Caipora, senyora dels animals a cavall del pècari

La Caipora és un esperit femení de la tradició tupi del Brasil.

La senyora del bosc cavalca el pècari i castiga l’excés.

EsperitTupí

Caipora

Caipora és la senyora del bosc i dels animals en la tradició tupi del Brasil. És una figura petita, fosca, salvatge i peluda, sovint muntada a cavall d’un pècari, que porta la caça a lloc segur i castiga els caçadors que maten més del necessari; a canvi de tabac i altres ofrenes, però, atorga sort en la cacera.

El seu origen és precolonial, però, a diferència de Curupira i Anhanga, la Caipora no està clarament documentada entre els primers jesuïtes, per la qual cosa es considera que la seva forma actual és, en part, d’elaboració postcolonial. La figura va ser sistematitzada per Luís da Câmara Cascudo, que també en va fixar el tret distintiu clau: la Caipora té els peus normals.

En resum: Caipora

Tipus: esperit protector del bosc i senyora dels animals
Origen: tradició tupi del Brasil, origen precolonial, en part d’elaboració postcolonial
Textos: Dicionário do Folclore Brasileiro i Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Període: des de l’època precolonial fins a l’actualitat
Aparença: petita, fosca, salvatge i peluda, sovint muntada a cavall d’un pècari

Història textual

Període dels textos

Origen tupi precolonial, en part d’elaboració postcolonial; la figura va ser sistematitzada per Luís da Câmara Cascudo. A diferència de Curupira i Anhanga, no està clarament documentada entre els primers jesuïtes.

Àrea de difusió

Tot el Brasil, especialment el nord-est i l’Amazònia. Allà la Caipora és considerada senyora de la caça i dels seus caçadors.

Estat de les fonts

Bona: les obres de referència de Câmara Cascudo, sobretot el Dicionário do Folclore Brasileiro i la Geografia dos Mitos Brasileiros.

Nom i variants

Tupi: de ka’a, bosc, i pora, habitant, és a dir, habitant del bosc. Segons Câmara Cascudo, Curupira i Caapora es van fondre regionalment en la figura de la Caipora; al Dicionário do Folclore Brasileiro es diferencia de Curupira pel fet de tenir els peus normals.

Naturalesa i acció

Aparença

La Caipora és una figura petita, fosca, salvatge i peluda, sovint muntada a cavall d’un pècari. La seva ferocitat, la fosca i la muntura la marquen com a encarnació de la natura salvatge no domesticada; l’absència dels peus girats la distingeix del Curupira, amb qui sovint es confon.

Acció

La Caipora protegeix les poblacions d’animals salvatges, sabota les caceres espantant la caça i confonent els caçadors, i castiga l’excés. Alhora, es considera que porta sort als caçadors respectuosos que compleixen el pacte i li ofereixen ofrenes.

Fitxa: Caipora

Els aspectes més importants de la senyora del bosc d’un cop d’ull.

Tradició

Forma part de la tríada tupi de senyors del bosc juntament amb Curupira i Anhanga; encarnació de la natura salvatge no domesticada.

Relacionat amb

Caçadors, especialment els que maten en excés; qui caça amb respecte i fa ofrenes, en canvi, pot obtenir sort en la cacera.

Representació

Figura petita, fosca, salvatge i peluda a cavall d’un pècari; peus normals, a diferència dels peus girats de Curupira.

Àmbit d'acció

Protecció de les poblacions d’animals salvatges, sabotatge de les caceres excessives, càstig de l’abús; a canvi d’ofrenes, atorga sort en la cacera.

Culte

Ofrena de tabac sobre una soca, tradicionalment la nit de dijous, amb la fórmula Pren, Caipora, i deixa’m anar; a més, cachaça i farinetes sense condimentar. Odia el pebre.

Límits

Curupira (peus girats) i Anhanga (focus en la caça) de la mateixa tríada; com a arquetip, el senyor del bosc eslau Leshy.

Habitant del bosc entre l'arrel tupi i el folclore

El nom prové del tupi ka’a, bosc, i pora, habitant, és a dir, habitant del bosc. Segons Luís da Câmara Cascudo, Curupira i Caapora es van fondre regionalment en la figura de la Caipora; al Dicionário do Folclore Brasileiro es diferencia de Curupira pel fet de tenir els peus normals, mentre que els peus girats pertanyen a Curupira.

A diferència de Curupira i Anhanga, la Caipora no està clarament documentada entre els primers jesuïtes. Per això es considera que és, en part, d’elaboració postcolonial: una figura amb arrel tupi precolonial, la imatge actual de la qual només es va consolidar en la tradició posterior i en la sistematització de Cascudo.

Dels llibres infantils a la icona ambiental

La Caipora forma part sòlida del cànon del folclore brasiler, present en llibres infantils, còmics, jocs i educació ambiental, sovint junt amb el Curupira com a icona ambiental.

Des del punt de vista de la història de les religions, la Caipora és un esperit protector del bosc i una senyora dels animals, portadora d’un tabú de cacera segons el qual la cacera de subsistència és permesa i l’excés és castigat. És una figura de sanció ecològica de caràcter ambivalent, protector i alhora punitiu: la mateixa figura que confon el transgressor concedeix sort en la cacera al respectuós.

Tabac per a la senyora del bosc

Ben documentada és l’ofrena de tabac sobre una soca, tradicionalment la nit de dijous abans de la cacera, amb la fórmula Pren, Caipora, i deixa’m anar. Altres ofrenes són la cachaça i unes farinetes sense sal ni sucre; odia especialment el pebre. A més, hi ha tabús de cacera en determinats dies en què la Caipora és especialment activa, i la regla bàsica de prendre només el que es necessita.

Caipora, Curupira i la senyora dels animals

La Caipora forma, juntament amb Curupira i Anhanga, la tríada tupi dels senyors del bosc. Està estretament emparentada i fusionada regionalment sobretot amb Curupira, però segons Cascudo es poden distingir: ella té els peus normals i cavalca el pècari, mentre que els peus girats són el tret distintiu de Curupira; Anhanga, al seu torn, vetlla especialment per la caça. Com a senyora dels animals, representa un arquetip que en el món eslau encarna el senyor del bosc Leshy.

Preguntes freqüents sobre la Caipora

És Caipora el mateix que Curupira?

Estretament emparentades i fusionades regionalment, però segons Cascudo es poden distingir: la Caipora té els peus normals i sovint cavalca un pècari, mentre que els peus girats són el tret distintiu de Curupira.

Com s’apaivaga la Caipora?

Amb tabac, tradicionalment els dijous sobre una soca, amb cachaça i farinetes sense condimentar, i caçant només el que cal.

A qui castiga?

Els caçadors que maten per plaer o en excés i que menystenen el bosc.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Curupira – el protector del bosc amb els peus girats
Anhanga – l’esperit protector de la fauna de la mateixa tríada
Leshy – l’amo eslau del bosc com a arquetip equivalent
Fumigació, amulet, artemisa – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de protecció – mitjans de protecció d’un cop d’ull

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a senyora dels animals del Brasil i alhora esperit del bosc dels Tupi amb un criteri clar, la Caipora permet la caça de subsistència i castiga l’excés: qui porta tabac i només pren allò que necessita, té la senyora del bosc al seu favor.