimët, përgatit ilaçe, shëron kafshët e plagosura dhe pyllin dhe largon ndërhyrësit duke i çmendur ose frikësuar. Si kërcënim sulmon fëmijët, i rrëmben dhe i skllavëron, i humbet në pyll dhe ua rrëmben qetësinë të sëmurëve dhe të pagjumëve.

Profil: Muma Pădurii

Aspektet më të rëndësishme të nënës së pyllit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Nënë e pyllit rumune me origjinë paraikristiane, në të cilën bashkohen shtresa sllave, dake dhe romano-latine të folklorit.

Kompetenca

Kafshët dhe bimët e pyllit si të mbrojtura; fëmijët, të sëmurët dhe të fjeturit si adresatë të anës së saj kërcënuese.

Paraqitja

Grua e vjetër dhe e shëmtuar me fytyrë të shformuar, dhëmbë dhe thonjtë e mprehtë, banon në kasolle ose në pemë të vjetër, ndryshon formë.

Funksioni

Ruajtëse e pyllit dhe shëruese e kafshëve të tij; njëkohësisht frikësuese e fëmijëve që rrëmben, humbet dhe ua rrëmben qetësinë të sëmurëve.

Marrëdhënia me të

Shprehje magjike për mbrojtjen e fëmijëve të sëmurë, rituali i kthimit të fëmijës te pylli dhe dhurata në skajet e pyllit.

Figura të ngjashme

Më e afërt është Baba Jaga sllave; Leshy është ekuivalenti mashkullor si zot i pyllit.

Shtresat sllave, dake dhe latine

Emri Muma Pădurii do të thotë fjalë për fjalë Nëna e Pyllit, nga muma, nënë, dhe padure, pyll. Ajo mishëron shpirtin e natyrës së egër si figurë mëmësore me origjinë paraikristiane dhe krahasohet shpesh me Baba Jagën sllave.

Ashtu si te Ielët, në të bashkohen shtresa sllave, dake dhe romano-latine të folklorit rumun. Kjo shtresëzim shpjegon natyrën e saj të dyfishtë: zonja e lashtë e natyrës dhe e kalimit gjurmohet ende në shtrigën e përrallave.

Recepsioni dhe interpretimi

Muma Pădurii është një figurë e qëndrueshme e përrallave dhe rrëfimeve popullore rumune dhe një frikësuese e fëmijëve. Është e rrënjosur në letërsinë rumune dhe në recepsionin folklorik dhe sot është motiv në fantazi dhe horror.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Muma Pădurii është nënë e pyllit dhe zonja e kafshëve dhe bimëve, njëkohësisht shpirt femëror ambivalent i pyllit dhe frikësuese e fëmijëve, në të cilën gjurmohet figura e rënë e një zonje të lashtë të natyrës dhe të kalimit. Për gjendjen e burimeve vlen sqarimi: literatura shkencore e specializuar është më e hollë se ajo për perënditë romake; të besueshme janë sidomos koleksionet standarde rumune.

Shprehjet magjike dhe kthimi te pylli

Të dokumentuara me burime janë shprehjet magjike dhe formulat magjike, sidomos për mbrojtjen dhe shërimin e fëmijëve të sëmurë dhe të shqetësuar, rituali i kthimit simbolik të fëmijës te pylli, që është qendror në zakonet e Transilvanisë dhe të Moldavisë, si dhe dhurata në skajet e pyllit. Njëkohësisht ajo thirret pozitivisht si zonja e bimëve kur mblidhen bimë mjekësore: ai që shfrytëzon pyllin i drejtohet nënës së tij.

Baba Jaga, Leshy dhe tipi i nënës së pyllit

Muma Pădurii i korrespondon më nga afër Baba Jagës sllave, shtrigës së vjetër të pyllit, dhe Leshyt sllav si ekuivalent mashkullor të figurës së zotit të pyllit. Ajo i përket tipit historiko-fetar të nënës së pyllit dhe zonjës së kafshëve. Brenda Rumanisë, Ielët vallëzuese ndajnë me të pyllin, por ndryshojnë thelbësisht: qenie kolektive të bukura atje, nëna e vetme dhe e vjetër e pyllit këtu.

Pyetjet e shpeshta rreth Muma Pădurii

A është Muma Pădurii e keqe apo e mirë?

Të dyja: mbron pyllin, kafshët dhe bimët, por është e rrezikshme për fëmijët dhe ndërhyrësit.

Si mbrohen fëmijët prej saj?

Nëpërmjet shprehjeve magjike, ritualeve mbrojtëse dhe zakonit të kthimit simbolik të fëmijës te pylli, i cili është trashëguar si qendror në Transilvani dhe Moldavi.

A është e lidhur me Baba Jagën?

Po, krahasohet shpesh me Baba Jagën sllave dhe i përket si ajo tipit të zonjës së lashtë të pyllit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Baba Jaga – e afërmja sllave e nënës së pyllit
Leshy – ekuivalenti mashkullor si zot i pyllit
Iele – shpirtrat e natyrës vallëzuese të Rumanisë
Shpetza, Amuletë, Tym aromatik – mjete mbrojtëse të trashëguara

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si nënë e pyllit dhe shtrigë e pyllit rumune njëkohësisht, Muma Pădurii tregon të dy fytyrat e natyrës së egër: zonjën dhuruese të kafshëve dhe bimëve dhe tmerrin që i mban fëmijët larg pyllit të errët.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →