Caipora, senhora dos animais sobre o pecari

A Caipora é um espírito feminino da tradição tupi do Brasil.

A senhora da floresta cavalga sobre o pecari e castiga o excesso.

EspíritoTupi

Caipora

A Caipora é a senhora da floresta e dos animais na tradição tupi do Brasil. Como figura pequena, escura, selvagem e coberta de pelos, montando muitas vezes um pecari, conduz a caça para a segurança e castiga os caçadores que matam mais do que o necessário; mas, em troca de tabaco e oferendas, concede sorte na caça.

A sua origem é pré-colonial, mas, ao contrário do Curupira e do Anhanga, a Caipora não está claramente documentada nos primeiros jesuítas, sendo por isso considerada em parte de formação pós-colonial. A figura foi sistematizada por Luís da Câmara Cascudo, que registrou também o sinal decisivo de identificação: a Caipora tem pés normais.

Em resumo: Caipora

Tipo: espírito protetor da floresta e senhora dos animais
Origem: tradição tupi do Brasil, origem pré-colonial, em parte de formação pós-colonial
Textos: Dicionário do Folclore Brasileiro e Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Período: do pré-colonial até à atualidade
Aparência: pequena, escura, selvagem e coberta de pelos, montando muitas vezes um pecari

História textual

Período dos textos

Origem tupi pré-colonial, em parte de formação pós-colonial; a figura foi sistematizada por Luís da Câmara Cascudo. Nos primeiros jesuítas, ao contrário do Curupira e do Anhanga, não está claramente documentada.

Área de difusão

Todo o Brasil, especialmente o Nordeste e a Amazônia. Aí, a Caipora é considerada senhora sobre a caça e os seus caçadores.

Estado das fontes

Boa: as obras de referência de Câmara Cascudo, sobretudo o Dicionário do Folclore Brasileiro e a Geografia dos Mitos Brasileiros.

Nome e variantes

Tupi: de ka’a, floresta, e pora, habitante, ou seja, habitante da floresta. Segundo Câmara Cascudo, o Curupira e a Caapora fundiram-se regionalmente na figura da Caipora; no Dicionário do Folclore Brasileiro, distingue-se do Curupira pelo fato de ter pés normais.

Natureza e efeito

Aparência

A Caipora é uma figura pequena, escura, selvagem e coberta de pelos, montando muitas vezes um pecari. A selvajaria, a escuridão e a montaria marcam-na como encarnação da natureza indomada; a ausência dos pés voltados distingue-a do Curupira, com quem, de resto, muitas vezes se confunde.

Ação

A Caipora protege as populações de caça, sabota as caçadas ao afugentar os animais e confundir os caçadores, e castiga o excesso. Ao mesmo tempo, é considerada portadora de sorte para os caçadores respeitosos que cumprem o pacto e trazem oferendas.

Perfil: Caipora

Os aspectos mais importantes da senhora da floresta de um só olhar.

Tradição

Parte da tríade tupi dos senhores da floresta com o Curupira e o Anhanga; encarnação da natureza indomada.

Relacionado com

Caçadores, especialmente os que matam em excesso; quem caça com respeito e traz oferendas pode, em troca, receber sorte na caça.

Representação

Figura pequena, escura, selvagem e coberta de pelos sobre um pecari; pés normais, ao contrário dos pés voltados do Curupira.

Área de ação

Proteção das populações de caça, sabotagem de caçadas desmedidas, castigo do excesso; em troca de oferendas, concede sorte na caça.

Culto

Oferenda de tabaco no toco de árvore, classicamente na noite de quinta-feira, com a fórmula Toma, Caipora, deixa-me ir; junto com cachaça e papa sem tempero. Odeia pimenta.

Delimitação

Curupira (pés torcidos) e Anhanga (foco na caça), da mesma tríade; como arquétipo, o eslavo Leshy.

Habitante da floresta entre a raiz Tupi e o folclore

O nome é Tupi, de ka’a, floresta, e pora, habitante, ou seja, habitante da floresta. Segundo Luís da Câmara Cascudo, Curupira e Caapora fundiram-se regionalmente na figura da Caipora; no Dicionário do Folclore Brasileiro, ela distingue-se do Curupira por ter pés normais, ao passo que os pés torcidos são característicos do Curupira.

Ao contrário do Curupira e do Anhanga, a Caipora não está claramente documentada nos primeiros jesuítas. Considera-se, por isso, uma figura em parte de formação pós-colonial: uma personagem com um núcleo Tupi pré-colonial, cuja imagem atual só se consolidou na tradição posterior e na sistematização de Cascudo.

Dos livros infantis a ícone ambiental

A Caipora é parte integrante do cânone do folclore brasileiro, presente em livros infantis, quadrinhos, jogos e na educação ambiental, frequentemente associada ao Curupira como ícone ambiental.

Do ponto de vista das Ciências da Religião, a Caipora é um espírito protetor da floresta e senhora dos animais, guardiã de um tabu de caça segundo o qual a caça de subsistência é permitida e o excesso é punido. É uma figura de sanção ecológica de caráter ambivalente, protetor e punitivo: a mesma figura que confunde o infrator concede boa sorte na caça a quem a respeita.

Tabaco para a senhora da floresta

Está bem documentada a oferenda de tabaco no toco de árvore, classicamente na noite de quinta-feira antes da caça, com a fórmula Toma, Caipora, deixa-me ir. Outras oferendas são a cachaça e uma papa sem sal e sem açúcar; ela odeia especialmente a pimenta. Além disso, existem tabus de caça em certos dias em que a Caipora está particularmente ativa, e a regra fundamental de só tirar o que se necessita.

Caipora, Curupira e a senhora dos animais

A Caipora forma, com o Curupira e o Anhanga, a tríade Tupi dos senhores da floresta. Está intimamente relacionada e regionalmente fundida sobretudo com o Curupira, mas, segundo Cascudo, é distinguível: tem pés normais e cavalga o pecari, sendo os pés torcidos a característica do Curupira; já o Anhanga vela especificamente pela caça selvagem. Como senhora dos animais, representa um arquétipo que, no mundo eslavo, é encarnado pelo senhor da floresta Leshy.

Perguntas frequentes sobre a Caipora

A Caipora é o mesmo que o Curupira?

Estão intimamente relacionados e regionalmente fundidos, mas, segundo Cascudo, são distinguíveis: a Caipora tem pés normais e frequentemente cavalga um pecari, sendo os pés torcidos a característica do Curupira.

Como se aplaca a Caipora?

Com tabaco, classicamente às quintas-feiras junto ao toco de árvore, com cachaça e papa sem tempero, e caçando apenas o necessário.

A quem pune?

Caçadores que matam por prazer ou em excesso e desrespeitam a floresta.

Links adicionais

Links internos recomendados:

Curupira: o protetor da floresta com os pés torcidos
Anhanga: o espírito protetor da caça selvagem, da mesma tríade
Leshy: o senhor eslavo da floresta como equivalente arquetípico
Fumigação, Amuleto, Artemísia: meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção: meios de proteção em uma visão geral

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como senhora dos animais do Brasil e, ao mesmo tempo, espírito Tupi da floresta com um padrão claro, a Caipora permite a caça de subsistência e pune o excesso: quem traz tabaco e só tira o que necessita tem a senhora da floresta do seu lado.

Classificação e proteção

IIINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III, Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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