Mae’r Caipora yn ysbryd benywaidd o draddodiad y Tupi yn Brasil.
Mae arglwyddes y goedwig yn marchogaeth y pecari ac yn cosbi gorddefnydd.
Caipora yw arglwyddes y goedwig a’r anifeiliaid yn nhraddodiad y Tupi yn Brasil. Fel ffigwr bach, tywyll, gwyllt a blewog, yn marchogaeth pecari yn aml, mae’n gyrru’r bwystfilod gwyllt i ddiogelwch ac yn cosbi’r heliwyr sy’n lladd mwy na sy’n angenrheidiol; ond wrth roi tybaco ac offrymau, mae’n rhoi lwc heliwr.
Mae ei tharddiad yn cyn-drefedigaethol, ond yn wahanol i Curupira ac Anhanga, nid yw’r Caipora wedi’i chofnodi’n glir gan y Jeswitiaid cynnar, ac felly ystyrir ei bod wedi’i ffurfio’n rhannol yn ôl-drefedigaethol. Systemeiddiodd Luís da Câmara Cascudo y ffigwr hwn, a nododd hefyd yr arwydd adnabod hollbwysig: mae gan y Caipora draed normal.
Math: Ysbryd gwarcheidiol y goedwig ac arglwyddes yr anifeiliaid
Tarddiad: Traddodiad y Tupi yn Brasil, tarddiad cyn-drefedigaethol, wedi’i ffurfio’n rhannol yn ôl-drefedigaethol
Testunau: Dicionário do Folclore Brasileiro a Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Cyfnod: cyn-drefedigaethol hyd y presennol
Ymddangosiad: bach, tywyll, gwyllt a blewog, yn marchogaeth pecari yn aml
Tarddiad Tupi cyn-drefedigaethol, wedi’i ffurfio’n rhannol yn ôl-drefedigaethol; systemeiddiwyd y ffigwr gan Luís da Câmara Cascudo. Yn wahanol i Curupira ac Anhanga, nid yw wedi’i chofnodi’n glir gan y Jeswitiaid cynnar.
Brasil gyfan, yn enwedig y gogledd-ddwyrain a rhanbarth yr Amazon. Yno ystyrir y Caipora yn arglwyddes ar y bwystfilod gwyllt a’u heliwyr.
Da: gweithiau safonol Câmara Cascudo, yn arbennig y Dicionário do Folclore Brasileiro a’r Geografia dos Mitos Brasileiros.
Tupi: o ka’a, coedwig, a pora, trigolyn, felly trigolyn y goedwig. Yn ôl Câmara Cascudo, ymdoddodd Curupira a Caapora yn rhanbarthol i ffurfio ffigwr y Caipora; yn y Dicionário do Folclore Brasileiro, mae’n gwahanol i’r Curupira gan fod ganddi draed normal.
Ymddangosiad
Mae’r Caipora yn ffigwr bach, tywyll, gwyllt a blewog, yn marchogaeth pecari yn aml. Mae’r gwylltineb, y tywyllwch a’r march yn ei nodi fel ymgnawdoliad o’r gwylltir heb ei ddofi; mae absenoldeb y traed troëdig yn ei gwahanu o’r Curupira, y mae’n ymdoddi ag ef yn aml fel arall.
Dylanwad
Mae’r Caipora yn diogelu’r bwystfilod gwyllt, yn sabotio helfeydd trwy anfon y bwystfilod i ffwrdd a drysu’r heliwyr, ac yn cosbi gorddefnydd. Ar y llaw arall, ystyrir hi’n dwyn lwc dda i heliwyr parchus sy’n cadw’r cyfamod ac yn cyflwyno offrymau.
Prif nodweddion arglwyddes y goedwig ar un olwg.
Heliwyr, yn enwedig y rhai sy’n lladd yn ormodol; gall pwy bynnag sy’n hela’n barchus ac yn cyflwyno offrymau dderbyn lwc heliwr yn hyn.
Ffigwr bach, tywyll, gwyllt a blewog ar gefn pecari; traed normal, yn wahanol i draed troëdig y Curupira.
Diogelu’r bwystfilod gwyllt, sabotio helfeydd gorddieithriol, cosbi gorddefnydd; wrth roi offrymau, mae’n rhoi lwc heliwr.
Offrymu tybaco ar foncyff coeden, yn draddodiadol ar nos Iau, gyda’r fformwla Cymer, Caipora, gad i mi fynd; ynghyd â cachaça a phorc heb sesnin. Mae’n casáu pupur.
Mae’r enw yn Tupi, o ka’a, coedwig, a pora, trigolyn, felly trigolyn y goedwig. Yn ôl Luís da Câmara Cascudo, ymdoddodd Curupira a Caapora yn rhanbarthol i ffurfio ffigwr y Caipora; yn y Dicionário do Folclore Brasileiro, mae’n gwahanol i’r Curupira gan fod ganddi draed normal, tra bod y traed troëdig yn perthyn i’r Curupira.
