Вукодлак — демон южнославянского предания.
Наполовину оборотень, наполовину вампир: по ночам он душит скот.
Вукодлак — оборотень-вампир-мертвец южнославянских Балкан, распространённый в Сербии, Черногории, Боснии, Хорватии, Далмации и Словении. Значение понятия варьируется от региона к региону между исходным оборотнем и возвращающимся, набухшим от крови трупом вампирского фольклора.
По ночам он душит и разрывает скот и мучает живых; в своей вампирской разновидности он также похищает кровь и жизненную силу. От его имени происходит греческое слово вриколак — прямое языковое свидетельство того, насколько широко распространилось южнославянское представление.
Тип: оборотень-вампир-мертвец Балкан
Происхождение: южнославянское народное поверье о мертвецах-выходцах и оборотнях
Тексты: словарь Вука Караджича 1818 года, а также исследования Перковского, Барбера и Саммерса
Период: южнославянское предание, языково очень древнее, определено у Караджича
Облик: в зависимости от региона — оборотень или возвращающийся, набухший от крови труп
Предание южнославянское и языково очень древнее; устойчивую форму оно получило благодаря определению Вука Караджича в начале XIX века.
Сербия, Черногория, Босния, Хорватия, Далмация и Словения: весь южнославянский языковой ареал Балкан.
Хорошо: словарь Караджича 1818 года, а также исследования Перковского, Барбера и Саммерса.
Праславянское: vьlko-dlakь из vьlkъ, волк, и dlaka, шкура или шерсть, означает буквально «в волчьей шкуре». В сербском и хорватском форма звучит как вукодлак, в словенском — волкодлак; исходное значение — оборотень, в фольклоре Хорватии, Черногории, Сербии и Боснии оно сместилось к значению вампир.
Облик
Вуколак имеет двойственную природу в зависимости от региона: волчий облик оборотня либо раздутый, налитый кровью упырь. Он воплощает не разделённые в южнославянском мышлении страхи перед оборотнем и вампиром в одной фигуре.
Воздействие
Вуколак душит и загрызает скот, мучает и убивает живых; в вампирском проявлении отбирает кровь и жизненную силу. Он активен по ночам и переходит от двора к двору.
Важнейшие аспекты оборотня-вампира на одном экране.
Южнославянское народное поверье о ходячих мертвецах и оборотнях, распространённое в Сербии, Черногории, Боснии, Хорватии, Далмации и Словении.
Скот и живые люди: Вуколак душит животных в хлеву и на пастбище и по ночам мучает людей на дворах.
Волчий облик оборотня либо раздутый, налитый кровью труп, в зависимости от того, какое толкование преобладает в регионе.
Двойная угроза: как оборотень он загрызает скот, как вампир отбирает кровь и жизненную силу людей.
Эксгумация, пронзание боярышником, обезглавливание и сожжение сердца или трупа при обоснованном подозрении.
От западнославянского Упиора его отличает тесная связь с оборотнем, а не с чистым образом вампира; оба восходят к одному и тому же славянскому поверью о нежити.
Происхождение имени этимологически ясно: праславянское vьlko-dlakь состоит из vьlkъ, волк, и dlaka, шкура или шерсть, и буквально означает «в волчьей шкуре». Сербская и хорватская форма звучит как вуколак, словенская — волкодлак, и первоначальное значение однозначно — оборотень. Однако в фольклоре Хорватии, Черногории, Сербии и Боснии значение сместилось в сторону вампира, так что одно и то же слово обозначает два страха.
Вук Караджич в начале XIX века определял вуколака не как человека-волка, а как раздутый, налитый кровью труп, который поднимается из могилы, чтобы душить скот и мучить живых. От этого же имени происходит и греческое слово Врюколакас, языковое свидетельство того, насколько далеко распространилось южнославянское представление.
Через Вука Караджича и балканскую волну интереса к вампирам вуколак стал частью западного образа вампира; в перечне Джерарда, использованном Стокером, он упоминается как Vrkolak. В современной южнославянской культуре, в фэнтези и сериалах он представлен как фигура оборотня.
С точки зрения религиоведения вуколак служит образцовым примером того, что вера в оборотней и вера в вампиров на южнославянском пространстве исторически не были отдельными категориями, а составляли общее представление об опасном, насильственно умершем мертвеце. Само слово старше отдельных славянских народов и свидетельствует о глубине этого представления.
Документально подтверждены эксгумация и пронзание боярышником, которое особенно предпочиталось в Сербии, а также обезглавливание, извлечение и сожжение сердца и сожжение всего трупа; если при эксгумации труп оказывался раздутым и залитым кровью, это считалось доказательством. Правильное погребение также должно было заранее предотвратить возвращение умершего.
В славянских народных поверьях в целом от нежити и оборотней защищали также чеснок, ветви рябины на двери и в хлеву, а также холодное железо.
Вуколак является прямым источником имени греческого Врюколакаса и южнославянским соответствием Стригою, Мороя и Приколичи, а также польскому Упиору. Слияние образов оборотня и вампира он разделяет с румынским приколичи; в германо-скандинавском контексте его можно сопоставить с Нахцерером и Гьенгангером.
Вуколак — это оборотень или вампир?
И то и другое, в зависимости от региона: понятие колеблется между исходным образом оборотня и вампиром южнославянского фольклора.
Какое отношение он имеет к врюколакасу?
Греческое слово Врюколакас происходит непосредственно от славянского вуколак.
Как от него защититься?
Пронзание боярышником, обезглавливание, сожжение сердца, чеснок и правильное погребение.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Будучи южнославянским оборотнем и балканским вампиром в одном образе, вуколак показывает, насколько близки эти два страха друг к другу: его имя дало слово греческому врюколакасу, а его ночная хватка настигала в равной мере и скот, и людей.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Вазия, северный ветер-гигант лакота. Происхождение, старик севера и религиоведческая классификаци...
Дурга, богиня войны и победительница демонов в индуизме. Победа над Махишасурой, Дурга-пуджа, тиг...
Волпертингер: баварское смешанное существо из зайца, птицы и косули, объект охотничьей шутки. Про...
Аматэрасу — богиня солнца Японии. Легитимация императоров, святилище Исэ и центральное ками синто...
Сеннентунчи: оживший сенной образ швейцарских альпийских сказаний. Происхождение, толкование и пе...
Асрай, нежная английская водная нимфа, тающая в лучах солнца. Происхождение, спорная источниковая...
