Moroi je demon rumunske predaje.
Smrtni duh, često nekrštenog deteta.
Moroi je sablasni, smrtni vampir Rumunije, često duh nekrštenog, umrlog deteta. Vraća se iz groba i oduzima životnu snagu živima.
Za razliku od besmrtnog strigoja, moroi se smatra smrtnim i nejasnijim, graničnim likom između duha mrtvaca i vampira. Verovanje je rasprostranjeno u Rumuniji i Moldaviji, dobro potvrđeno kod Agnes Murgoci, koja navodi strigoi i moroi kao dve najčešće rumunske reči za vampira.
Tip: Smrtni tip vampira i duha, granični lik između duha mrtvaca i strigoja
Poreklo: rumunsko narodno verovanje o nekrštenoj, umrloj deci
Tekstovi: dobro potvrđeno kod Murgoci (1926), dokumentovano zajedno sa besmrtnim pandanom
Period: rumunska predaja, dokumentovana zajedno sa povratnicima iz smrti
Izgled: duh ili fantom mrtvaca, često duh deteta ili fetusa, u nekim slučajevima i kao živi tip vampira
Rumunska predaja: Moroi je dokumentovan zajedno sa svojim besmrtnim pandanom i prisutan je u istim ranim narodoznanstvenim zapisima.
Rumunija i Moldavija, rasprostranjen u istom području kao i besmrtni pandan.
Dobra: pre svega esej Agnes Murgoci iz 1926. godine, koji zajedno obrađuje povratnike iz smrti i moroja.
Rumunski: Naziv potiče od slovenskog mora, noćne more ili alpa. Agnes Murgoci navodi strigoi i moroi kao najčešće rumunske reči za vampira.
Izgled
Moroi je nejasniji i sablasniji od telesno punokrvnog strigoja i posebno je tesno povezan sa motivom nekrštenog ili mrtvorođenog deteta. On je granični lik između duha mrtvaca i vampira, u kome se preklapaju obe predstave.
Delovanje
Moroi oduzima živima životnu snagu i energiju. U mnogim prikazima on je slabiji ili pripremni stadijum: prema nekim predajama, moroi može postati besmrtni pandan.
Najvažniji aspekti smrtnog tipa vampira na prvi pogled.
Rumunsko narodno verovanje o lošoj smrti, najčešće potvrđeno zajedno sa besmrtnim pandanom kao osnovna reč za vampira.
Živi uopšteno, često sopstveni rođaci, kojima moroi oduzima životnu snagu.
Duh ili fantom mrtvaca, često zamišljen kao duh deteta ili fetusa, u nekim verzijama i kao živi tip vampira.
Oduzimanje energije i životne snage živima; smatra se često pripremnim stadijumom, iz kog može postati besmrtni pandan.
Ispravna, crkveno obavljena sahrana i posebno krštenje, u nedostatku toga naknadno rituelno rešenje.
Naziv moroi potiče od slovenskog mora, noćne more ili alpa. Moroi se smatraju smrtnim vampirima uz besmrtni pandan; Agnes Murgoci navodi strigoi i moroi kao najčešće reči za vampira. Kao poreklo se smatraju duše nekrštene, mrtvorođene, ubijene ili žive sahranjene dece, kao i bezbožnih ljudi i nasilno umrlih, uključujući samoubice.
U nekim verzijama moroi je živi vampir, u drugima fantom koji napušta grob i siše energiju. Često se smatra slabijim ili pripremnim stadijumom: prema nekim predajama moroi može postati besmrtni pandan, što ga čini graničnim likom između duha mrtvaca i vampira.
Preko Gerarda i Stokera, moroi je posredno prisutan u Drakula tradiciji. U modernoj popkulturi se ponekad prikazuje kao živi ili ljudski vampir, nasuprot mrtvom vampiru, besmrtnom pandanu, između ostalog u romanima o vampirima.
Moroi predstavlja lošu smrt u svom klasičnom obliku: nekršteno, mrtvorođeno ili nasilno umrlo dete koje nije dobilo ritualni prelaz. On egzemplarno pokazuje kako se u rumunsko-slovenskom prostoru duh mrtvaca i vampir prepliću.
Kao i kod besmrtnog pandana, ispravna, crkveno obavljena sahrana i posebno krštenje smatraju se preventivnom osnovom, jer su nekrštena deca smatrana glavnim izvorom moroja; gde je krštenje izostalo, pomagalo je naknadno rituelno rešenje i sveta voda, koja se nadovezuje na spasonosno krštenje. Osim toga, korišćeni su ekshumacija, nabijanje na kolac, spaljivanje leša i beli luk protiv nemrtvog koji oduzima energiju. I sol se ubraja u tradicionalna sredstva čišćenja i zaštite od nemirnog dečjeg duha.
Moroi zajedno sa strigojem čini rumunski osnovni par smrtnog i besmrtnog tipa i srodan je sa prikolićem. Motiv nekrštenog deteta tesno ga povezuje sa slovenskim navom i navkama, kao i sa skandinavskim mülingom; izvan Rumunije stoje upir, vukodlak i vrikolakas.
Kako se moroi razlikuje od svog besmrtnog pandana?
Moroi se najčešće smatra smrtnim i sablasnijim, često duhom deteta ili fetusa; njegov besmrtni pandan je oživljeni leš.
Odakle potiče moroi?
Iz duša nekrštene ili mrtvorođene dece, kao i nasilno umrlih i samoubica.
Kako se čovek štiti od moroja?
Pre svega ispravnom, crkveno obavljenom sahranom i krštenjem; ako ga nije bilo, važnim se smatra naknadno rituelno rešenje.
Препоручене интерне везе:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као румунски дух који стоји између детиње душе и вампирског предања, Мороj показује колико су блиски дух умрлог и смртни вампир: за разлику од свог бесмртног супарника, он остаје духовнија, смртна прилика румунског народног веровања.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Ajat al-Kursi, Ajet Trona iz Kurana, smatra se u islamu moćnim zaštitnim tekstom. Značenje i upot...

Грindilou, водени демон и застрашивач деце из Јоркшира и Ланкашира. Порекло, дугачке руке, сродна...

Хад, владар подземног света и бог мртвих у Грчкој. Кацига невидљивости, Кербер, Елеусинске мистер...

Curupira, заштитник шуме код Тупија, са стопалима окренутим уназад. Порекло, лажни трагови, риђа ...

Чинди, дух мртвих код Дине или Навахо. Порекло као дисхармоничан остатак, духовна болест и табу и...

Dakuwaqa, бог ајкула и заштитник мора на Фиџију. Порекло, борба са хектоподом и заштитни обреди р...