Yn wahanol i Curupira ac Anhanga, nid yw’r Caipora wedi’i chofnodi’n glir gan y Jeswitiaid cynnar. Ystyrir felly ei bod wedi’i ffurfio’n rhannol yn ôl-drefedigaethol: ffigwr â chraidd Tupi cyn-drefedigaethol, y mae’i ddelwedd gyfoes wedi’i sefydlu yn y traddodiad diweddarach a systemeiddiad Cascudo.
Mae’r Caipora yn rhan sefydlog o ganon folclore Brasil, yn bresennol yn llyfrau plant, comics, gemau ac addysg amgylcheddol, yn aml ynghyd â’r Curupira fel eicon amgylcheddol.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Caipora yn ysbryd gwarcheidiol y goedwig ac arglwyddes yr anifeiliaid, yn ddeiliad tabŵ hela sy’n caniatáu hela at angen ac yn cosbi gorddefnydd. Mae’n ffigwr sancsiynol ecolegol o gymeriad amwys, gwarcheidiol a chosbol ar yr un pryd: yr un ffigwr sy’n drysu’r troseddwr sy’n rhoi lwc heliwr i’r un parchus.
Wedi’i gadarnhau mewn ffynonellau, mae’r offrwm tybaco ar foncyff coeden, yn draddodiadol ar nos Iau cyn hela, gyda’r fformwla Cymer, Caipora, gad i mi fynd. Offrymau eraill yw cachaça a phorc heb halen na siwgr; mae’n casáu pupur yn arbennig. Ynghyd â hynny, mae tabŵau hela ar ddyddiau penodol pan fydd y Caipora yn arbennig o weithredol, a’r rheol sylfaenol o gymryd yn unig cymaint ag sydd ei angen.
Mae’r Caipora, ynghyd â’r Curupira a’r Anhanga, yn ffurfio triawd y Tupi o arglwyddi’r goedwig. Mae’n perthyn yn agos ac wedi ymdoddi’n rhanbarthol yn bennaf â’r Curupira, ond yn wahanadwy yn ôl Cascudo: mae ganddi draed normal ac mae’n marchogaeth y pecari, tra bod y traed troëdig yn nodwedd y Curupira; mae’r Anhanga, ar y llaw arall, yn gwylio’n benodol dros y bwystfilod gwyllt. Fel arglwyddes yr anifeiliaid, mae’n cynrychioli archdeip a gynrychiolir yn y byd Slafaidd gan arglwydd y goedwig, y Leshy.
Ai’r un peth yw Caipora a Curupira?
Yn perthyn yn agos ac wedi ymdoddi’n rhanbarthol, ond yn wahanadwy yn ôl Cascudo: mae gan y Caipora draed normal ac mae’n marchogaeth pecari yn aml, tra bod y traed troëdig yn nodwedd y Curupira.
Sut mae bodloni Caipora?
Gyda tybaco, yn draddodiadol ar nos Iau ar foncyff coeden, gyda cachaça a phorc heb sesnin, a thrwy hela dim ond cymaint ag sydd ei angen.
Pwy mae’n gosbi?
Heliwyr sy’n lladd er pleser neu’n ormodol ac sy’n diystyru’r goedwig.
Dolenwadau mewnol a argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel arglwyddes anifeiliaid Brasil ac ar yr un pryd ysbryd coedwig Tupi â safon glir, mae’r Caipora yn caniatáu hela er anghenraid ond yn cosbi gorddefnydd: pwy bynnag a ddaw â thybaco ac sy’n cymryd yn unig hynny sydd ei angen arno, sicrha ffafr arglwyddes y goedwig.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Anahita, duwies Sorotroaidd y dyfroedd, ffrwythlondeb a doethineb. Tarddiad yn yr Avesta, cwlt yr...

Kitsunebi, tân y llwynog yn nghredo gwerin Japan. Tarddiad, gorymdaith goleuadau'r llwynog a'i gy...

Maitreya yw'r Bwdha i ddod, y ddatguddiad byd nesaf o Fwdhadod. Nef Tushita, Bwdhaeth Maitreya a ...

Kuchisake-onna, y wraig â'r geg wedi'i rhwygo o chwedl drefol Japan. Ei tharddiad yn y panig o 19...

Jwala Ji, y tân naturiol tragwyddol fel duwies yn Nheml Jwalamukhi. Tarddiad, cwlt y Shakti Pitha...

Ognjena Marija, Maria Danllyd credoau gwerin De Slafaidd. Tarddiad, ei gŵyl gyda gwaharddiad gwai...