Каипора, господарка животиња на пекарију

Каипора је женски дух из предања Тупија у Бразилу.

Господарка шуме јаше на пекарију и кажњава прекомерност.

ДухТупи

Каипора

Каипора је господарка шуме и животиња у предању Тупија у Бразилу. Као мала, тамна, дивља и обрасла длаком прилика, често јашући на пекарију, она тера дивљач у безбедност и кажњава ловце који убијају више него што је потребно; али онима који јој принесу дуван и дарове дарује ловачку срећу.

Њено порекло је преколонијално, али, за разлику од Курупире и Ањанге, Каипора код раних исусоваца није јасно потврђена, па се сматра да је делом обликована постколонијално. Ову фигуру систематизовао је Луис да Камара Каскудо, који је и забележио пресудан знак распознавања: Каипора има обичне ноге.

Преглед: Каипора

Тип: дух чувар шуме и господарка животиња
Порекло: предање Тупија у Бразилу, преколонијално порекло, делом постколонијално обликовано
Текстови: Dicionário do Folclore Brasileiro и Geografia dos Mitos Brasileiros (Камара Каскудо)
Раздобље: од преколонијалног до данас
Изгледа: мала, тамна, дивља и обрасла длаком, често јаше на пекарију

Историја текстова

Раздобље текстова

Преколонијално порекло код Тупија, делом постколонијално обликовано; фигуру је систематизовао Луис да Камара Каскудо. Код раних исусоваца није јасно потврђена, за разлику од Курупире и Ањанге.

Простор распрострањености

Читав Бразил, посебно северозапад и Амазонија. Тамо се Каипора сматра господарком дивљачи и њених ловаца.

Стање извора

Добра: стандардна дела Камара Каскуда, пре свега Dicionário do Folclore Brasileiro и Geografia dos Mitos Brasileiros.

Име и варијанте

Тупи: од ka’a, шума, и pora, становник, тј. становник шуме. Према Камара Каскуду, Курупира и Каапора су се регионално стопили у фигуру Каипоре; у Dicionário do Folclore Brasileiro она се разликује од Курупире по томе што има обичне ноге.

Биће и дејство

Изгледа

Каипора је мала, тамна, дивља и обрасла длаком прилика, која често јаше на пекарију. Дивљина, тама и животиња на којој јаше обележавају је као оличење неукроћене дивљине; недостатак увијених ногу разликује је од Курупире, с којим се иначе често стапа.

Деловање

Каипора штити популације дивљачи, саботира лов тако што плаши дивљач и збуњује ловце, и кажњава прекомерност. Истовремено се сматра доносиоцем среће поштовања вредним ловцима који поштују договор и приносе дарове.

Профил: Каипора

Најважнији аспекти господарке шуме на један поглед.

Традиција

Део тупијске тријаде господара шуме заједно са Курупиром и Ањангом; оличење неукроћене дивљине.

Односи се на

Ловци, посебно они који убијају прекомерно; ко лови с поштовањем и доноси дарове, може добити ловачку срећу.

Prikaz

Мала, тамна, дивља и обрасла длаком прилика на пекарију; обичне ноге, за разлику од увијених ногу Курупире.

Домен деловања

Заштита популација дивљачи, саботажа прекомерног лова, кажњавање прекомерности; за дарове дарује ловачку срећу.

Kult

Дуванска жртва на пању дрвета, класично у ноћи четвртка, уз формулу Узми, Каипоро, пусти ме да прођем; уз то ракија кашаса и незачинена каша. Бибер мрзи.

Razgraničenje

Курупира (увијене ноге) и Ањанга (фокус на дивљач) из исте тријаде; као архетип, словенски Лешиј.

Становница шуме између тупијског корена и фолклора

Име долази из тупијског језика, од ka’a, шума, и pora, становник, тј. становник шуме. Према Луису да Камара Каскуду, Курупира и Каапора су се регионално стопили у фигуру Каипоре; у Dicionário do Folclore Brasileiro она се разликује од Курупире по томе што има обичне ноге, док увијене ноге припадају Курупири.

За разлику од Курупире и Ањанге, Каипора код раних исусоваца није јасно потврђена. Сматра се стога делом постколонијално обликованом: прилика с преколонијалним тупијским језгром, чија се данашња слика утврдила тек у каснијем предању и Каскудовој систематизацији.

Од дечјих књига до икона заштите природе

Каипора је чврст део бразилског фолклорног канона, присутна у дечјим књигама, стриповима, играма и у еколошком образовању, често заједно с Курупиром као икона заштите природе.

Са религиолошког становишта, Каипора је дух чувар шуме и господарка животиња, носилац ловног табуа према коме је лов ради потребе допуштен, а прекомерност се кажњава. Она је еколошка фигура санкције амбивалентног, заштитничко-казненог карактера: иста прилика која збуни преступника, поштовања вредноме дарује ловачку срећу.

Дуван за господарку шуме

Поуздано је потврђена дуванска жртва на пању дрвета, класично у ноћи четвртка пре лова, уз формулу Узми, Каипоро, пусти ме да прођем. Остали дарови су ракија кашаса и каша без соли и шећера; посебно мрзи бибер. Уз то постоје ловни табуи на одређене дане када је Каипора посебно активна, и основно правило да се узима само оно што је потребно.

Каипора, Курупира и господарка животиња

Каипора заједно са Курупиром и Ањангом чини тупијску тријаду господара шуме. Најближе је сродна и регионално стопљена са Курупиром, али је, према Каскуду, могуће разликовати: она има обичне ноге и јаше на пекарију, док су увијене ноге обележје Курупире; Ањанга опет посебно бди над дивљачи. Као господарка животиња, она представља архетип који у словенском свету оличава шумски господар Лешиј.

Често постављана питања о Каипори

Да ли је Каипора исто што и Курупира?

Блиско сродне и регионално стопљене, али према Каскуду разазнатљиве: Каипора има обичне ноге и често јаше на пекарију, док су увијене ноге обележје Курупире.

Како се Каипора умилостивљава?

Дуваном, класично четвртком на пању дрвета, ракијом кашасом и незачињеном кашом, и тако што се лови само онолико колико је потребно.

Кога кажњава?

Ловце који убијају ради задовољства или прекомерно и не поштују шуму.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Курупира (Curupira) – заштитник шуме са увијеним стопалима
Аньянга (Anhanga) – заштитни дух дивљих животиња из исте тријаде
Лешиј (Leshy) – словенски господар шуме као архетипски пандан
Кађење, амулет, пелин – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Као господарица животиња Бразила и истовремено шумски дух народа Тупи с јасним мерилом, Каипора (Caipora) допушта лов за сопствене потребе, али кажњава прекомерност: ко донесе дуван и узме само оно што му је потребно, има господарицу шуме на својој страни.