Boitatá a brazíliai Tupi-Guarani hagyomány szelleme.
A tűzkígyó, amely megbünteti a gyújtogatókat és az erdőpusztítókat. Az erdők izzó őrzőjeként Boitatá mindenkit megbüntet, aki szándékosan károsítja a természetet.
Boitatá, más nevén Mboitatá vagy Baitatá, gyakran egyszerűen Boitata alakban írva, a brazil tűzkígyó: az erdők és mezők védőszeleme. Hatalmas, izzó kígyóként jelenik meg tüzes szemekkel, és megbünteti azt, aki az erdőt pusztítja vagy tüzet gyújt; az óvatosoknak nem okoz bajt.
Ez az egyik legrégebben dokumentált brazil legenda, amelyet már a 16. században megemlít José de Anchieta jezsuita szerzetes leveleiben, és ma egész Brazíliában elterjedt regionális változatokkal.
Típus: Tűzkígyó és az erdők és mezők védőszeleme
Eredet: Brazília Tupi-Guarani hagyománya
Szövegek: José de Anchieta jezsuita levelei, Câmara Cascudo művei
Időszak: a 16. századtól
Megjelenés: hatalmas, izzó tűzkígyó tüzes szemekkel
Az egyik legrégebben dokumentált brazil legenda: már a 16. században felbukkan José de Anchieta jezsuita szerzetes leveleiben, majd a folklórkutatás rendszeresen feldolgozta.
Egész Brazília regionális változatokkal; a tűzkígyó az erdőhöz és a mezőhöz kötődik, egyes változatokban fénye folyó vagy strand felett is megjelenik.
Jó: a korai jezsuita levelek és Luís da Câmara Cascudo brazil folklórra vonatkozó alapmunkái.
Tupi-Guarani: Elterjedt az mboî vagy boî, kígyó, és a tatá, tűz, tehát tűzkígyó értelmezése. Câmara Cascudo szerint a név az mba’e-tatá, tüzes dolog kifejezésre vezethető vissza, amelyet másodlagosan értelmeztek cobra de fogóként; mindkét értelmezés jelen van a kutatásban.
Megjelenés
Boitatá hatalmas, izzó vagy tüzes kígyóként jelenik meg, gyakran óriási, tüzes szemekkel. Egyes változatokban csupán egy fénysávként észlelik mező, folyó vagy strand felett, ami a lidérclánghoz közelíti.
Hatás
Boitatá az erdők és mezők védőszeleme. Megbünteti azt, aki az erdőt pusztítja vagy tüzet gyújt, üldözi és megégeti vagy megvakítja a bűnösöket. Egy elterjedt etiológia szerint egy nagy árvíz után a holtan heverők szeméből keletkezett, amelyek magukba szívták a tüzet és a fényt.
A tűzkígyó legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Az egyik legrégibb brazil legenda, amely a Tupi-Guarani hagyományból az egész ország folklórjába vándorolt.
Erdő és mező: a Boitatá mindkettő felett őrködik, és a gyújtogatók, valamint az erdőpusztítók ellen lép fel.
Hatalmas, izzó kígyó tüzes szemekkel; egyes változatokban csupán egy fénysáv mező, folyó vagy strand felett.
Ökológiai büntető és védőszellem: üldözi, megégeti vagy megvakítja azt, aki az erdőt károsítja; az óvatosoknak nem árt.
Nem kultusz, hanem magatartási szabály: éjjel a szabadban ne gyújtson tüzet senki, és ne károsítsa az erdőt; formális elhárító rituálé nem hagyományozódott.
A Luz Mala a fény-aspektusban, a Curupira erdőőrző az amerikai folklórból, valamint más kultúrák tűzsárkányai.
A név a Tupi-Guaraniból ered; elterjedt az mboî vagy boî, kígyó, és a tatá, tűz értelmezése, tehát tűzkígyó. Câmara Cascudo szerint a név az mba’e-tatá, tüzes dolog kifejezésre vezethető vissza, amelyet másodlagosan cobra de fogóként értelmeztek; mindkét értelmezés jelen van a kutatásban.
Boitatá az egyik legrégebben dokumentált brazil legenda, amelyet már a 16. században megemlít José de Anchieta jezsuita szerzetes leveleiben. Innen az egész ország regionális változatain át Câmara Cascudo alapmunkáiig vezet a hagyomány, aki lexikografikusan és földrajzilag is feldolgozta a tűzkígyó alakját.
Boitatá rendkívül jelen van az iskolai oktatásban, gyermekkönyvekben, képregényekben és filmekben, többek között rajzfilmekben és videojátékokban, és modern öko-őrzőként értelmezik.
Vallástudományi szempontból Boitatá az ökológiai védőszellem mintapéldája: a tűz a természet pusztítását bünteti. Elsősorban oltalmazó és büntető szellem, nem csupán egy gonosz óriáskígyó. A tatá-eredeztetés tűzként megalapozott, a pontos szóalkotás azonban vitatott marad.
Aktív kultusz nem létezik; ezt őszintén rögzíteni kell. A legenda inkább normatív és elrettentő: aki az erdőt védi, azt a Boitatá nem bántja. Magatartási szabályként azt tartják, hogy éjjel a szabadban ne gyújtson tüzet senki, és ne károsítsa az erdőt. Formális elhárító rituálé nem hagyományozódott.
Boitatá ötvözi a tűzkígyó és a lidérclang alakját, és így hidat képez a fényjelenségek, mint a Luz Mala, és más kultúrák tűzsárkányai között. Ökológiai büntető és védőszellemként hasonlít az amerikai folklór más erdőőrzőihez, például a Curupirához. Dél-Amerika tűzlényei között egészen más szerepet tölt be, mint a pusztító Cherufe.
Mit jelent a Boitatá?
Elterjedt a tűzkígyó értelmezés, a tatá, tűz szóból; Câmara Cascudo ezzel szemben a tüzes dolog kifejezésre vezeti vissza a nevet. Mindkét értelmezés jelen van a kutatásban.
Gonosz-e a Boitatá?
Nem. Elsősorban az erdők és mezők védőszeleme, amely csak a gyújtogatókat és az erdőpusztítókat bünteti; az óvatosoknak nem okoz bajt.
Hogyan keletkezett?
Egy elterjedt elbeszélés szerint egy nagy árvíz után a holtak szeméből, amelyek magukba szívták a tüzet és a fényt.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Brazília tűzkígyójaként és az erdők védőszellemeként egyszerre a Boitatá megmutatja, hogyan válik egy legenda magatartási szabállyá: aki tiszteli az erdőt és nem gyújt tüzet, annak nem kell félnie izzásától.
A különböző kultúrák hagyományai Boitatá ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Yaksha és Yakshi, India ambivalens természetszellemei. Eredet, a fák és kincsek oltalmazása, a Sh...

A Genius hagyománya mélyen gyökerezik Róma történetében, az 1. századdal kezdődő dokumentációval.

A draugr az ónordikus hagyomány klasszikus visszajáró halottja. Az elhunyt előkerül sírdombjából

Cherufe, a mapuche emberevő lávadémon Chiléből. Eredete, vulkánkapcsolata és vallástudományos bes...

Machi-sámánnők, Pillán-szellemek és Caicai és Trentren árvízmítosza: Chile és Argentína Mapuche-m...

Hotoru, a pawnee-k szélszelleme és lélegzetadója. Eredet, a Hako-szertartás és a vallástudományos...