ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ।
ਅੱਧਾ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧਾ ਪਿਸ਼ਾਚ: ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਗੱਲ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਟੀ ਹੋਈ ਸੀਮਾ ਹੈ।
ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਬਾਲਕਨ ਦਾ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ-ਪਿਸ਼ਾਚ ਮੁਰਦਾ-ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਬੀਆ, ਮੌਂਟੇਨੇਗ੍ਰੋ, ਬੋਸਨੀਆ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਦਾਲਮਾਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਲ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਸੁੱਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦਾ ਅਤੇ ਪਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੂਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਬੂਤ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਬਾਲਕਨ ਦਾ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ-ਪਿਸ਼ਾਚ ਮੁਰਦਾ-ਜੀਵ
ਮੂਲ: ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਾਪਸ ਆਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖਾਂ ਸੰਬੰਧੀ
ਲਿਖਤਾਂ: ਕਾਰਾਜਿਚ ਦੀ 1818 ਦੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਕੋਵਸਕੀ, ਬਾਰਬਰ ਅਤੇ ਸਮਰਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਪਰੰਪਰਾ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ, ਕਾਰਾਜਿਚ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ
ਸਰੂਪ: ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਸੁੱਜਿਆ ਸਰੀਰ
ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੁਕ ਕਾਰਾਜਿਚ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਪੱਕਾ ਸਰੂਪ ਮਿਲਿਆ।
ਸਰਬੀਆ, ਮੌਂਟੇਨੇਗ੍ਰੋ, ਬੋਸਨੀਆ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਦਾਲਮਾਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਲੋਵੇਨੀਆ: ਬਾਲਕਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਤਰ।
ਚੰਗੀ: ਕਾਰਾਜਿਚ ਦੀ 1818 ਦੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼, ਨਾਲ ਹੀ ਪਰਕੋਵਸਕੀ, ਬਾਰਬਰ ਅਤੇ ਸਮਰਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ।
ਮੂਲ ਸਲਾਵ: vьlko-dlakь, vьlkъ ਭਾਵ ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ dlaka ਭਾਵ ਖੱਲ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ-ਵਾਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਖੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਰਬੀਆਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਅਤੇ ਸਲੋਵੇਨੀ ਵਿੱਚ ਵੋਲਕੋਦਲਾਕ ਹੈ; ਮੂਲ ਅਰਥ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਮੌਂਟੇਨੇਗ੍ਰੋ, ਸਰਬੀਆ ਅਤੇ ਬੋਸਨੀਆ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਿਆ।
ਸਰੂਪ
ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ ਰੂਪ ਹੈ: ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਰੂਪ ਜਾਂ ਸੁੱਜਿਆ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਮੁਰਦਾ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦਾ ਅਤੇ ਪਾੜਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ; ਪਿਸ਼ਾਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੂਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ।
ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ-ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਾਪਸ ਆਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖਾਂ ਸੰਬੰਧੀ, ਸਰਬੀਆ, ਮੌਂਟੇਨੇਗ੍ਰੋ, ਬੋਸਨੀਆ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਦਾਲਮਾਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸਲੋਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ।
ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕ: ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਖੁਰਲੀ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਰੂਪ ਜਾਂ ਸੁੱਜਿਆ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸਰੀਰ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ।
ਦੋਹਰਾ ਖ਼ਤਰਾ: ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪਾੜਦਾ ਹੈ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਜੋਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਲੁੱਟਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਸੇਂਟ ਥੌਰਨ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਸੂਲੀ ਲਾਉਣਾ, ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ।
ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵ ਉਪਿਓਰ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਨੇੜਲਾ ਸੰਬੰਧ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਸ਼ਾਚ ਰੂਪ ਨਾਲ; ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਲਾਵ ਮੁਰਦਾ-ਜੀਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਓਤਪਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਮੂਲ ਸਲਾਵ vьlko-dlakь vьlkъ, ਬਘਿਆੜ, ਅਤੇ dlaka, ਖੱਲ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ-ਵਾਲ, ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦੀ ਅਰਥ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਖੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਰਬੀਆਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਹੈ, ਸਲੋਵੇਨੀ ਵਿੱਚ ਵੋਲਕੋਦਲਾਕ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ। ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਮੌਂਟੇਨੇਗ੍ਰੋ, ਸਰਬੀਆ ਅਤੇ ਬੋਸਨੀਆ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਥ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵੁਕ ਕਾਰਾਜਿਚ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਨੂੰ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਸੁੱਜੇ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦਾ ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਧਾਰਨਾ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀ।
