Морой — демон румынского предания.
Смертный дух, часто некрещёного ребёнка.
Морой — призрачный, смертный вампир Румынии, часто дух ребёнка, умершего некрещёным. Он возвращается из могилы и вытягивает жизненную силу живых.
В отличие от бессмертного стригоя морой считается смертным и более расплывчатым, промежуточной фигурой между духом покойника и вампиром. Вера распространена в Румынии и Молдове, хорошо засвидетельствована у Агнес Мургочи, которая называет стригоя и мороя двумя самыми употребительными румынскими словами для вампира.
Тип: смертный тип вампира и духа, промежуточная фигура между духом покойника и стригоем
Происхождение: румынское народное поверье о некрещёных умерших детях
Тексты: хорошо засвидетельствован у Мургочи (1926), документирован совместно со стригоем
Период: румынское предание, документировано совместно со стригоем
Облик: дух или призрак покойника, часто как дух ребёнка или зародыша, также как живой тип вампира
Румынское предание: морой документирован вместе со стригоем и встречается в тех же ранних фольклорных записях.
Румыния и Молдова, распространён в том же ареале, что и стригой.
Хорошая: прежде всего эссе Агнес Мургочи 1926 года, которое рассматривает стригоя и мороя совместно.
Румынский: название происходит от славянского mora, кошмара или альпа. Агнес Мургочи называет стригоя и мороя самыми употребительными румынскими словами для вампира.
Облик
Морой более расплывчат и призрачен, чем телесно осязаемый стригой, и особенно тесно связан с мотивом некрещёного или мертворождённого ребёнка. Это промежуточная фигура между духом покойника и вампиром, в которой оба представления накладываются друг на друга.
Воздействие
Морой отбирает у живых жизненную силу и энергию. В многих представлениях он выступает более слабой или подготовительной ступенью: по некоторым преданиям морой может стать стригоем.
Основные аспекты смертного типа вампира в обзоре.
Румынское народное поверье о дурной смерти, чаще всего засвидетельствовано совместно со стригоем как основное слово для вампира.
Живые в целом, часто собственные родственники, у которых морой отбирает жизненную силу.
Дух или призрак покойника, часто представляемый как дух ребёнка или зародыша, в некоторых версиях также как живой тип вампира.
Похищение энергии и жизненной силы у живых; во многих случаях считается предварительной стадией, из которой может возникнуть стригой.
Правильное, совершённое церковью погребение и прежде всего крещение, в качестве замены — последующее ритуальное разрешение.
Имя Морой происходит от славянского мора, кошмара или альпа. Морои считаются смертными вампирами, тогда как стригой считается бессмертным; Агнес Мургочи называет стригой и морой самыми распространёнными словами для вампира. Их происхождением считаются души некрещёных, мертворождённых, убитых или похороненных живьём детей, а также безбожных людей и погибших насильственной смертью, включая самоубийц.
В некоторых версиях морой — живой вампир, в других — призрак, покидающий могилу и высасывающий энергию. Его часто считают более слабой или подготовительной ступенью: по некоторым преданиям морой может стать стригоем, что делает его переходной фигурой между духом мёртвого и вампиром.
Через Жерара и Стокера морой опосредованно присутствует в традиции о Дракуле. В современной поп-культуре его иногда противопоставляют мёртвому вампиру, стригою, как живого или человеческого вампира, в том числе в романных сериях о вампирах.
Морой воплощает дурную смерть в её классической форме: некрещёного, мертворождённого или погибшего насильственной смертью ребёнка, не получившего ритуального перехода. Он показательно демонстрирует, как в румыно-славянском пространстве дух мёртвого и вампир переходят друг в друга.
Как и в случае со стригоем, правильное, совершённое церковью погребение и особенно крещение считаются основой предотвращения, поскольку некрещёные дети считались главным источником морой; там, где крещение отсутствовало, помогали позднейшее ритуальное разрешение и святая вода, отсылающая к спасительному крещению. Кроме того, против энергетически истощающего нежити применялись эксгумация, пронзание, сожжение тела и чеснок. К преданным средствам очищения и защиты от беспокойного детского духа также относится соль.
Чем морой отличается от стригоя?
Морой считается преимущественно смертным и более призрачным, часто духом ребёнка или плода; стригой — бессмертный, оживший труп.
Откуда происходит морой?
Из душ некрещёных или мертворождённых детей, а также погибших насильственной смертью и самоубийц.
Как предотвратить появление морой?
Прежде всего с помощью правильного, совершённого церковью погребения и крещения; если оно отсутствовало, важным считается позднейшее ритуальное разрешение.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные работы в списке литературы.
Как румынский дух, находящийся между детской душой и вампирскими верованиями, морой показывает, насколько близки дух мёртвого и смертный вампир: в отличие от бессмертного стригоя, он остаётся более призрачной, смертной фигурой румынского народного верования.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Нянчен Тангла, горный бог Центрального Тибета и супруг озера Намцо. Происхождение, природа ньенов...
Шуйгуй, дух утопленника в Китае. Происхождение, мотив жертвы-замены ти шэнь, круговорот утопления...
Ониби, демонический огонь японских народных поверий. Происхождение, огни из злобы и смерти и клас...
Хайнцельманхены, тайно помогающие домашние гномы Кёльна. Происхождение, мотив с горохом и религио...
Адерин-и-Корфф, валлийская трупная птица. Происхождение, зов у дверей, толкование как совы и клас...
Шайатин – злобная подгруппа джиннов согласно кораническому учению. Последователи Иблиса, неоднокр...
