Wietrzyca হলো স্লাভীয় ঐতিহ্যের একটি দানবী।
পর্বতের মন্দ ঝড়, যা কণ্ঠস্বর কেড়ে নেয় এবং হাড় ভেঙে দেয়। নামানুসারে Wietrzyca হলো পোলিশ পর্বতের ঝড়দানবী।
Wietrzyca, যাকে Wietrznica-ও বলা হয়, পোলিশ লোকবিশ্বাসের একটি নারীরূপী ঝড়দানবী, বিশেষত তাত্রা পর্বতের গোরালে অধিবাসীদের বিশ্বাসে halny ফোন-ঝড়কে কেন্দ্র করে। সে ঝড়ে সওয়ার হয়ে আসে, জিনিসপত্র ছিনিয়ে নেয়, মানুষের কণ্ঠস্বর কেড়ে নিতে এবং হাড় ভাঙতে পারে এবং রোগবাহিনী হিসেবে বিবেচিত।
জনপ্রিয় অভিধানের কিছু বায়ুসত্তার বিপরীতে, Wietrzyca নৃতত্ত্বে সুদৃঢ়ভাবে প্রোথিত: Świst ও Płanetnik-সহ গোরালেদের সমগ্র বায়ুআত্মা-জটিলতা সূত্রগতভাবে সুপ্রমাণিত।
ধরন: নারীরূপী ঝড়দানবী
উৎপত্তি: পোলিশ লোকবিশ্বাস, নৃতাত্ত্বিকভাবে নথিভুক্ত
গ্রন্থ: দানববিদ্যার বিশেষজ্ঞ সাহিত্য, গোরালেদের নৃতাত্ত্বিক নথি
সময়কাল: আধুনিক যুগের নথিভুক্ত লোকবিশ্বাস
রূপ: ব্যক্তিরূপী মন্দ বায়ু, নারীরূপে কল্পিত
Wietrzyca নৃতাত্ত্বিকভাবে নথিভুক্ত পোলিশ লোকবিশ্বাসের অন্তর্গত, বিশেষত halny ফোন-ঝড়কে কেন্দ্র করে গোরালেদের বিশ্বাসে।
পোলিশ পার্বত্য অঞ্চল, বিশেষত তাত্রা: halny-এর দেশ, যার ঝোড়ো ঝাপটায় এই বায়ুময়ী ক্রিয়াশীল।
সুপ্রমাণিত: Podgórscy থেকে Pełka হয়ে Bartmiński পর্যন্ত দানববিদ্যার বিশেষজ্ঞ সাহিত্য; একটি বৃহৎ পোলিশ অভিধান wietrznica-কে সুস্পষ্টভাবে দানব হিসেবে নথিভুক্ত করেছে।
পোলিশ: wiatr অর্থাৎ বায়ু থেকে স্ত্রী-প্রত্যয়সহ উৎপন্ন, আক্ষরিক অর্থে বায়ুময়ী। wietrzyca ও wietrznica রূপ দুটি একই সত্তাকে বোঝায়; একটি বৃহৎ পোলিশ অভিধান wietrznica-কে সুস্পষ্টভাবে দানব হিসেবে নথিভুক্ত করেছে।
রূপ
Wietrzyca হলো একটি ব্যক্তিরূপী মন্দ বায়ু বা ঘূর্ণিঝড়, নারীরূপে কল্পিত, যা halny-তে অদৃশ্যভাবে ক্রিয়াশীল; বৃহত্তর বায়ুআত্মা-জটিলতায় তাকে ডানাসহ এলোমেলো চুলের দৈত্য হিসেবেও কল্পনা করা হয়।
প্রভাব
Wietrzyca halny ঝড়ে সওয়ার হয়ে আসে, জিনিসপত্র ছিনিয়ে নেয়, মানুষের কণ্ঠস্বর কেড়ে নিতে এবং হাড় ভাঙতে পারে। সাধারণভাবে এই বায়ু রোগবাহী হিসেবে বিবেচিত, যা চর্মরোগ, চোখের রোগ, বাত ও অভিশাপ নিয়ে আসে।
এই ঝড়দানবীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
পোলিশ লোকবিশ্বাসের আঞ্চলিক ঝড়দানবী, Świst ও Płanetnik-সহ গোরালেদের সুপ্রমাণিত বায়ুআত্মা-জটিলতার অংশ।
পার্বত্য অধিবাসী ও পথচারী: halny-তে যারা চলাচল করেন, তারা ছিনতাই, কণ্ঠস্বর হারানো, হাড়ভাঙা ও রোগের ঝুঁকিতে থাকেন।
অদৃশ্য, ব্যক্তিরূপী মন্দ বায়ু বা ঘূর্ণিঝড়, নারীরূপে কল্পিত; বৃহত্তর জটিলতায় ডানাসহ এলোমেলো চুলের দৈত্য হিসেবেও।
জিনিসপত্র ছিনতাই, কণ্ঠস্বর হরণ, হাড়ভাঙা; রোগবাহিনী হিসেবে চর্মরোগ, চোখের রোগ, বাত ও অভিশাপের প্রতিনিধিত্ব করে।
ঘূর্ণিঝড়ে একটি পবিত্র ছুরি ছুঁড়ে মারা; বায়ুতে আটা বা লবণ ছিটানো, বিশেষত সাধ্বী আগাথার লবণ; বায়ুতে থুতু দেওয়া নিষিদ্ধ।
Świst ও Świstun, বিপরীত চরিত্র হিসেবে কল্যাণকর Płanetnik এবং দক্ষিণ স্লাভীয় Ala।
নামটি wiatr অর্থাৎ বায়ু থেকে স্ত্রী-প্রত্যয়সহ উৎপন্ন, আক্ষরিক অর্থে বায়ুময়ী; একটি বৃহৎ পোলিশ অভিধান wietrznica-কে সুস্পষ্টভাবে দানব হিসেবে নথিভুক্ত করেছে। এই সত্তাটি নৃতত্ত্বে প্রোথিত, বিশেষত halny ফোন-ঝড়কে কেন্দ্র করে গোরালেদের বিশ্বাসে।
