Caipora, άρχοντισσα των ζώων πάνω στο πεκάρι

Η Caipora είναι θηλυκό πνεύμα της παράδοσης των Tupi στη Βραζιλία.

Η άρχοντισσα του δάσους ιππεύει το πεκάρι και τιμωρεί την υπερβολή.

ΠνεύμαTupi

Caipora

Η Caipora είναι η άρχοντισσα του δάσους και των ζώων στην παράδοση των Tupi στη Βραζιλία. Ως μικρή, σκουρόχρωμη, άγρια και τριχωτή μορφή, συχνά ιππεύοντας ένα πεκάρι, οδηγεί το θήραμα σε ασφάλεια και τιμωρεί τους κυνηγούς που σκοτώνουν περισσότερο απ’ ό,τι χρειάζεται· ενάντια σε προσφορές καπνού και δώρα, ωστόσο, χαρίζει κυνηγετική τύχη.

Η καταγωγή της είναι προαποικιακή, ωστόσο, σε αντίθεση με τον Curupira και τον Anhanga, η Caipora δεν είναι σαφώς τεκμηριωμένη στους πρώτους Ιησουΐτες και θεωρείται εν μέρει διαμορφωμένη μεταποικιακά. Τη μορφή συστηματοποίησε ο Luís da Câmara Cascudo, ο οποίος κατέγραψε επίσης το καθοριστικό διακριτικό γνώρισμα: η Caipora έχει κανονικά πόδια.

Σε σύνοψη: Caipora

Τύπος: Πνεύμα προστασίας του δάσους και άρχοντισσα των ζώων
Προέλευση: παράδοση των Tupi στη Βραζιλία, προαποικιακή προέλευση, εν μέρει μεταποικιακά διαμορφωμένη
Κείμενα: Dicionário do Folclore Brasileiro και Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Περίοδος: από την προαποικιακή εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: μικρή, σκουρόχρωμη, άγρια και τριχωτή, συχνά ιππεύοντας ένα πεκάρι

Ιστορία των κειμένων

Χρονική περίοδος των κειμένων

Προαποικιακή προέλευση από τους Tupi, εν μέρει μεταποικιακά διαμορφωμένη· τη μορφή συστηματοποίησε ο Luís da Câmara Cascudo. Στους πρώτους Ιησουΐτες, σε αντίθεση με τον Curupira και τον Anhanga, δεν είναι σαφώς τεκμηριωμένη.

Περιοχή διάδοσης

Σε όλη τη Βραζιλία, ιδίως στα βορειοανατολικά και στην Αμαζονία. Εκεί η Caipora θεωρείται άρχοντισσα του θηράματος και των κυνηγών του.

Κατάσταση πηγών

Καλή πηγή: τα βασικά έργα του Câmara Cascudo, κυρίως το Dicionário do Folclore Brasileiro και το Geografia dos Mitos Brasileiros.

Όνομα και παραλλαγές

Tupi: από το ka’a, δάσος, και pora, κάτοικος, δηλαδή κάτοικος του δάσους. Σύμφωνα με τον Câmara Cascudo, ο Curupira και ο Caapora συνενώθηκαν τοπικά στη μορφή της Caipora· στο Dicionário do Folclore Brasileiro διαφέρει από τον Curupira στο ότι έχει κανονικά πόδια.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Η Caipora είναι μια μικρή, σκουρόχρωμη, άγρια και τριχωτή μορφή, συχνά ιππεύοντας ένα πεκάρι. Η αγριάδα, το σκοτεινό χρώμα και το ζώο-μεταφορικό μέσο τη σηματοδοτούν ως ενσάρκωση της αδάμαστης άγριας φύσης· η απουσία στριμμένων ποδιών τη διαφοροποιεί από τον Curupira, με τον οποίο κατά τα άλλα συχνά συγχωνεύεται.

Δράση

Η Caipora προστατεύει τους πληθυσμούς του θηράματος, σαμποτάρει κυνήγια απομακρύνοντας το θήραμα και μπερδεύοντας τους κυνηγούς, και τιμωρεί την υπερβολή. Ταυτόχρονα θεωρείται φορέας τύχης για τους σεβαστικούς κυνηγούς που τηρούν τον συμφωνία και προσφέρουν δώρα.

Προφίλ: Caipora

Οι σημαντικότερες πτυχές της άρχοντισσας του δάσους με μια ματιά.

Παράδοση

Μέρος της τριάδας Tupi των αρχόντων του δάσους μαζί με τον Curupira και τον Anhanga· ενσάρκωση της αδάμαστης άγριας φύσης.

Σχετίζεται με

Κυνηγοί, ιδίως όσοι σκοτώνουν με υπερβολή· όποιος κυνηγά με σεβασμό και προσφέρει δώρα μπορεί αντίθετα να αποκτήσει κυνηγετική τύχη.

Απεικόνιση

Μικρή, σκουρόχρωμη, άγρια και τριχωτή μορφή πάνω σε ένα πεκάρι· κανονικά πόδια, σε αντίθεση με τα στριμμένα πόδια του Curupira.

Πεδίο δράσης

Προστασία των πληθυσμών θηράματος, σαμποτάζ σε άμετρα κυνήγια, τιμωρία της υπερβολής· ενάντια σε δώρα χαρίζει κυνηγετική τύχη.

Λατρεία

Θυσία καπνού στο κούτσουρο δέντρου, παραδοσιακά τη νύχτα της Πέμπτης, με τη φράση «Πάρε, Caipora, άσε με να πάω»· μαζί με κασάσα και χυλό χωρίς καρυκεύματα. Μισεί το πιπέρι.

