Boitatá, banchaomhnóir dhearg-lasrach na foraoisí
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is spiorad é Boitatá de chuid seanchas Tupi-Guarani na Brasaíle.
An nathair thine a chuireann pionós ar loscóirí agus ar mhilleoirí na foraoise. Mar bhanchaomhnóir dhearg-lasrach na foraoisí, cuireann Boitatá pionós ar dhuine ar bith a mhilleann an dúlra d’aon toisc. Is banchaomhnóir dhearg-lasrach na foraoisí í Boitatá.
Is í Boitatá, ar a dtugtar freisin Mboitatá nó Baitatá, agus a scríobhtar go minic go simplí mar Boitata, nathair thine na Brasaíle: spiorad coimirce na foraoisí agus na bpáirceanna. Feictear í mar nathair ollmhór, dhearg-lasrach, súile tine aici, agus cuireann sí pionós ar dhuine a mhilleann an fhoraois nó a chuireann tine léi; níl sí contúirteach dóibh siúd a bhíonn aireach.
Is í seo ceann de na finscéalta doiciméadaithe is sine sa Bhrasaíl, luaite go luath sna litreacha a scríobh an Íosánach José de Anchieta sa 16ú haois, agus tá sí leathan ar fud na Brasaíle sa lá atá inniu ann, le leaganacha réigiúnacha éagsúla.
Cineál: Nathair thine agus spiorad coimirce na foraoisí agus na bpáirceanna
Bunús: Seanchas Tupi-Guarani na Brasaíle
Téacsanna: Litreacha an Íosánaigh José de Anchieta, saothair Câmara Cascudo
Tréimhse: ón 16ú haois i leith
Cuma: nathair thine ollmhór dhearg-lasrach le súile tine
Comhthéacs an traidisiúin
Tréimhse na dtéacsanna
Ceann de na finscéalta doiciméadaithe is sine sa Bhrasaíl: luaite go luath sna litreacha a scríobh an Íosánach José de Anchieta sa 16ú haois, agus taifeadta go córasach níos déanaí ag taighde an bhéaloidis.
Réimse leathnaithe
Ar fud na Brasaíle, le leaganacha réigiúnacha; baineann an nathair thine leis an fhoraois agus leis na páirceanna, agus i gcuid leaganacha feictear a solas os cionn abhainn nó trá freisin.
Staid na bunfhoinsí
Maith: na litreacha luatha Íosánacha agus na saothair chaighdeánacha a scríobh Luís da Câmara Cascudo ar bhéaloideas na Brasaíle.
Ainm agus leaganacha
Tupi-Guarani: Is coitianta an léirmhíniú mboî nó boî, nathair, agus tatá, tine, sé sin nathair thine. Dar le Câmara Cascudo, tagann an ainm ó mba’e-tatá, rud lasrach, agus athléiríodh é ina dhiaidh sin mar cobra de fogo; tá an dá léirmhíniú le fáil sa taighde.
Cur síos
Cuma
Feictear Boitatá mar nathair ollmhór, dhearg-lasrach nó lasrach, agus súile ró-mhóra tine go minic aici. I gcuid leaganacha, ní fheictear inti ach stríoc solais os cionn páirce, abhann nó trá, rud a chuireann i gcosúlacht le tine sí í.
Éifeacht
Is spiorad coimirce í Boitatá do na foraoisí agus do na páirceanna. Cuireann sí pionós ar dhuine a mhilleann an fhoraois nó a chuireann tine léi; tóraíonn sí, dónn nó dallann sí lucht éagóra. I mbunmhíniú coitianta, tháinig sí ar an saol ó shúile na marbh a bhí gan aire tugtha dóibh tar éis tuilte móire, agus ghlac na súile sin tine agus solas iontu féin.
Sonraí: Boitatá
Na gnéithe is tábhachtaí den nathair thine ar léargas amháin.
Ceann de na finscéalta is sine sa Bhrasaíl, a thaistil ó sheanchas Tupi-Guarani go béaloideas na tíre ar fad.
Foraois agus páirc: déanann an Boitatá faire orthu araon agus téann sí i gcoinne loscóirí agus milleoirí na foraoise.