Wietrzyca-র পাশাপাশি Świst ও Płanetnik-কে নিয়ে গঠিত সমগ্র বায়ুআত্মা-জটিলতা সূত্রগতভাবে সুপ্রমাণিত। ভূমিকা বিভাজন সুস্পষ্ট: Wietrzyca হলো ক্ষতিকর ঝড়বায়ু, আর Płanetnik বা Chmurnik হলো কল্যাণকর মেঘচালক। সে একটি আঞ্চলিক ঝড়দানবী, কোনো দেবতা নয়।
Wietrzyca পোলিশ পশুকোষ, নব্য-পৌত্তলিকতা এবং ফ্যান্টাসি ও ভূমিকাভিনয়-খেলায় উপস্থিত, প্রকৃত লোকবিদ্যাগত মূলসহ।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Wietrzyca প্রমাণিত লোকবিশ্বাস, কোনো উদ্ভাবন নয়, কিন্তু কোনো দেবতাও নয়, বরং একটি আঞ্চলিক ঝড়দানবী। একটি প্রচলিত ভুল হলো কল্যাণকর Płanetnik-এর সাথে গুলিয়ে ফেলা; এবং wietrzyca ও wietrznica একই সত্তাকে বোঝায়।
Wietrzyca-কে প্রতিরোধ করতে ঘূর্ণিঝড়ে একটি পবিত্র ছুরি ছুঁড়ে মারা হতো; তাকে আঘাত করলে ছুরিটি রক্তাক্ত হয়ে মাটিতে পড়ত এবং বায়ু থেমে যেত। এছাড়া বায়ুতে আটা বা লবণ ছিটানো হতো, যেখানে সাধ্বী আগাথার লবণ বিশেষভাবে কার্যকর বলে বিবেচিত ছিল। একটি আচরণবিধিও ছিল: বায়ুতে থুতু দেওয়া নিষিদ্ধ ছিল।
Wietrzyca কল্যাণকর Płanetnik বা Chmurnik অর্থাৎ মেঘচালকের বিপরীতে অবস্থান করে; সংশ্লিষ্ট সত্তা হলো Świst ও Świstun। বলকানে তার সমকক্ষ দক্ষিণ স্লাভীয় Hala, অর্থাৎ Ala। ক্ষতিকর ঝড়বায়ু হিসেবে সে অন্যান্য বায়ুদানবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যেমন হাঙ্গেরিয়ান রোগ-বায়ু ধারণা; ঘূর্ণিবায়ু সত্তাগুলোর মধ্যে ফিলিপিনীয় Buhawi-ও তুলনীয়, এবং জলের ঝড়আত্মা হিসেবে Moryana।
Wietrzyca কী?
পোলিশ লোকবিশ্বাসের একটি নারীরূপী ঝড়দানবী, halny ফোন-ঝড়ের সাথে সংযুক্ত।
তাকে কীভাবে প্রতিরোধ করা যায়?
একটি পবিত্র ছুরি ঘূর্ণিঝড়ে ছুঁড়ে মেরে, এবং আটা বা লবণ ছিটিয়ে।
সে কি কোনো দেবতা?
না। সে একটি আঞ্চলিক বায়ুদানবী, কোনো দেবতা নয়।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
পোলিশ বায়ুদানব ও তাত্রার নারীরূপী ঝড়াত্মা হিসেবে Wietrzyca দেখায় যে লোকবিশ্বাস কতটা সুনির্দিষ্টভাবে ফোন-ঝড়কে ব্যাখ্যা করত: halny কেবল একটি আবহাওয়াগত পরিস্থিতি ছিল না, বরং একজন আরোহী ছিল, যার বিরুদ্ধে একটি পবিত্র ছুরি প্রস্তুত রাখা হতো।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

Boitatá: ব্রাজিলের অগ্নিসর্প ও বনের রক্ষক আত্মা। উৎপত্তি, অগ্নিসংযোগকারীদের শাস্তি এবং ধর্মবিজ্ঞা...

জান: দ্বিন্নদের আদি পূর্বপুরুষ ও একটি উপশ্রেণি। ধোঁয়াবিহীন আগুন থেকে উৎপত্তি, সর্পরূপ এবং ধর্মবি...

বার্গমোঙ্ক, যাকে মাইস্টার হেমারলিং-ও বলা হয়, খনি শ্রমিকদের পর্বতাত্মা। উৎপত্তি, তার দ্বৈতস্বভাব ...

Aos Sí, আইরিশ ঐতিহ্যের হিলোক-জনগোষ্ঠী, অন্যজগতের পরী-সত্তা। পুরাণ, লোকাচার ও সূত্রসহ ধর্মবিজ্ঞানভ...

আনজু: মেসোপটেমিয়ার সিংহমাথা ঝড়দানব। উৎপত্তি, ভাগ্যফলকের চুরি এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাস।

Hinkypunk: সমারসেট ও ডেভনের এক পায়ের ইরলিখট। উৎপত্তি, তার ভালো ও খারাপ দিক এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তি...