Wietrzyca є демоницею слов’янської традиції.
Злий гірський вітер, що відбирає мову і ламає кістки. Відповідно до назви, Wietrzyca є демоном вітру польських гір.
Wietrzyca, також Wietrznica, є жіночим демоном бурі польського народного вірування, особливо поширеним серед мешканців Татр у зв’язку з теплим штормовим вітром хальни. Вона налітає верхи на вітрі, краде речі, може відібрати в людини мову та зламати кістки і вважається вісницею хвороб.
На відміну від деяких образів вітру в популярних лексиконах, Wietrzyca міцно вкорінена в етнографії: увесь комплекс духів вітру гуралів разом із Świst та Płanetnik добре підкріплений джерелами.
Тип: Жіночий демон бурі
Походження: Польське народне вірування, задокументоване етнографічно
Тексти: демонологічна наукова література, етнографічні записи гуралів
Період: задокументовані народні вірування Нового часу
Зовнішній вигляд: персоніфікований злий вітер, мислиться як жіноча постать
Wietrzyca належить до етнографічно задокументованого польського народного вірування, насамперед до вірувань гуралів, пов’язаних із штормовим вітром хальни.
Польські гірські регіони, насамперед Татри: край хальни, у поривах якого діє Вітряна.
Добрий: демонологічна наукова література від Podgórscy через Pełka до Bartmiński; великий польський словник наводить wietrznica безпосередньо як демона.
Польська: походить від wiatr, вітер, із жіночим суфіксом, буквально Вітряна. Форми wietrzyca та wietrznica позначають ту саму істоту; великий польський словник наводить wietrznica безпосередньо як демона.
Зовнішній вигляд
Wietrzyca є персоніфікованим злим вітром або вихором, мислиться як жіноча постать, що невидимо діє в хальни; у ширшому комплексі духів вітру її також уявляють у вигляді розпатланого велетня з крилами.
Дія
Wietrzyca налітає верхи на хурделиці хальни, краде речі, може відібрати в людини мову та зламати кістки. Загалом вітер вважається вісником хвороб, що приносить бешиху, хвороби очей, подагру та зурочення.
Найважливіші аспекти демониці вітру стисло.
Регіональний демон штормового вітру польського народного вірування, частина добре задокументованого комплексу духів вітру гуралів разом із Świst та Płanetnik.
Мешканці гір і мандрівники: той, хто перебуває в хальни, ризикує зазнати крадіжки, втратити мову, зламати кістки і захворіти.
Невидимий персоніфікований злий вітер або вихор, мислиться як жіноча постать; у ширшому комплексі також як розпатланий велетень з крилами.
Крадіжка речей, відбирання мови, переломи кісток; як вісниця хвороб уособлює бешиху, хвороби очей, подагру та зурочення.
Кинути освячений ніж у вихор; розсипати в вітер борошно або сіль, особливо сіль Святої Агати; табу на плювання в бік вітру.
Świst і Świstun, доброзичливий Płanetnik як антипод, а також південнослов’янська Ала.
Назва походить від wiatr, вітер, із жіночим суфіксом, буквально Вітряна; великий польський словник наводить wietrznica безпосередньо як демона. Образ вкорінений в етнографії, насамперед у вірованнях гуралів, пов’язаних із штормовим вітром хальни.
Увесь комплекс духів вітру, до якого поруч із Wietrzyca належать також Świst і Płanetnik, добре підкріплений джерелами. Розподіл ролей чіткий: Wietrzyca є шкідливим штормовим вітром, тоді як Płanetnik або Chmurnik, навпаки, доброзичливий женець хмар. Вона є регіональним демоном штормового вітру, а не божеством.
Wietrzyca присутня в польських бестіаріях, у неоязичництві та у фентезі й рольових іграх, маючи справжнє фольклорне ядро.
З релігієзнавчого погляду Wietrzyca є задокументованим народним вірованням, а не вигадкою, але й не божеством, а регіональним демоном штормового вітру. Типова помилка – змішування з доброзичливим Płanetnik; крім того, wietrzyca та wietrznica позначають ту саму істоту.
Проти Wietrzyca кидали освячений ніж у вихор; якщо попадали в неї, він падав на землю в крові, і вітер вщухав. Також розсипали в вітер борошно або сіль, причому сіль Святої Агати вважалася особливо дієвою. До цього додавалася поведінкова заборона: плювати в бік вітру було табу.
Wietrzyca протистоїть доброзичливому Płanetnik або Chmurnik, женцю хмар; спорідненими є Świst і Świstun. На Балканах їй відповідає південнослов’янська Хала, тобто Ала. Як шкідливий штормовий вітер вона схожа на інших демонів вітру, зокрема на угорські уявлення про вітер-вісник хвороб; серед образів вихору порівнянним є також філіппінський Buhawi, а як дух бурі на воді – Moryana.
Що таке Wietrzyca?
Жіночий демон бурі польського народного вірування, пов’язаний із штормовим вітром хальни.
Як від неї захиститися?
За допомогою освяченого ножа, який кидають у вихор, а також борошна або солі.
Чи є вона божеством?
Ні. Вона є регіональним демоном вітру, а не божеством.
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як польський демон вітру та жіночий дух бурі Татр, Wietrzyca показує, наскільки конкретно народне вірування тлумачило хальни: цей вітер був не просто погодним явищем, а верхівницею, проти якої тримали напоготові освячений ніж.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Ququmatz - Пернатий Змій і творець майя К'іче'. Походження, роль у Пополь-Вух та релігієзнавча кл...

Горгона зі зміїним волоссям, скам'янілий погляд, демон грецької міфології. Персей, заборонена сил...

Огу (Огун) - воїн-лоа Водуї: бог ковальства, політик і захисник. Мачете та залізо, роль у гаїтянс...

Tsen - червоні духи-воїни тибетського гір'я. Господарі скель і перевалів, шановані предки - та їх...

Douen - дух дітей, що померли нехрещеними, у Тринідаді. Походження, вивернуті ступні, безлике ств...

Curupira - лісовий охоронець тупі з розвернутими назад ступнями. Походження, хибні сліди, руде во...