iWell Guard

Caipora, Bantiarna na nAinmhithe ar an bpeicearí

Is spiorad baineann é an Caipora de bhéaloideas na Tupi sa Bhrasaíl.

Marcaíonn bantiarna na coille ar an pheicearí agus smachtaíonn sí an iomarcaíocht.

SpioradTupi

Clár Ábhair

Caipora, spiorad ó bhéaloideas na Brasaíle
Caipora

Is í Caipora bantiarna na coille agus na n-ainmhithe i mbéaloideas na Tupi sa Bhrasaíl. Ina cruth beag, dorcha, fiáin agus gruagach, í ag marcaíocht go minic ar pheicearí, tiomáineann sí an fiabheatha chun sábháilteachta agus smachtaíonn sí sealgairí a mharaíonn níos mó ná mar is gá; ach in aghaidh tobaic agus ofrálacha, deonaíonn sí rath seilge.

Is réamhchoilíneach a bunús, ach murab ionann le Curupira agus Anhanga, níl fianaise chinnte ann faoin Caipora ó na hÍosánaithe luatha, agus dá bhrí sin meastar go bhfuil dealbh cuid mhaith de-forbraíodh sa ré iarchoilíneach. Rinne Luís da Câmara Cascudo córasú ar an bhfigiúr, agus is é a bhreac síos an sín aithint riachtanach: tá cosa gnácha ar an Caipora.

I gearrchuntas: Caipora

Cineál: Spiorad cosanta coille agus bantiarna na n-ainmhithe
Bunús: Béaloideas na Tupi sa Bhrasaíl, bunús réamhchoilíneach, cuid mhaith de-forbraíodh sa ré iarchoilíneach
Téacsanna: Dicionário do Folclore Brasileiro agus Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Tréimhse: ó ré réamhchoilíneach go dtí an lá inniu
Cruth: beag, dorcha, fiáin agus gruagach, í ag marcaíocht go minic ar pheicearí

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Bunús réamhchoilíneach Tupi, cuid mhaith de-forbraíodh sa ré iarchoilíneach; rinne Luís da Câmara Cascudo córasú ar an bhfigiúr. Murab ionann le Curupira agus Anhanga, níl fianaise chinnte ann faoi ag na hÍosánaithe luatha.

Réimse leathnaithe

Ar fud na Brasaíle ar fad, go háirithe an tuaisceart oirthearach agus an Amasóin. Ansin meastar an Caipora mar bhantiarna ar an bhfiabheatha agus ar a sealgairí.

Staid na bunfhoinsí

Maith: na saothair chaighdeánacha de Câmara Cascudo, go príomha an Dicionário do Folclore Brasileiro agus an Geografia dos Mitos Brasileiros.

Ainm agus leaganacha

Tupi: ó ka’a, coill, agus pora, cónaitheoir, i.e. cónaitheoir na coille. Dar le Câmara Cascudo, chomhcheangail Curupira agus Caapora go réigiúnach chun an figiúr Caipora a dhéanamh; sa Dicionário do Folclore Brasileiro tá difear idir í agus Curupira sa mhéid go bhfuil cosa gnácha aici.

Nádúr agus gníomh

Cruth

Is cruth beag, dorcha, fiáin agus gruagach í an Caipora, í ag marcaíocht go minic ar pheicearí. Léiríonn an fhiántas, an dorchadas agus an t-ainmhí marcaíochta í mar chorpú na fiántachta neamhcheansaithe; ní bhíonn na cosa cama uirthi, rud a dhealaíonn í ón Curupira, lena n-imeascann sí go minic ar bhealach eile.

Éifeacht

Cosnaíonn an Caipora líonta na fiabheatha, cuireann sí sealgaireacht ó mhaith trí an fiabheatha a scanrú agus sealgairí a mhearbhall, agus smachtaíonn sí an iomarcaíocht. Ag an am céanna meastar í mar bhronntóir sonais dóibh siúd a sheilgeann le meas agus a chomhlíonann an conradh agus a thugann ofrálacha.

Sonraí: Caipora

Na gnéithe is tábhachtaí de bhantiarna na coille i mbolcaisc amháin.

Traidisiún

Cuid de thríonna Tupi na dtiarnaí coille le Curupira agus Anhanga; corpú na fiántachta neamhcheansaithe.

Bainteach le

Sealgairí, go háirithe iad siúd a mharaíonn thar riachtanas; an dream a sheilgeann le meas agus a thugann ofrálacha féadann rath seilge a fháil dá bharr.

Léiriú

Cruth beag, dorcha, fiáin agus gruagach ar pheicearí; cosa gnácha, i gcodarsnacht le cosa cama an Curupira.

Réimse Feidhme

Cosaint líonta na fiabheatha, sabaitéireacht ar sheilg gan srian, pionós ar an iomarcaíocht; in aghaidh ofrálacha deonaíonn sí rath seilge.

Cult

Ofráil tobac ag stumpa crainn, go traidisiúnta san oíche Déardaoin, leis an fhoirmle Glac, Caipora, lig dom dul; chomh maith le cachaça agus brachán gan spíosra. Is fuath léi piobar.

