ボイタタはブラジルのトゥピ・グアラニー系伝承に登場する霊です。
火の蛇は、放火者や森林破壊者を罰します。 輝ける森の守護者であるボイタタは、自然を故意に破壊する者すべてを罰します。
ボイタタ（Boitatá）は、ムボイタタ（Mboitatá）やバイタタ（Baitatá）とも呼ばれ、単にボイタタ（Boitata）と表記されることも多い、ブラジルの火の蛇です。森と野の守護霊であり、巨大な炎のように輝く目を持つ蛇として現れ、森を破壊したり火をつけたりする者を罰します。注意深い者には危害を加えません。
ブラジルで最も古く記録された伝説のひとつであり、16世紀のイエズス会士ジョゼ・デ・アンシエタ（José de Anchieta）の書簡に早くから言及されています。今日ではブラジル全土に地域的変形を伴って広まっています。
種別： 火の蛇、森と野の守護霊
起源：ブラジルのトゥピ・グアラニー系伝承
文献：イエズス会士ジョゼ・デ・アンシエタの書簡、カマラ・カスクードの著作
時代：16世紀以降
外形：炎のように輝く目を持つ巨大な火の蛇
ブラジルで最も古く記録された伝説のひとつです。16世紀のイエズス会士ジョゼ・デ・アンシエタの書簡に早くから言及され、その後は民俗学研究によって体系的に記録されました。
ブラジル全土に地域的変形を伴って分布します。火の蛇は森と野に属し、一部の伝承では川や浜辺に光が現れるとされています。
十分な記録あり：初期のイエズス会士書簡と、ルイス・ダ・カマラ・カスクードによるブラジル民俗学の標準的著作が存在します。
トゥピ・グアラニー語： 広く知られる解釈では、mboî または boî（蛇）と tatá（火）を組み合わせた「火の蛇」とされています。カマラ・カスクードによれば、語源は mba’e-tatá（火のようなもの）に遡り、後に cobra de fogo（火の蛇）として再解釈されたとされており、両説ともに研究上の支持を得ています。
外形
ボイタタは巨大な炎のように輝く蛇として現れ、しばしば異様に大きく燃える目を持ちます。一部の伝承では野・川・浜辺を流れる光の筋として知覚され、鬼火に近い存在として描かれます。
作用
ボイタタは森と野の守護霊です。森を破壊したり火をつけたりする者を追い、焼き尽くすか目を眩ませます。広く知られる起源譚では、大洪水の後に横たわる死者の目が火と光を吸収して生まれたとされています。
火の蛇の主要な側面を一覧にまとめます。
ブラジルで最も古い伝説のひとつであり、トゥピ・グアラニー系伝承から国全体の民俗へと広まりました。
森と野：ボイタタはその両方を守り、放火者や森林破壊者に対してその力を向けます。
巨大な炎のように輝く蛇で、燃える目を持ちます。一部の伝承では野・川・浜辺を流れる光の筋としてのみ現れます。
生態系の懲罰・守護霊：森を傷つける者を追い、焼くか目を眩ませます。注意深い者には危害を加えません。
祭祀ではなく行動規範として伝わっています。夜間に屋外で火をつけず、森を傷つけないこと。正式な退散の儀礼は伝承されていません。
光の側面ではルス・マーラ（Luz Mala）、アメリカの民俗に登場する森の守護者クルピラ（Curupira）、そして他の文化圏の火竜と関連します。
名称はトゥピ・グアラニー語に由来します。広く知られる解釈では mboî または boî（蛇）と tatá（火）を組み合わせた「火の蛇」とされていますが、カマラ・カスクードは mba’e-tatá（火のようなもの）に遡ると主張し、後に cobra de fogo として再解釈されたとしており、両説ともに研究上の支持を得ています。
ボイタタはブラジルで最も古く記録された伝説のひとつであり、16世紀のイエズス会士ジョゼ・デ・アンシエタの書簡に早くから言及されています。そこからブラジル全土の地域的変形を経て、火の蛇を辞典的・地理的に記録したカマラ・カスクードの標準的著作へと伝承が受け継がれています。
ボイタタは学校・絵本・漫画・映画（アニメーションやビデオゲームを含む）に広く登場し、現代では生態系の守護者として解釈されています。
宗教学的には、ボイタタは生態系的な守護霊の典型例といえます。火は自然の破壊を罰するものであり、ボイタタは単なる邪悪な巨大蛇ではなく、まず守護し罰する霊として位置づけられます。tatá（火）への語源的帰属は確実視されていますが、正確な語構成については議論が続いています。
活発な祭祀は存在しないことを率直に記しておく必要があります。この伝説はむしろ規範的・警戒的な性格を持っています。森を守り火をつけない者は、ボイタタの輝きに脅かされることはありません。行動規範として、夜間に屋外で火をつけず、森を傷つけないことが挙げられます。正式な退散の儀礼は伝承されていません。
ボイタタは火の蛇と鬼火を結びつけ、ルス・マーラ（Luz Mala）のような光の現象と他の文化圏の火竜との橋渡しをしています。生態系的な懲罰・守護霊として、アメリカの民俗に登場する他の森の守護者、たとえばクルピラ（Curupira）と共通点を持ちます。南米の火の存在の中では、破壊的なチェルーフェ（Cherufe）とは性格を異にします。
ボイタタとはどういう意味ですか？
広く知られる解釈では、tatá（火）から「火の蛇」とされています。カマラ・カスクードはこれに対して「火のようなもの」に由来するとしており、両説ともに研究上の支持を得ています。
ボイタタは悪い存在ですか？
いいえ。ボイタタはまず森と野の守護霊であり、放火者や森林破壊者のみを罰します。注意深い者には危害を加えません。
どのようにして生まれたのですか？
広く伝わる物語によれば、大洪水の後に横たわる死者の目が火と光を吸収して誕生したとされています。
関連内部リンク：
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ブラジルの火の蛇かつ森の守護霊であるボイタタは、ひとつの伝説がいかに行動規範となるかを示しています。森を大切にし、火をつけない者は、その輝きを恐れる必要はありません。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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