Nathair ollmhór dhearg-lasrach le súile tine; i gcuid leaganacha ní fheictear ach stríoc solais os cionn páirce, abhann nó trá.
Spiorad éiceolaíoch coimirce agus pionóis: tóraíonn, dónn nó dallann sí duine a dhéanann dochar don fhoraois; níl sí contúirteach do dhuine aireach.
Ní cultas atá i gceist, ach riail iompraíochta: gan tine a chur san oíche faoin aer agus gan dochar a dhéanamh don fhoraois; níl deasghnáth foirmiúil cosanta tugtha anuas.
An Luz Mala ina gné soilse, coimirceoir na foraoise Curupira de bhéaloideas na Meiriceánach, agus dragúin tine de chultúir eile.
Ó litreacha Anchieta go Câmara Cascudo
Is ceann de na finscéalta doiciméadaithe is sine sa Bhrasaíl é Boitatá, luaite go luath sna litreacha a scríobh an Íosánach José de Anchieta sa 16ú haois. Ón sin, leanann an seanchas trí leaganacha réigiúnacha na tíre ar fad go dtí saothair chaighdeánacha Câmara Cascudo, a thaifead an nathair thine ó thaobh na foclóireachta agus na tíreolaíochta.
Caomhnóir éiceolaíoch na haoise seo
Tá Boitatá go mór i láthair sa scoil, i leabhair pháistí, i ngreannáin agus sa scannánaíocht, ina measc i mbeochan agus i gcluichí físeáin, agus léirmhínítear go nua-aimseartha í mar chaomhnóir éiceolaíoch.
Ó thaobh eolaíocht na reiligiún de, is sampla clasaiceach í Boitatá den spiorad cosanta éiceolaíoch: pionósaíonn an tine scrios an dúlra. Is spiorad cosantach agus pionósach í den chuid is mó, ní hamháin nathair mhillteach ollmhór olc. Tá bunús an fhocail tatá mar thine deimhnithe, ach tá foirmiú beacht an fhocail fós faoi chonspóid.
Rialacha iompair seachas deasghnátha
Níl cultas gníomhach ann; ní miste é sin a lua go hionraic. Tá an finscéal normatach agus scéiniúil den chuid is mó: an duine a chosnaíonn an fhoraois, ní bhuaileann an Boitatá é. Mar riail iompraíochta, moltar gan tine a chur san oíche faoin aer agus gan dochar a dhéanamh don fhoraois. Níl deasghnáth foirmiúil cosanta tugtha anuas.
Idir thine sí agus dhragún tine
Cuireann Boitatá nathair thine agus tine sí le chéile, agus mar sin cruthaíonn sí droichead idir feiniméin solais mar an Luz Mala agus dragúin tine cultúir eile. Mar spiorad éiceolaíoch coimirce agus pionóis, tá cosúlacht aici le caomhnóirí foraoise eile de bhéaloideas na Meiriceánach, ar nós Curupira. Idir eintitis thine Mheiriceá Theas, seasann sí amach óna leithéid an Cherufe mhillteanaigh.
Ceisteanna coitianta faoi Boitatá
Cad is brí le Boitatá?
Is coitianta an léirmhíniú nathair thine, ó tatá, tine; ach díorthaíonn Câmara Cascudo an ainm ó rud lasrach ina áit. Tá an dá léirmhíniú le fáil sa taighde.
An bhfuil Boitatá olc?
Ní hea. Is spiorad coimirce í go príomha do na foraoisí agus do na páirceanna, agus ní chuireann sí pionós ach ar loscóirí agus ar mhilleoirí na foraoise; níl sí contúirteach dóibh siúd a bhíonn aireach.
Conas a tháinig sí ar an saol?
De réir scéal coitianta, ó shúile na marbh tar éis tuilte móire, súile a ghlac tine agus solas iontu féin.
Naisc bhreise
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar nathair thine na Brasaíle agus mar spiorad cosanta na bforaoisí ag an am céanna, léiríonn an Boitatá conas a thagann finscéal chun bheith ina riail iompraíochta: an duine a bhfuil meas aige ar an bhforaois agus nach gcuireann tine léi, níl aon ní le eagla air ó a lonrú.
