Wietrzyca je démonka slovanskej tradície.
Zlý horský vietor, ktorý berie reč a láme kosti. Podľa názvu je Wietrzyca veterným démonom poľských hôr. Wietrzyca sa označuje ako Veterná z halny, a nasledujúca časť vysvetľuje, na čo sa toto meno vzťahuje.
Wietrzyca, tiež Wietrznica, je ženský búrkovo-veterný démon poľskej ľudovej viery, obľúbený zvlášť medzi obyvateľmi hôr Tatier v súvislosti s halným vetrom. Prichádza s búrkou, kradne predmety, môže ľuďom odobrať reč a lámať kosti a je považovaná za prinášateľku chorôb.
Na rozdiel od niektorých veterných postáv v populárnych lexikónoch je Wietrzyca pevne zakotvená v etnografii: celý komplex veterných duchov Goralov spolu so Świstom a Płanetnikom je dobre podložený prameňmi.
Typ: Ženský búrkovo-veterný démon
Pôvod: Poľská ľudová viera, etnograficky zdokumentovaná
Texty: demonologická odborná literatúra, etnografické zápisy Goralov
Časový úsek: dokumentovaná novoveká ľudová viera
Zobrazenie: personifikovaný zlý vietor, chápaný ako žena
Wietrzyca patrí do etnograficky zdokumentovanej poľskej ľudovej viery, predovšetkým do viery Goralov spojenej s halným vetrom.
Poľské horské oblasti, najmä Tatry: krajina halného vetra, v ktorých náporoch Veterná pôsobí.
Dobrá: demonologická odborná literatúra od Podgórskych cez Pełku až po Bartmińského; veľký poľský slovník uvádza wietrznicu výslovne ako démona.
Poľsky: odvodené od wiatr, vietor, s ženskou koncovkou, doslova Veterná. Formy wietrzyca a wietrznica označujú tú istú bytosť; veľký poľský slovník uvádza wietrznicu výslovne ako démona.
Zjavenie
Wietrzyca je personifikovaný zlý vietor alebo víchor, chápaný ako žena, ktorý pôsobí neviditeľne v halnom vetre; v širšom komplexe veterných duchov sa predstavuje aj ako rozstrapatený obor s krídlami.
Pôsobenie
Wietrzyca prichádza s búrkou halného vetra, kradne predmety, môže ľuďom odobrať reč a lámať kosti. Vietor sa vo všeobecnosti považuje za prinášateľa chorôb, ktorý spôsobuje ružu, choroby očí, dnu a uhryznutie.
Najdôležitejšie aspekty veternej démonky na jeden pohľad.
Regionálny búrkovo-veterný démon poľskej ľudovej viery, súčasť dobre zdokumentovaného komplexu veterných duchov Goralov spolu so Świstom a Płanetnikom.
Obyvatelia hôr a turisti: kto sa vydá do halného vetra, riskuje krádež, stratu reči, zlomeniny kostí a choroby.
Neviditeľný, personifikovaný zlý vietor alebo víchor, chápaný ako žena; v širšom komplexe aj ako rozstrapatený obor s krídlami.
Krádež predmetov, odobratie reči, zlomeniny kostí; ako prinášateľka chorôb je spájaná s ružou, chorobami očí, dnou a uhryznutím.
Vrhnutie posväteného noža do víchru; sypanie múky alebo soli do vetra, zvlášť soli svätej Agáty; tabu pľuvať do vetra.
Świst a Świstun, dobroprajný Płanetnik ako protiklad, a juhoslovanská Ala.
Meno je odvodené od wiatr, vietor, s ženskou koncovkou, doslova Veterná; veľký poľský slovník uvádza wietrznicu výslovne ako démona. Postava je zakotvená v etnografii, predovšetkým vo viere Goralov spojenej s halným vetrom.
Celý komplex veterných duchov, ku ktorým okrem Wietrzycy patria aj Świst a Płanetnik, je dobre podložený prameňmi. Rozdelenie úloh je pri tom jasné: Wietrzyca je škodlivý búrkový vietor, kým Płanetnik alebo Chmurnik je naopak dobroprajný posunovač mrakov. Ide o regionálneho búrkovo-veterného démona, nie o božstvo.
Wietrzyca je prítomná v poľských bestiároch, v novopohanstve a vo fantasy a hrách na hrdinov, so skutočným folklórnym jadrom.
Z religionistického hľadiska je Wietrzyca doloženou ľudovou vierou, nie výmyslom, ale ani božstvom, iba regionálnym búrkovo-veterným démonom. Častou chybou je zamieňanie s dobroprajným Płanetnikom; a wietrzyca a wietrznica označujú tú istú bytosť.
Proti Wietrzyci sa vrhal posvätený nôž do víchru; ak sa ju podarilo zasiahnuť, dopadol na zem zakrvavený a vietor sa utíšil. Ďalej sa do vetra sypala múka alebo soľ, pričom soľ svätej Agáty sa považovala za mimoriadne účinnú. K tomu patril aj zákaz: bolo tabu pľuvať do vetra.
Wietrzyca stojí v protiklade k dobroprajnému Płanetnikovi alebo Chmurnikovi, posunovačovi mrakov; príbuzné sú Świst a Świstun. Na Balkáne jej zodpovedá juhoslovanská Hala, teda Ala. Ako škodlivý búrkový vietor sa podobá ďalším veterným démonom, napríklad maďarskej predstave veterných chorôb; medzi víchrovými postavami je porovnateľný aj filipínsky Buhawi, a ako búrkový duch vody Moryana.
Čo je Wietrzyca?
Ženský búrkovo-veterný démon poľskej ľudovej viery, spájaný s halným vetrom.
Ako sa proti nej brániť?
Posväteným nožom, ktorý sa vrhá do víchru, a tiež múkou alebo soľou.
Je to božstvo?
Nie. Ide o regionálneho veterného démona, nie božstvo.
Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.
Ako poľský vietrny démon a ženský búrkový duch Tatier ukazuje Wietrzyca, ako konkrétne si ľudová viera vysvetľovala halný vietor: halny nebol len obyčajným počasím, ale jazdkyňou, proti ktorej sa ľudia chránili posväteným nožom.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Egungun, zhmotnení duchovia predkov Yorubov. Pôvod, maškarády, požehnanie mrtvych a zaradenie ako...

Ares je grécky boh vojny a nespútanej bitky. Syn Dia a Héry, milenec Afrodity. Mýtus a kult.

Uni je etruská najvyššia bohyňa a protiklad rímskej Juno. Religionistické zaradenie s mýtom, kult...

Ochranné farby s obranným významom: prečo sa modrá, červená a čierna považujú za ochranné farby, ...

Aganjú, jorubský orisha divočiny, ohňa a sopiek. Pôvod, vzťah k sopkám v diaspóre a religionistic...

Zana, divá horská víla albánskej mytológie. Pôvod, posilňovanie hrdinov a religionistické zaraden...