Διαφοροποίηση

Curupira (στραμμένα πόδια) και Anhanga (εστίαση στο θήραμα) από την ίδια τριάδα· ως αρχέτυπο ο σλαβικός Leshy.

Κάτοικος του δάσους ανάμεσα στη Τούπι ρίζα και το φολκλόρ

Το όνομα προέρχεται από τα Τούπι ka’a, δάσος, και pora, κάτοικος, δηλαδή κάτοικος του δάσους. Σύμφωνα με τον Luís da Câmara Cascudo, οι μορφές Curupira και Caapora συνέπεσαν τοπικά στη φιγούρα της Caipora· στο Dicionário do Folclore Brasileiro διαφοροποιείται από τον Curupira επειδή έχει κανονικά πόδια, ενώ τα στραμμένα πόδια αποτελούν χαρακτηριστικό του Curupira.

Σε αντίθεση με τον Curupira και τον Anhanga, η Caipora δεν μαρτυρείται με σαφήνεια στους πρώτους Ιησουΐτες. Θεωρείται γι’ αυτό εν μέρει μεταγενέστερη, μεταποικιακή μορφή: μια φιγούρα με προαποικιακό Τούπι πυρήνα, της οποίας η σημερινή εικόνα παγιώθηκε μόλις στην μεταγενέστερη παράδοση και στη συστηματοποίηση του Cascudo.

Από τα παιδικά βιβλία στο περιβαλλοντικό σύμβολο

Η Caipora αποτελεί σταθερό μέρος του βραζιλιάνικου κανόνα φολκλόρ, παρούσα σε παιδικά βιβλία, κόμικς, παιχνίδια και στην περιβαλλοντική εκπαίδευση, συχνά μαζί με τον Curupira ως περιβαλλοντικό σύμβολο.

Θρησκειολογικά, η Caipora είναι πνεύμα προστασίας του δάσους και κυρία των ζώων, φορέας ενός κυνηγετικού ταμπού, σύμφωνα με το οποίο επιτρέπεται το κυνήγι για κάλυψη αναγκών και τιμωρείται η υπερβολή. Είναι μια οικολογική τιμωρός φιγούρα με αμφίθυμο, προστατευτικό-τιμωρητικό χαρακτήρα: η ίδια μορφή που μπερδεύει τον παραβάτη, χαρίζει κυνηγετική τύχη σε όσους δείχνουν σεβασμό.

Καπνός για την κυρία του δάσους

Καλά τεκμηριωμένη είναι η θυσία καπνού στο κούτσουρο δέντρου, παραδοσιακά τη νύχτα της Πέμπτης πριν από το κυνήγι, με τη φράση «Πάρε, Caipora, άσε με να πάω». Άλλες προσφορές είναι η κασάσα και ένας χυλός χωρίς αλάτι και ζάχαρη· ιδιαίτερα μισεί το πιπέρι. Επιπλέον ισχύουν κυνηγετικά ταμπού σε συγκεκριμένες ημέρες, κατά τις οποίες η Caipora είναι ιδιαίτερα ενεργή, και ο βασικός κανόνας να παίρνει κανείς μόνο όσο χρειάζεται.

Caipora, Curupira και η κυρία των ζώων

Η Caipora σχηματίζει μαζί με τον Curupira και τον Anhanga την Τούπι τριάδα των κυρίων του δάσους. Στενά συνδεδεμένη και τοπικά συγχωνευμένη είναι κυρίως με τον Curupira, ωστόσο κατά τον Cascudo διακρίνεται: έχει κανονικά πόδια και ιππεύει πάνω σε πεκάρι, ενώ τα στραμμένα πόδια αποτελούν το χαρακτηριστικό του Curupira· ο Anhanga πάλι επιτηρεί ειδικά το θήραμα. Ως κυρία των ζώων αντιπροσωπεύει ένα αρχέτυπο, το οποίο στον σλαβικό κόσμο ενσαρκώνει ο κύριος του δάσους Leshy.

Συχνές ερωτήσεις για την Caipora

Είναι η Caipora το ίδιο με τον Curupira;

Στενά συνδεδεμένοι και τοπικά συγχωνευμένοι, αλλά κατά τον Cascudo διακριτοί: Η Caipora έχει κανονικά πόδια και συχνά ιππεύει πάνω σε πεκάρι, ενώ τα στραμμένα πόδια αποτελούν το χαρακτηριστικό του Curupira.

Πώς εξευμενίζει κανείς την Caipora;

Με καπνό, παραδοσιακά τις Πέμπτες στο κούτσουρο δέντρου, με κασάσα και χυλό χωρίς καρυκεύματα, και κυνηγώντας μόνο όσο είναι απαραίτητο.

Ποιους τιμωρεί;

Κυνηγούς που σκοτώνουν για ευχαρίστηση ή υπερβολικά και περιφρονούν το δάσος.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Curupira – ο προστάτης του δάσους με τα στραμμένα πόδια
Anhanga – το πνεύμα προστασίας του θηράματος από την ίδια τριάδα
Leshy – ο σλαβικός κύριος του δάσους ως αρχετυπικό αντίστοιχο
Θυμιάτισμα, Φυλαχτό, Αρτεμισία – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως κυρία των ζώων της Βραζιλίας και ταυτόχρονα πνεύμα του δάσους των Τούπι με σαφές μέτρο, η Caipora επιτρέπει το κυνήγι για κάλυψη αναγκών και τιμωρεί την υπερβολή: όποιος φέρνει καπνό και παίρνει μόνο όσο χρειάζεται, έχει την κυρία του δάσους με το μέρος του.