ਵੁਕ ਕਾਰਾਜਿਚ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ ਪਿਸ਼ਾਚ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਪੱਛਮੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਟੋਕਰ ਲਈ ਗੇਰਾਰਡ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਰਕੋਲਾਕ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਫੈਂਟਸੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਰੇ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੁਰਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਧਾਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਲਾਵ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਥੌਰਨ ਦੀ ਸੂਲੀ ਲਾਉਣਾ, ਜੋ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨਾ, ਦਿਲ ਕੱਢ ਕੇ ਸਾੜਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ; ਜੇ ਕਬਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰ ਸੁੱਜਿਆ ਅਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਦਿਖਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਬੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਨੂੰ ਸ�਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਸਣ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਖੁਰਲੀ ‘ਤੇ ਰੋਵਨ ਦੇ ਟਾਹਣੇ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਲੋਹਾ ਮੁਰਦਾ-ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਾਮ-ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ, ਮੋਰੋਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੋਲਿਸ਼ ਉਪਿਓਰ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਹੈ। ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ-ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਇਹ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪ੍ਰਿਕੋਲੀਚੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜਰਮੈਨਿਕ-ਨੌਰਡਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਖਸ਼ੇਹਰਰ ਅਤੇ ਯੇਨਗੈਂਗਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ।
ਕੀ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਚ?
ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਵੇਂ: ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੇ ਮੂਲ ਬਘਿਆੜ-ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਸ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?
ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਸ ਸਿੱਧਾ ਸਲਾਵ ਸ਼ਬਦ ਵੁਕੋਦਲਾਕ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ?
ਸੇਂਟ ਥੌਰਨ ਦੀ ਸੂਲੀ, ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਨਾ, ਦਿਲ ਸਾੜਨਾ, ਲਸਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਰਾਹੀਂ।
ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।
ਦੱਖਣੀ-ਸਲਾਵਿਕ ਵੇਅਰਵੁਲਫ਼ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ ਵੈਂਪਾਇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵੁਕੋਦਲਾਕ (Vukodlak) ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਡਰ ਇੱਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਨ: ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵ੍ਰਿਕੋਲਾਕਾਸ (Vrykolakas) ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪਕੜ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਗੁਆਨ ਯੂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਗੁਆਨ-ਦਾਓ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਚੀਨੀ ਲੋਕ-ਪਰੰ...

ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਚ (Zuarasici), ਸਲਾਵਿਕ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਵਾਰੋਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਮੂਲ, ਰੇਥਰਾ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ...

ਆਪੂ ਮਾਮਾ ਸਿਮੋਨਾ, ਕੁਸਕੋ ਨੇੜੇ ਦੀ ਇਸਤਰੀ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵੀ। ਮੂਲ, ਪਤਲੀ ਸਰੋਤ-ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗ...

ਯੋਧਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ, ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਨਾਸ਼ਕਰਤਾ। ਮੇਮਫ਼ਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱ...

ਮੌਰੀਗਨ, ਸੈਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ: ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਂ ਦਾ ਰੂਪ, ਕੈਥ ਮਾਗੇ ਟੂਇਰ...

ਵੀਰ-ਅਵਾ, ਮੋਰਦਵੀਨੀ ਜੰਗਲ-ਮਾਤਾ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਰਵਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰੰਪਰਾ, ਦਿੱਖ ਅ...