ਬੋਲੋਤਨਿਕ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਲਦਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਮਾਲਕ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੈਂਤ ਹੈ।
ਦਲਦਲ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਗਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਲਦਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਦਲਦਲ-ਆਤਮਾ ਹੈ, ਰੂਸ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਦਲਦਲਾਂ ਅਤੇ ਮੌਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ। ਉਹ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਗਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਖੇਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਦਰਜ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਦੇ।
ਕਿਸਮ: ਦਲਦਲ-ਆਤਮਾ, ਪੁਰਸ਼ ਮੌਰ-ਮਾਲਕ
ਮੂਲ: ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ
ਪਾਠ: ਖੇਤਰੀ ਕਥਾਵਾਂ, 19ਵੀਂ/20ਵੀਂ ਸਦੀ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: 19ਵੀਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ
ਦਿੱਖ: ਬੁੱਢਾ ਮਨੁੱਖ, ਹਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਸ਼ੈਵਾਲ, ਖੁਰਲੀਆਂ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
19ਵੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ: ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗ੍ਰਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠ-ਸੁਰਾਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਖੇਤਰ: ਰੂਸ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ, ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਮੌਰ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਅਸਮਾਨ: ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੂਲ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਕਥਾਵਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਫਾਨਾਸਯੇਵ ਵਿੱਚ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ: boloto ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਲਦਲ ਜਾਂ ਮੌਰ, nik ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਾਸੀ: ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਦਲਦਲ ਦਾ ਵਾਸੀ ਹੈ।
ਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਹਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਬੁੱਢਾ ਮਨੁੱਖ, ਸ਼ੈਵਾਲ ਅਤੇ ਖੁਰਲੀਆਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ; ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਦਲਦਲ ਦੇ ਥੱਲੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਉਹ ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਗਾਰੇ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਭੂਮੀ-ਖ਼ਤਰਾ।
ਵੇਰਵਾ: ਬੋਲੋਤਨਿਕ
ਦਲਦਲ-ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਲੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵੋਦੀਆਨੋਏ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਕੁਦਰਤ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ।
ਦਲਦਲ ਅਤੇ ਮੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਸਾਵਧਾਨ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ।
ਹਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਸ਼ੈਵਾਲ ਅਤੇ ਖੁਰਲੀਆਂ, ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ।
ਮੌਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ, ਅਸਾਵਧਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਪਰਹੇਜ਼: ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਦਲਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਓ, ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਵੋਦਨੀਕ ਦੇ ਉਲਟ: ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਰ ਹੀ ਹੈ।
ਲੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵੋਦੀਆਨੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਦਲਦਲ ਦਾ ਮਾਲਕ
ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: boloto, ਦਲਦਲ ਜਾਂ ਮੌਰ, ਪਿਛੇਤਰ nik, ਵਾਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਦਲਦਲ ਦਾ ਵਾਸੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ 19ਵੀਂ/20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਸਮਾਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ। ਉਹ ਵੋਦੀਆਨੋਏ ਅਤੇ ਜੰਗਲ-ਆਤਮਾ ਲੇਸ਼ੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੋਤਨਿਤਸਾ, ਉਸ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਸਮਾਨਰੂਪ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੀ ਗੌਣ ਹਸਤੀ
ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਲੌਗਾਂ, ਫੈਂਟਸੀ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ; ਰੁਸਾਲਕਾ ਵਾਂਗ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੂਲ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਦੈਂਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ।
ਰੱਖਿਆ ਰੀਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀ
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਹਨ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਤਰੀਕੇ: ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਦਲਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਓ, ਭਟਕਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਸਿਰਫ਼ ਲੋਹੇ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ-ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਆਮ ਸਲਾਵੀ ਬਚਾਅ ਹੀ ਦਰਜ ਹੈ।
ਜੰਗਲ-ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਰ-ਮਾਲਕ
ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਵੋਦਨੀਕ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਵੋਦਨੀਕ ਦਰਿਆਵਾਂ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਦਲਦਲਾਂ ‘ਤੇ।
ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਭੇਟ-ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ।
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਬੋਲੋਤਨਿਕ ਦਲਦਲ-ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਇਹ ਹਸਤੀ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੱਝੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਕੋਈ ਭਟਕਦਾ ਦੈਂਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਲਾਵੀ ਮੌਰ-ਆਤਮਾ, ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
