Vukodlak a rozmazaná hranica medzi vlkom a upírom

Vukodlak je démon juhoslávskej tradície.

Napoly vlkolak, napoly upír: v noci uškrtí dobytok. Ústredným motívom tradície je rozmazaná hranica medzi vlkom a upírom.

DémonSlovanské

Vukodlak

Vukodlak je vlkolačí a upírí nemrtvý z juhoslávskeho Balkánu, rozšírený v Srbsku, Čiernej Hore, Bosne, Chorvátsku, Dalmácii a Slovinsku. Význam pojmu sa podľa regiónu kolíše medzi pôvodným vlkolakom a vracajúcou sa, krvou opuchnutou mrtvolou upírskeho folklóru.

V noci uškrtí a trhá dobytok a sužuje živých; v upírskej podobe navyše kradne krv a životnú silu. Z jeho mena je odvodené grécke slovo Vrykolakas, priamy jazykový dôkaz dosahu juhoslávskej predstavy.

Na jeden pohľad: Vukodlak

Typ: Vlkolačí a upírí nemrtvý z Balkánu
Pôvod: Juhoslávska ľudová viera o revenantoch a vlkolakoch
Texty: Karadžićov slovník z roku 1818 a štúdie Perkowského, Barbera a Summersa
Obdobie: juhoslávska tradícia, jazykovo veľmi stará, definovaná Karadžićom
Zjav: podľa regiónu vlkolak alebo vracajúca sa, krvou opuchnutá mrtvola

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Tradícia je juhoslávska a jazykovo veľmi stará; pevnú podobu jej dal Vuk Karadžić svojou definíciou začiatkom 19. storočia.

Verbreitungsraum

Srbsko, Čierna Hora, Bosna, Chorvátsko, Dalmácia a Slovinsko: celý juhoslávsky jazykový priestor Balkánu.

Quellenlage

Dobrá: Karadžićov slovník z roku 1818, k tomu štúdie Perkowského, Barbera a Summersa.

Meno a varianty

Praslovansky: vьlko-dlakь zo slov vьlkъ, vlk, a dlaka, srsť alebo zvieracie chlpy, znamená doslova vo vlčej koži. Srbská a chorvátska podoba je vukodlak, slovinská volkodlak; pôvodný význam je vlkolak, vo folklóre Chorvátska, Čiernej Hory, Srbska a Bosny sa posunul k upírovi.

Podoba a pôsobenie

Zjav

Vukodlak má podľa regiónu dvojitú povahu: vlčiu podobu vlkolaka alebo opuchnutého, krvou naliateho revenanta. Stelesňuje v juhoslávskom myslení neoddelené obavy z vlkolaka a upíra v jedinej postave.

Pôsobenie

Vukodlak uškrtí a trhá dobytok, sužuje a zabíja živých; v upírskej podobe kradne krv a životnú silu. Je aktívny v noci a putuje z usadlosti na usadlosť.

Charakteristika: Vukodlak

Najdôležitejšie aspekty vlkolačieho upíra na jeden pohľad.

Tradícia

Juhoslávska ľudová viera o revenantoch a vlkolakoch, doma v Srbsku, Čiernej Hore, Bosne, Chorvátsku, Dalmácii a Slovinsku.

Predmet pôsobenia

Dobytok a živí: Vukodlak uškrtí zvieratá v stajni a na pastve a v noci sužuje ľudí z usadlostí.

Zobrazenie

Vlčia podoba vlkolaka alebo opuchnutá, krvou naliata mrtvola, podľa toho, ktorý výklad v danom regióne prevláda.

Oblasť pôsobenia

Dvojitá hrozba: ako vlkolak trhá dobytok, ako upír kradne krv a životnú silu ľudí.

Formy ochrany

Exhumácia, prebitie hlohovým kolíkom, sťatie hlavy a spálenie srdca alebo mrtvoly pri odôvodnenom podozrení.

Vymedzenie

Od západoslovanského Upiora ho odlišuje úzka väzba na vlkolaka namiesto čistej upírskej podoby; oba pochádzajú z rovnakej slovanskej viery v nemrtvých.

