Boitatá to duch z przekazu Tupi-Guarani z Brazylii.
Wężowy ogień, który karze podpalaczy i niszczycieli lasów.
Boitatá, zwana także Mboitatá lub Baitatá, często pisana wprost jako Boitata, to brazylijski wężowy ogień: duch opiekuńczy lasów i pól. Ukazuje się jako ogromny, rozżarzony wąż z ognistymi oczami i karze tych, którzy niszczą las lub wznieca ogień; dla uważnych jest nieszkodliwa.
Jest to jedna z najstarszych udokumentowanych brazylijskich legend, wzmiankowana już w XVI wieku w listach jezuity José de Anchiety, a dziś rozpowszechniona w całej Brazylii w regionalnych wariantach.
Typ: Wężowy ogień i duch opiekuńczy lasów i pól
Pochodzenie: przekaz Tupi-Guarani z Brazylii
Teksty: listy jezuity José de Anchiety, dzieła Câmary Cascudo
Okres: od XVI wieku
Wygląd: ogromny, rozżarzony wężowy ogień z ognistymi oczami
Jedna z najstarszych udokumentowanych brazylijskich legend: wzmiankowana już w XVI wieku w listach jezuity José de Anchiety, później systematycznie ujęta przez badania folklorystyczne.
Cała Brazylia w regionalnych wariantach; wężowy ogień należy do lasu i pola, w niektórych wersjach jej światło ukazuje się także nad rzeką lub plażą.
Wartościowe: wczesne listy jezuickie oraz standardowe dzieła Luísa da Câmary Cascudo dotyczące brazylijskiego folkloru.
Tupi-Guarani: Powszechna jest interpretacja mboî lub boî, wąż, oraz tatá, ogień, czyli wężowy ogień. Według Câmary Cascudo nazwa pochodzi od mba’e-tatá, ognista rzecz, i została wtórnie przekształcona w cobra de fogo; obie interpretacje są reprezentowane w badaniach.
Wygląd
Boitatá ukazuje się jako ogromny, rozżarzony lub ognisty wąż, często z nadmiernie wielkimi, ognistymi oczami. W niektórych wersjach jest postrzegana jako zwykła świetlna smuga nad polem, rzeką lub plażą, co przybliża ją do błędnego ognika.
Działanie
Boitatá jest duchem opiekuńczym lasów i pól. Karze tych, którzy niszczą las lub wznieca ogień, ściga i wypala lub oślepia sprawców. Według popularnej etiologii powstała z oczu niepogrzebanych zmarłych po wielkiej powodzi, które wchłonęły w siebie ogień i światło.
Najważniejsze aspekty wężowego ognia w skrócie.
Jedna z najstarszych brazylijskich legend, która z przekazu Tupi-Guarani przeniknęła do folkloru całego kraju.
Las i pole: Boitatá czuwa nad obydwoma i występuje przeciwko podpalaczom i niszczycielom lasów.
Ogromny, rozżarzony wąż z ognistymi oczami; w niektórych wersjach tylko świetlna smuga nad polem, rzeką lub plażą.
Ekologiczny duch karzący i opiekuńczy: ściga, wypala lub oślepia tego, kto szkodzi lasowi; uważnym nie czyni nic.
Nie kult, lecz zasada zachowania: nocą na wolnym powietrzu nie wznieca się ognia i nie szkodzi się lasowi; formalny rytuał ochronny nie jest przekazany.
Luz Mala w aspekcie świetlnym, strażnik lasu Curupira z folkloru amerykańskiego oraz ogniste smoki innych kultur.
Nazwa pochodzi z języka Tupi-Guarani; powszechna jest interpretacja mboî lub boî, wąż, oraz tatá, ogień, czyli wężowy ogień. Według Câmary Cascudo nazwa pochodzi od mba’e-tatá, ognista rzecz, i została wtórnie przekształcona w cobra de fogo; obie interpretacje są reprezentowane w badaniach.
Boitatá jest jedną z najstarszych udokumentowanych brazylijskich legend, wzmiankowaną już w XVI wieku w listach jezuity José de Anchiety. Od tego momentu przekaz prowadzi poprzez regionalne warianty całego kraju do standardowych dzieł Câmary Cascudo, który ujął wężowy ogień leksykograficznie i geograficznie.
Boitatá jest bardzo obecna w szkole, książkach dla dzieci, komiksach i filmie, między innymi w animacjach i grach wideo, i we współczesnej interpretacji ukazywana jest jako strażnik ekologiczny.
Z punktu widzenia religioznawstwa Boitatá jest wzorcowym przykładem ekologicznego ducha opiekuńczego: ogień karze niszczenie natury. Jest przede wszystkim duchem opiekuńczym i karzącym, nie zaś jedynie złym gigantycznym wężem. Wywodzenie tatá jako ognia jest ugruntowane, dokładna budowa słowa pozostaje sporna.
Nie istnieje żaden aktywny kult; należy to szczerze zaznaczyć. Legenda ma charakter raczej normatywny i odstraszający: kto chroni las, tego Boitatá nie dotyka. Za zasadę zachowania uznaje się, aby nocą na wolnym powietrzu nie wznieca ognia i nie szkodzi lasowi. Formalny rytuał ochronny nie jest przekazany.
Boitatá łączy wężowy ogień i błędny ognik, tworząc most między zjawiskami świetlnymi, takimi jak Luz Mala, a ognistymi drakonami innych kultur. Jako ekologiczny duch karzący i opiekuńczy przypomina innych strażników lasu z folkloru amerykańskiego, na przykład Curupirę. Wśród istot ognia Ameryki Południowej wypada więc inaczej niż destrukcyjny Cherufe.
Co oznacza Boitatá?
Powszechna jest interpretacja wężowy ogień, od tatá, ogień; Câmara Cascudo wywodzi natomiast nazwę od ognista rzecz. Obie interpretacje są reprezentowane w badaniach.
Czy Boitatá jest zła?
Nie. Jest przede wszystkim duchem opiekuńczym lasów i pól, który karze jedynie podpalaczy i niszczycieli lasów; dla uważnych jest nieszkodliwa.
Jak powstała?
Według popularnego przekazu z oczu zmarłych po wielkiej powodzi, które wchłonęły w siebie ogień i światło.
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako brazylijski wężowy ogień i jednocześnie duch opiekuńczy lasów, Boitatá pokazuje, jak legenda staje się zasadą zachowania: kto szanuje las i nie wznieca ognia, nie musi obawiać się jej żaru.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Okeanos, tytan pierwotnego prądu opływającego cały świat w mitologii greckiej. Pochodzenie, genea...
Sopdu, staroegipski bóg wschodniej pustyni i granicy. Pochodzenie, kult na Sinaju i klasyfikacja ...
Marie Morgane, uwodzicielska kobieta morska Bretanii. Pochodzenie, przybrzeżne jaskinie i związek...
Pangkarlangu, ludożerczy oger-gigant Warlpiri. Pochodzenie, jego funkcja społeczna i religiologic...
Goryo, mściwy duch wysoko postawionych zmarłych w Japonii. Pochodzenie, Sugawara no Michizane, ku...
Lutin, figlarny kobold domowy Francji. Pochodzenie, motyw splecionych grzyw i klasyfikacja religi...
