Caipora, Zonja e Kafshëve mbi Pekar

Caipora është shpirt femëror i traditës Tupi të Brazilit.

Zonja e pyllit ngjitet mbi pekar dhe ndëshkon teprimin.

ShpirtTupi

Caipora

Caipora është Zonja e Pyllit dhe e Kafshëve në traditën Tupi të Brazilit. Si një figurë e vogël, e errët, e egër dhe e mbuluar me qime, shpesh duke ngjatur mbi një pekar, ajo i drejton kafshët e egra drejt sigurisë dhe ndëshkon gjuetarët që vrasin më shumë se sa është e nevojshme; por ndaj atyre që sjellin duhan dhe dhurata, ajo jep fat gjuetie.

Origjina e saj është parakoloniale, por ndryshe nga Curupira dhe Anhanga, Caipora nuk është dokumentuar qartë tek jezuitët e hershëm dhe konsiderohet si pjesërisht e formësuar në periudhën postkoloniale. Figurën e ka sistematizuar Luís da Câmara Cascudo, i cili ka fiksuar edhe shenjën dalluese vendimtare: Caipora ka këmbë normale.

Pasqyrë e përgjithshme: Caipora

Lloji: Shpirt mbrojtës i pyllit dhe Zonja e Kafshëve
Origjina: Tradita Tupi e Brazilit, origjinë parakoloniale, pjesërisht e formësuar në periudhën postkoloniale
Tekstet: Dicionário do Folclore Brasileiro dhe Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Periudha: nga periudha parakoloniale deri në ditët e sotme
Pamja: e vogël, e errët, e egër dhe e mbuluar me qime, shpesh duke ngjatur mbi një pekar

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Origjinë parakoloniale Tupi, pjesërisht e formësuar në periudhën postkoloniale; figura është sistematizuar nga Luís da Câmara Cascudo. Tek jezuitët e hershëm ajo, ndryshe nga Curupira dhe Anhanga, nuk është dokumentuar qartë.

Hapësira e përhapjes

Mbarë Brazili, sidomos verilindja dhe Amazonia. Atje Caipora konsiderohet Zonja mbi kafshët e egra dhe gjuetarët e tyre.

Gjendja e burimeve

E mirë: veprat standarde të Câmara Cascudo-s, para të gjitha Dicionário do Folclore Brasileiro dhe Geografia dos Mitos Brasileiros.

Emri dhe variantet

Tupi: nga ka’a, pyll, dhe pora, banor, pra banor i pyllit. Sipas Câmara Cascudo-s, Curupira dhe Caapora u bashkuan rajonalisht në figurën Caipora; në Dicionário do Folclore Brasileiro ajo dallohet nga Curupira nga fakti se ka këmbë normale.

Natyra dhe veprimtaria

Pamja

Caipora është një figurë e vogël, e errët, e egër dhe e mbuluar me qime, shpesh duke ngjatur mbi një pekar. Egërsia, errësira dhe kafsha nën të e shënojnë atë si mishërim të natyrës së egër të pashkelur; mungesa e këmbëve të kthyera e dallon nga Curupira, me të cilin ajo shpesh ngatërrohet.

Veprimtaria

Caipora mbron rezervat e kafshëve të egra, sabaton gjuetimet duke trembur egërsirat dhe duke hutuar gjuetarët, dhe ndëshkon teprimin. Njëkohësisht konsiderohet sjellëse fati për gjuetarët e respektueshëm, që respektojnë paktin dhe sjellin dhurata.

Profil: Caipora

Aspektet më të rëndësishme të Zonjes së Pyllit në një vështrim.

Tradita

Pjesë e triadës Tupi të zotëve të pyllit me Curupira dhe Anhanga; mishërim i natyrës së egër të pashkelur.

Lidhur me

Gjuetarët, sidomos ata që vrasin me tepri; ai që gjuan me respekt dhe sjell dhurata mund të marrë fat gjuetie.

Paraqitja

Figurë e vogël, e errët, e egër dhe e mbuluar me qime mbi një pekar; këmbë normale, ndryshe nga këmbët e kthyera të Curupira-s.

Fusha e veprimit

Mbrojtja e rezervave të kafshëve të egra, sabotimi i gjuetive të tepruara, ndëshkimi i teprimit; ndaj dhuratave ajo jep fat gjuetie.

Kulti

Flijim duhani në trupin e pemës së prerë, klasikisht në natën e së enjtes, me formulën Merr, Caipora, lërmë të kaloj; gjithashtu Cachaça dhe qull pa erëza. Pipëza e urren.