Od vlčej kože k upírovi: história slova

Pôvod mena je etymologicky jasný: praslovanské vьlko-dlakь sa skladá zo slov vьlkъ, vlk, a dlaka, srsť alebo zvieracie chlpy, a znamená doslova vo vlčej koži. Srbská a chorvátska podoba je vukodlak, slovinská volkodlak, a ich pôvodný význam je jednoznačne vlkolak. Vo folklóre Chorvátska, Čiernej Hory, Srbska a Bosny sa však význam posunul k upírovi, takže jedno a to isté slovo označuje dva strachy.

Vuk Karadžić definoval vukodlaka začiatkom 19. storočia nie ako vlkolaka, ale ako krvou opuchnutú mrtvolu, ktorá vstáva z hrobu, aby uškrtila dobytok a sužovala živých. Z tohto mena je navyše odvodené grécke slovo Vrykolakas, jazykový dôkaz toho, ako ďaleko sa juhoslávska predstava rozšírila.

Z Balkánu do svetovej literatúry

Prostredníctvom Vuka Karadžića a balkánskej upírskej vlny sa vukodlak stal súčasťou západného obrazu upíra; v Gerardovom výpočte pre Stokera je spomenutý ako Vrkolak. V modernej juhoslávskej kultúre, vo fantasy a seriáloch je prítomný ako vlkolačia postava.

Z religionistického hľadiska je vukodlak vzorovým príkladom toho, že viera vo vlkolakov a upírov nebola v juhoslávskom priestore historicky oddelenými kategóriami, ale spoločnou predstavou o nebezpečnom, násilne zomrelom mrtvom. Slovo je staršie ako jednotlivé slovanské národy a dokladá hlbokosť tejto predstavy.

Prebitie kolíkom, oheň a cesnak

Zdrojmi overené sú exhumácia a prebitie hlohovým kolíkom, ktoré sa preferovalo najmä v Srbsku, k tomu sťatie hlavy, vybratie a spálenie srdca a spálenie celej mrtvoly; ak sa mrtvola pri exhumácii javila opuchnutá a krvavá, považovalo sa to za dôkaz. Aj správny pohreb mal vopred zabrániť návratu.

V slovanskej ľudovej viere všeobecne slúžili okrem toho ako ochrana pred nemrtvými a vlkolakmi cesnak, vetvičky jarabiny na dverách a v stajni a studené železo.

Od vukodlaka k Vrykolakasovi: slovanskí a grécki príbuzní

Vukodlak je priamym menným zdrojom gréckeho Vrykolakasa a juhoslávskym protikladom k Strigoi, Moroiovi a Pricolicimu, ako aj poľskému Upiorovi. Splynutie vlkolaka a upíra má spoločné s rumunským Pricolicim; v germánsko-severskom rámci je porovnateľný s Nachzehrerom a Gjengangerom.

Často kladené otázky o vukodlakovi

Je vukodlak vlkolak alebo upír?

Oboje, podľa regiónu: pojem sa kolíše medzi pôvodným vlkolakom a upírom juhoslávskeho folklóru.

Aká je jeho súvislosť s Vrykolakasom?

Grécke slovo Vrykolakas pochádza priamo zo slovanského vukodlak.

Ako sa proti nemu chrániť?

Prebitím hlohovým kolíkom, sťatím hlavy, spálením srdca, cesnakom a správnym pohrebom.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Slovanská tradícia – všetky bytosti slovanskej tradície
Upiór – západoslovanský upír s dvoma srdcami
Vrykolakas – grécky dedič jeho mena
Strigoi – rumunský protipól
Cesnak, Jarabina, Železo – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako juhoslovanský vlkolak a balkánsky upír v jednej postave ukazuje Vukodlak, ako blízko pri sebe stoja obe tieto obavy: jeho meno dalo grécke slovo Vrykolakas, jeho nočný útok sa týkal rovnako dobytka ako ľudí.

Zaradenie & ochrana

IVSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia IV – Ťažké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →