莫罗伊，斯特里戈伊的凡人对应者

莫罗伊（Moroi）是罗马尼亚民间传说中的恶魔。

凡人幽灵，常为未受洗儿童之灵。

恶魔罗马尼亚

莫罗伊

莫罗伊（Moroi）是罗马尼亚民间信仰中幽灵般的凡人吸血鬼，常被认为是未受洗而死的儿童之灵。它从墓中归来，汲取生者的生命力。

与不死的斯特里戈伊不同，莫罗伊被视为凡人且形态更为模糊，是亡灵与吸血鬼之间的边界形象。此信仰流传于罗马尼亚和摩尔多瓦，有翔实文献为证–阿格尼丝·穆尔戈奇（Agnes Murgoci）称斯特里戈伊与莫罗伊为罗马尼亚语中最常用的两个吸血鬼词语。

概览：莫罗伊

类型：凡人吸血鬼与幽灵类型，亡灵与斯特里戈伊之间的边界形象
起源：围绕未受洗而死儿童的罗马尼亚民间信仰
文献：穆尔戈奇（1926）有翔实记载，与不死对应者合并记录
时期：罗马尼亚民间传说，随复活者信仰一同记录
外貌：亡者的幽灵或幻象，常为儿童或胎儿之灵，亦有活体吸血鬼类型的版本

历史定位

文献年代

罗马尼亚民间传说：莫罗伊与其不死对应者共同见诸记载，可见于同一时期早期民俗学文献。

流传地区

罗马尼亚和摩尔多瓦，与其不死对应者流传于同一地区。

文献状况

资料翔实：以阿格尼丝·穆尔戈奇1926年的论文为主，该文将复活者与莫罗伊合并论述。

名称与变体

罗马尼亚语：该名称源自斯拉夫语mora，意为噩梦或梦魇。阿格尼丝·穆尔戈奇将斯特里戈伊与莫罗伊并列为罗马尼亚语中最常用的吸血鬼词语。

本质与作用

外貌

莫罗伊比肉身饱满的斯特里戈伊更为模糊、幽灵化，与未受洗或死胎儿童的母题尤为密切相关。它是亡灵与吸血鬼之间的边界形象，两种观念在此交叠。

作用

莫罗伊汲取生者的生命力与精气。在许多叙述中，它是较弱或预备性的阶段：据某些传说，莫罗伊可转化为不死的对应者。

简介：莫罗伊

凡人吸血鬼类型最重要特征概览。

传统

围绕横死信仰的罗马尼亚民间传说，通常与不死对应者并列作为吸血鬼基本词语记录。

作用对象

泛指生者，常为其自身亲属，莫罗伊汲取其生命力。

形象

亡者的幽灵或幻象，常被设想为儿童或胎儿之灵，某些版本中亦为活体吸血鬼类型。

功能

从生者处汲取精气与生命力；在许多传说中被视为前驱阶段，可由此转化为不死的对应者。

应对方式

依教会礼仪正式举行的葬礼，尤其是洗礼；若缺失，则以事后补行的仪式性解决方案替代。

莫拉、未受洗儿童与不死对应者的关联

莫罗伊之名源自斯拉夫语mora，意为噩梦或梦魇。莫罗伊被视为凡人吸血鬼，与不死对应者并列；阿格尼丝·穆尔戈奇将斯特里戈伊与莫罗伊并称为最常用的吸血鬼词语。其起源据称为未受洗、死产、被杀害或被活埋儿童的灵魂，以及无信仰者和横死者（包括自杀者）之魂。

在某些版本中，莫罗伊是活体吸血鬼；在另一些版本中，它是离开坟墓、汲取精气的幽灵。在许多传说中，它被视为较弱或预备性的阶段：据某些传说，莫罗伊可转化为不死对应者，使其成为亡灵与吸血鬼之间的边界形象。

亡灵与流行文化吸血鬼之间

通过杰拉德与斯托克，莫罗伊间接进入德古拉传统。在现代流行文化中，它有时作为活体或人类吸血鬼，与死亡吸血鬼即不死对应者相对，见于多个吸血鬼小说系列。

莫罗伊以其经典形式体现了横死的概念：未受洗、死产或横死的儿童，未能完成仪式性过渡。它典型地展示了在罗马尼亚-斯拉夫地区亡灵与吸血鬼如何相互渗透。

洗礼、圣水与防御莫罗伊之道

与其不死对应者相同，依教会礼仪正式举行的葬礼尤其是洗礼被视为预防核心，因为未受洗儿童被认为是莫罗伊的主要来源；若缺少洗礼，则以事后补行的仪式性解决方案和圣水代替，圣水与救赎性洗礼相呼应。此外，开棺验尸、钉桩、焚烧尸体以及大蒜均被用于对抗这一汲取精气的不安亡灵。盐亦属于民间记载中抵御不安儿童亡灵的净化与防护之物。

莫罗伊：亡灵与吸血鬼信仰之间

莫罗伊与斯特里戈伊共同构成罗马尼亚凡人与不死类型的核心对偶，并与普里科利奇相关。未受洗儿童这一母题将其与斯拉夫语中的纳夫及纳夫基，以及斯堪的纳维亚的米灵紧密相连；罗马尼亚之外的相近形象则有乌皮奥尔、乌科德拉克和弗里科拉卡斯。

关于莫罗伊的常见问题

莫罗伊与其不死对应者有何区别？

莫罗伊通常被视为凡人且更具幽灵性质，常为儿童或胎儿之灵；其不死对应者则是复活的尸体。

莫罗伊从何而来？

源自未受洗或死产儿童的灵魂，以及横死者和自杀者之魂。

如何预防莫罗伊？

主要通过依教会礼仪正式举行的葬礼和洗礼；若缺少洗礼，则以事后补行的仪式性解决方案为要。

延伸链接

推荐内部链接：

斯特里戈伊–莫罗伊的不死对应者
纳夫、普里科利奇–相关斯拉夫-罗马尼亚亡灵
大蒜、圣水、盐–民间记载的防护之物
护身指南–防护之物综述

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

作为儿童亡灵与吸血鬼信仰之间的罗马尼亚幽灵，莫罗伊揭示了亡灵与凡人吸血鬼是多么相近：与不死对应者不同，它始终是罗马尼亚民间信仰中更具幽灵性质的凡人形象。

归类与防护

III等级

防护罗盘将此存在归入影响等级 III – 沉重影响。

针对其影响，跨文化传承中记载了以下防护手段：

在防护罗盘中比较 →