Teorainneacha

Curupira (cosa cama) agus Anhanga (fócas ar an bhfiabheatha) ón tríonna chéanna; mar chineál arcatíopúil, an Leshy Slavach Leshy.

Cónaitheoir na coille idir fréamh Tupi agus folclore

Is Tupi an t-ainm, ó ka’a, coill, agus pora, cónaitheoir, i.e. cónaitheoir na coille. Dar le Luís da Câmara Cascudo, chomhcheangail Curupira agus Caapora go réigiúnach chun an figiúr Caipora a dhéanamh; sa Dicionário do Folclore Brasileiro tá difear idir í agus Curupira sa mhéid go bhfuil cosa gnácha aici, agus baineann na cosa cama leis an Curupira.

Murab ionann le Curupira agus Anhanga, níl fianaise chinnte ann faoin Caipora ag na hÍosánaithe luatha. Dá bhrí sin meastar go bhfuil sí cuid mhaith de-forbraíodh sa ré iarchoilíneach: figiúr le croí réamhchoilíneach Tupi, agus ar tháinig a íomhá inniu chun cinn sa bhéaloideas níos déanaí agus i gcóras Cascudo.

Ó leabhair leanaí go híocón comhshaoil

Is cuid bhuan é an Caipora de chanóin folclore na Brasaíle, le fáil i leabhair leanaí, i núiséaltóirí grinn, i gcluichí agus i n-oideachas comhshaoil, go minic in éineacht leis an Curupira mar íocón comhshaoil.

Ó thaobh eolaíocht an reiligiúin, is spiorad cosanta coille í an Caipora agus bantiarna na n-ainmhithe, iompróir tairseach seilge, faoina bhfuil seilg de réir riachtanais ceadaithe agus a bhfuil iomarcaíocht pionóstaithe. Is figiúr smachtúcháin éiceolaíoch í le carachtar débhríoch cosanta-agus-pionóstaithe: an fhigiúr chéanna a chuireann mearbhall ar an choirpeach a thugann rath seilge don té a bhfuil meas aige.

Tobac do bhantiarna na coille

Tá an ofráil tobac ag stumpa crainn cinnte ó fhoinsí, go traidisiúnta san oíche Déardaoin roimh an tseilg, leis an fhoirmle Glac, Caipora, lig dom dul. Ofrálacha eile is ea cachaça agus brachán gan salann gan siúcra; is fuath léi piobar go háirithe. Chomh maith leis sin tá tairseacha seilge ann ar laethanta áirithe nuair a bhíonn an Caipora go háirithe gníomhach, agus an bunriail nach dtógtar ach an méid a theastaíonn.

Caipora, Curupira agus Bantiarna na nAinmhithe

Cruthaíonn an Caipora, an Curupira agus an Anhanga tríonna Tupi na dtiarnaí coille. Bíonn dlúthchaidreamh aici go háirithe leis an Curupira, agus comhcheanglaítear iad go réigiúnach, ach dar le Cascudo is féidir iad a dhealú óna chéile: tá cosa gnácha aici agus marcaíonn sí ar pheicearí, agus is é an tréith Curupira na cosa cama; déanann an Anhanga faireachas speisialta ar an fhiabheatha. Mar bhantiarna na n-ainmhithe seasann sí do chineál arcatíopúil a chorpaítear sa domhan Slavach ag tiarna na coille Leshy.

Ceisteanna coitianta faoin Caipora

An ionann é Caipora agus Curupira?

Dlúthghaolmhar agus comhcheangailte go réigiúnach, ach dar le Cascudo is féidir iad a dhealú óna chéile: tá cosa gnácha ar an Caipora agus marcaíonn sí go minic ar pheicearí, agus is é an tréith Curupira na cosa cama.

Conas a shásaítear an Caipora?

Le tobac, go traidisiúnta Déardaoin ag stumpa crainn, le cachaça agus brachán gan spíosra, agus trí gan seilg a dhéanamh ach an méid a theastaíonn.

Cé a smachtaíonn sí?

Sealgairí a mharaíonn ar mhaithe le pléisiúr nó thar riachtanas agus a thugann neamhaird don choill.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Litríocht (rogha)

Rogha de na foinsí agus staidéir lárnacha:

  • Câmara Cascudo, Luís da: Dicionário do Folclore Brasileiro. Rio de Janeiro 1954.
  • Câmara Cascudo, Luís da: Geografia dos Mitos Brasileiros. Rio de Janeiro 1947.

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Mar bhanríon ainmhithe na Brasaíle agus spiorad foraoise Tupi ag an am céanna, agus caighdeán soiléir aici, ceadaíonn an Caipora seilg de réir riachtanais ach smachtaíonn sí an iomarcaíocht: an duine a thugann tobac léi agus nach dtógann ach an méid a theastaíonn uaithi, tá bantiarna na foraoise ar a taobh.

Rangú & Cosaint

IIILEIBHÉAL
Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair III – Tionchar dian.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →

Acraí Cosanta Molta

iWell Guard

An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.

Forbhreathnú ar gach acra cosanta →