Dallimi

Curupira (këmbë të kthyera) dhe Anhanga (fokus tek egërsirat) nga e njëjta triadë; si arketip sllav Leshy.

Banore e pyllit midis rrënjës Tupi dhe Folclorit

Emri është Tupi nga ka’a, pyll, dhe pora, banor, pra banor i pyllit. Sipas Luís da Câmara Cascudo-s, Curupira dhe Caapora u bashkuan rajonalisht në figurën Caipora; në Dicionário do Folclore Brasileiro ajo dallohet nga Curupira nga fakti se ka këmbë normale, ndërsa këmbët e kthyera i përkasin Curupira-s.

Ndryshe nga Curupira dhe Anhanga, Caipora nuk është dokumentuar qartë tek jezuitët e hershëm. Ajo konsiderohet prandaj si pjesërisht e formësuar në periudhën postkoloniale: një figurë me bërthamë parakoloniale Tupi, imazhi aktual e të cilës u ngurtësua vetëm në traditën e mëvonshme dhe në sistematizimin e Cascudo-s.

Nga librat e fëmijëve deri te ikona mjedisore

Caipora është pjesë e pandarë e kanorit brazilian të Folclorit, e pranishme në libra fëmijësh, komikse, lojëra dhe në edukimin mjedisor, shpesh bashkë me Curupira-n si ikonë mjedisore.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Caipora është një shpirt mbrojtës i pyllit dhe Zonja e Kafshëve, bartëse e një tabuje gjuetie, sipas të cilit gjuetia sipas nevojës është e lejuar dhe teprimi ndëshkohet. Ajo është një figurë sanksionuese ekologjike me karakter ambivalent, mbrojtës-ndëshkues: e njëjta figurë që hut shkelësin i jep fat gjuetie atij që tregon respekt.

Duhan për Zonjën e Pyllit

E vërtetuar nga burimet është flijimi i duhanit në trupin e pemës së prerë, klasikisht në natën e së enjtes para gjuetisë, me formulën Merr, Caipora, lërmë të kaloj. Dhurata të tjera janë Cachaça dhe qull pa kripë dhe pa sheqer; sidomos pipëza e urren. Gjithashtu vlejnë tabutë e gjuetisë në ditë të caktuara, kur Caipora është veçanërisht aktive, dhe rregulli bazë: të marrësh vetëm aq sa të nevojitet.

Caipora, Curupira dhe Zonja e Kafshëve

Caipora formon bashkë me Curupira dhe Anhanga triadën Tupi të zotëve të pyllit. E lidhur ngushtë dhe e shkrirë rajonalisht sidomos me Curupira-n, por sipas Cascudo-s e dallueshme: ajo ka këmbë normale dhe ngjat mbi pekar, këmbët e kthyera janë shenja dalluese e Curupira-s; Anhanga nga ana e tij ruan veçanërisht egërsirat. Si Zonja e Kafshëve, ajo përfaqëson një arketip të cilin në botën sllave e mishëron zoti i pyllit Leshy.

Pyetjet e shpeshta rreth Caiporas

A është Caipora e njëjtë me Curupira-n?

E lidhur ngushtë dhe e shkrirë rajonalisht, por sipas Cascudo-s e dallueshme: Caipora ka këmbë normale dhe shpesh ngjat mbi pekar, këmbët e kthyera janë shenja dalluese e Curupira-s.

Si qetësohet Caipora?

Me duhan, klasikisht të enjten në trupin e pemës së prerë, me Cachaça dhe qull pa erëza, dhe duke gjuar vetëm aq sa është e nevojshme.

Kë ndëshkon ajo?

Gjuetarët që vrasin për kënaqësi ose me tepri dhe e nënçmojnë pyllin.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Curupira – mbrojtësi i pyllit me këmbë të kthyera
Anhanga – shpirti mbrojtës i egërsirave nga e njëjta triadë
Leshy – zoti i pyllit sllav si arketipi homolog
Tym djegieje, Amuletë, Shpatorja – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë të përgjithshme

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si Zonja e Kafshëve të Brazilit dhe njëkohësisht shpirt i pyllit Tupi me kriter të qartë, Caipora lejon gjuetinë sipas nevojës dhe ndëshkon teprimin: kush sjell duhan dhe merr vetëm aq sa i nevojitet, e ka Zonjën e Pyllit në anën e tij.